怀川诗课，水调歌头赏析，《怀川诗坛》副刋，2025年第十六期，（总第二十八期）

原创

副刊主办：沁阳市诗词学会 沁阳市老干部大学诗词系顾问：屈云惠韩崇凯张思方总编：袁宗一主编：陈修江编委：袁宗一张恒峰陈修江 罗志明花兴浩吕法铁 成玉香刘和平索廷香制作：吕法铁终审：袁宗一 水调歌头赏析主讲人：花兴浩2025年6月11日 水调歌头题西山秋爽图清·纳兰性德 空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照。一抹界疏林。绝顶茅庵里，老纳正孤吟。 云中锡，溪头钓，涧边琴。此生着几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪？布袜青鞋约，但向画图寻。注释：①西山：山名，北京西郊群山的总称。南起拒马山，西北接军都山。有百花山、灵山、妙峰山、香山、翠微山、卢师山、玉泉山等峰。林泉清幽，为京郊名胜地。秋爽：秋日的凉爽之气。 ②梵呗：佛教徒作法事时念诵经文的声音。③茅庵：茅庐、草舍。④老衲：年老的僧人。亦为老僧的自称。亦有借用道士者。⑤锡：即踢杖，谓僧人出行。⑥卧游：指欣赏山水画、游记、图片等代替游览。⑦槐安：槐安国或槐安梦的省称。唐李公佐《南柯太守传》载淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为附马。任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国和南柯郡。后因用来比喻人生如梦，富贵无常。宋范成大《次韵宗伟阅香乐》：“尽遣余钱付桑落，莫随短梦到槐安”。⑧投簪：丢下固冠的簪子，比喻弃官。晋陆机《应嘉赋》：“苟形骸之可忘，岂投簪其必谷。”⑨屐（ji）木底鞋。泛指鞋。⑩布袜青鞋（xie）：多指隐者或平民的装束。借指隐居。语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始”。 译文： 空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。 赏析： 在人们的印象中，题画诗似乎可供发挥的空间不大，多为应景之作。但是也不乏佳品。璧如苏东坡的《惠崇春江晚景》，就有“春江水暖鸭先知”的佳句。题画诗中我们最熟悉的当属王维的《画》：“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”浅淡生动，情境、意趣无一不足。 纳兰的这一首《水调歌头》也是题画之作：上片侧重景与境的描写。空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。下片侧重观画之感受与心情的刻画。行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快乐无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才可以实现呢？只希冀从这画中得到安慰。 “只在此山中，云深不知处。”的隐士生活为许多古代士人所倾慕。空山不见人，青树茂密，绿叶扶疏，一个简朴的小茅棚里，老僧正微闭双目虔诚地念诵经卷。他是念诵的《金刚经》还是《心经》不可而知。只听到梵音声声在静谧的山林中悠远回荡。把寂静的夕阳无限拉长，诗人对这种生活产生了无限向往。看着这幅画作，禁不住神游开去，觉得官宦日子真是受罪。这种心态类似于今天的城市白领梦想着去乡下承包一块土地，开垦自己的一块菜园，养一群鸡鸭。 纳兰为我们描述的美景，确实美若天外，让我们心生向往，有些东西，包括某些生活的方式，我们一生也不可能真正拥有，但是，这并不妨碍我们去体味、去追求。向往美、向往一种极致的洒脱，到底比追求一些黑暗的、无聊的生活要好。 　　纳兰性德个人筒介 纳兰性德，原名纳兰成德，顺治十一年甲午农历腊月十二日生于京师。是日为公历1655年1月19日。同年三月，清朝圣祖玄烨出生，如果以旧历计，与成德同龄。二人日后的亲密关系，冥冥中似乎早已有了定数。 成德之父明珠是年二十岁，任銮仪卫云麾使。成德之母觉罗氏，英亲王阿济格正妃第五女，她是在顺治八年嫁于明珠的，后被封为一品诰命夫人。纳兰家族十分显赫，隶属满洲正黄旗。是清朝初年满族中八大姓氏里最风光、最有权势的家族，也就是后世所称的“叶赫那拉氏”。 追溯纳兰家的兴盛起源，要说成德的曾祖父。成德的曾祖父名叫金台石，是叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六午嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。这之间的关系令之后的纳兰家族与皇室有了紧密的联系。这场联姻使得纳兰家族的清王朝势力节节攀升，当到了纳兰成德出生的时候，纳兰家族在清王朝已经是权贵之家了。可以说，纳兰成德一出生就被命运安排到了一个天生贵胄（zhou）的家族中，他是衔着金汤匙出生的富贵公子，注定了一生荣华富贵，锦衣玉食。但命运养人，这样一个贵公子，却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 成德在21岁的时侯，皇子保成被立为太子。因为与东宫太子名讳相重，为了避嫌，便将成德改为了性德，字容若，号楞伽山人。容若的才思敏捷，文采斐然。这似乎是天生就带来的灵气。他从小聪明过人，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士、礼部侍郎徐乾学，后容若18岁参加了顺天府的乡试，考中举人，19岁又准备参加会试，本来信心满满，十拿九稳的事，但却因为自身突然犯病，身体不适，而无法上场考试作罢。 容若的悲刷命运也似乎是与他的天生富贵一起注定的。上天总是公平的，他给予你一样东西，必然也会收回一样。容若拥有令全天下男子都艳羡的财富与门第，但却有着一个孱弱的身体，他自幼身患寒疾，这难以根治的疾病总是时不时爆发，折磨容若。 所以，穹若性情中忧郁淡漠，伤感悲情的一面也是可以理解的。因为自身的疾病原因，容若在青春大好的年华，有相当一段时间是在病榻上度过的，所以，容若的词中，总是充满了无聊悲凉，甚至有戚戚然的情绪。 不过这些都无法遮掩容若在清朝词坛的光芒，作为一个后起之秀，容若在词的造诣上渐渐无人可及。清朝初年的词坛景象较为不景气，好的词作者并不多，词坛一片寂寂无声之景象，容若犹如一颗新星，在清朝词坛掀起轩然大波，在当时词坛中兴的局面下，他于阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。年纪轻轻就可以鼎立词坛，容若的才华不容小觑。更主要的是，容若是满族显贵，他并没有接受过系统的汉文化。但却能够将汉文化掌握，并且运用得如此精深灵动，这才是容若最让人称奇的地方。 　　容若的词清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。纵观容若的词风，清新淡雅间又不乏真情实意。虽然多是哀婉抒情之词，但却并不艳俗，反倒是清新脱俗，不流于坊间一些低俗之作。有着自己独特的风格和特色。 容若作为一个年纪轻轻的满族人，能够令诸多满腹才学的汉人都为之钦佩，他是有着自己的过人之处的。容若的词作有着汉文化的底蕴。还有满族人自身所带着的不羁，无拘无束的风格。令词风清新自由，不拘于一格，容若对李煜十分赞赏，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间美》和晏几道的影响。 在诸多词风的影响下，容若写出了自己的词风，并被万千人效仿，究其原因，无非就是上面谈到的那几点，容若出身于主流上层社会，却是一生都在躲避上流社会，这让他自身充满了予盾的焦点。 抱病的容若于康熙二十四暮春，在病榻上与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。度过短短三十一载的岁月，生命在容若这里如此之轻，又如此之重。 容若的一生，无不是后人关注与研究的，他落拓无羁的性格。以及天生超逸脱俗的秉赋。加之才华出众，功名轻取的潇洒，都与他出身豪门形成了鲜明的对比。一些男子苦苦追寻的东西，容若嗤之以鼻。而寻常男子毫不在乎，或者说是稀松平常的自由与感情。却是容若求之不得之物。世间之事就是如此奇特，想要的不会给你，不想要的却无法逃避。一生挣扎于富贵与自由、家族与爱情之间的容若，历经悲观心态，走完了人生之路。而他留给后人的除了无尽的哀叹惋惜之外，还有那部宝贵的《纳兰词》。纳兰词作现存349首（一说342首）。 容若深受汉族传统文化熏陶，工于诗词，论诗主张以抒写性情为根本，重视才与学的作用。尤喜为词，长于小令，其爱情词低回悠渺，婉丽清凄；边塞词寥廓苍远，绘景如画。善用白描，不事雕琢，情真意挚，自然超逸。近代著名的学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手。 纳兰性德《纳兰词》举例：—、长相思 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。【注释】①榆关：即山海关。在今河北省秦皇岛东北，万里长城东端。②那畔：那边，指关外。③聒（guo）：声音嘈杂。这是指风雪声。 【解题】 这首词写的是作者随大军出关时的所见所感，是一首边塞题材的小令。作者敏锐地把握住行军生活的特征，寥寥几笔，便勾勒出一幅雪夜大军宿营图，并流露出深切的思乡之情。二、金缕曲·赠梁汾 德也狂生耳！偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成此意？不信道、竟逢知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔，一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。【注释】①缁（Zi）尘：黑色的灰尘，比喻世俗污垢。②乌衣门第：在乌衣巷的宅邸。南京乌衣巷是东晋以来权贵之家居住之地，后多用来代指豪门世族。③有洒惟浇赵州土：李贺《浩歌》：“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”平原君即战国时代赵国的公子胜，平生喜欢结纳宾客。以酒浇土，是表示敬慕、祭奠的意思。④会：领会，理解。⑤青眼：重视。眼珠青色，其旁白色。正视初见青处，斜视则见白处。《晋书•阮籍传》载阮籍能为青白眼，见到凡俗之士，便翻白眼看着；看到喜欢的人，则露出眼珠正视。⑥蛾眉谣诼（zhuo）：好人遭到谗言诽谤。屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”⑦心期：心许。劫：梵语的音译，“劫波”的略称，意为极为久远的时间，佛教谓一劫指世界灭而又生的一个周期。⑧然诺：许诺。《史记•张耳陈余列传》：“上贤贯高为人能立然诺，使泄公具告之。曰：张王已出。因赦贯高。【解题】 这是作者赠给好友顾贞观（号梁汾）的词。一般写体制较长的词调，大都以绘景写物、铺陈渲染为主。作者却纯粹以情入词，直抒胸臆，别成一境。三、南乡子 何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕，塞草霜风满地秋。 霸业等闲休，跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。【注释】①淬（Cui）：淬火。铸刀剑时，把铁烧热，浸在水中，以增加其强度和韧性，叫淬火。②吴钩：古代吴地制造的一种弯形刀。后泛指锋利的刀剑。③龙战：群雄争夺天下的战争。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”④等闲休：轻易地休止。【解题】 这首词写凭吊古战场时人生感慨。当年金戈铁马、群雄逐鹿的战场，如今已被荒草废丘所掩蔽，英雄何在？功业何物？词中弥漫着浓重的人生空幻感，否定传统的功业观念。表达了对青春年华的珍惜。四、蝶恋花 眼底风光留不住。和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。 惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主。断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。【注释】①雕鞍：雕饰精美图案的马鞍。②何阻：阻隔。③断带：割断了的衣带。这里用李商隐《柳枝词序》序云：商隐从弟李让山遇洛中里女子柳枝，诵商隐《燕台诗》，柳枝惊问“谁人有此，谁人为是？”，让山谓曰：“此吾里中少年叔耳。”柳枝手断长带，结让山为赠叔，乞诗”。【赏析】 一个人如果未到死别，就注定会经历无数的生离。所以，从古到今，人间的“离愁别恨”就是一个永远写不完的题材。而纳兰的这首词，就是一首读来令人欲泣的伤别词。 纳兰性德在这首词中，并没有点明离别的时令，但是从“和暖和香”、“烟丘”、“垂杨”、“东风”这些意象中我们能够得知，此时正是春意盎然之时，纳兰并没有将把和伊人离别的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽。从而显现出在这春光大好时光时离别的难堪之情，以及自己内心的悲苦。“眼底风光留不住”套用辛弃疾的“有底凤光留不住。烟波万顷春江橹”，而一个“又”字，则表明分别已经不是第一次，而是多次。这个时侯，我们就能够知道，“眼底风光”并不是指风暖花香、杨柳依依，而是指即将远行的征人。 面对骑马离去的征人，女主角无力挽留，所以她把希望寄托在被烟雾笼罩的杨柳上，请它们遮住征路，以便将征人留住，但垂柳并不是相思树，它是无情的，自然也不会满是女主角的愿望。 下片转换角度，抒写征人的伤别之情。伊人舍不得征人，征人更不愿离开伊人，但是圣命难违，征人只能离家远行，以至“玉颜成间隔”。此时，征人的心中痛苦惆怅，于是开始埋怨东风为什么不能留住繁华旧梦？其隐喻的意思就是：为什么幸福不能永驻呢？东风“不依繁华主“正是纳兰无可奈何的感慨。 尾句“断带依然留乞句，斑骓一系无寻处”，提到柳枝女“断带乞句”求李义山诗的典故，唐朝东都洛阳有一位十七年的姑娘叫柳枝，活泼可爱，开朗大方，并且善解音律。李商隐的堂兄李让山与柳枝是邻居，一个偶然的机会，柳枝听到李让山吟咏李商隐的《宴台诗》，心生爱慕，便问他是谁写的，李让山如实回答，柳枝就扯下衣带打上结，请李让山送给李商隐求诗。然而有情人最终没有成为眷属，第二天，柳枝见到李商隐后，与其约定三天后再次约会，但李商隐却因故失约，并且从此再也没有见过柳枝。为了纪念这段感情，李商隐曾写也一组名为《柳枝五首》的诗作。 尾句再次转换了角度，写伊人的相思之情，伊人割断的衣带上还留有当年她求征人写的诗句，可如今征人远行，与自己相隔万水千山，也不知道他的坐骑现在系在何处。 如果说世间还有比离别更悲伤的事，那就是心爱的人走了，可是记载着当初美好时光的物品却留了下来，睹物思人，其中所带来的无穷无尽的空虚、寂寞、惘帐，也就始终环绕在心间，挥之不去。 钦定词谱《水调歌头》，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵一一毛滂体（正格）怀川诗坛词人作品选(八首) 袁宗一水调歌头·巫峡吟 巴水湍流激，十二翠屏浮。凌空铺栈挂壁，烟锁翠微洲。遥想望霞峰上，云雾缭缭深处，神女诉幽愁。楚客扁舟过，遗恨满江头。 听猿啸，思屈子，扼心喉。渔歌唱晚，巴郡风月醉人眸。多少英雄豪杰，几度夕阳西下，成败任评留。唯见巫山月，长照古今秋。袁宗一水调歌头·洛阳金谷园怀古 洛邑古园处，金谷忆风流。石崇当日豪侈，华构立芳洲。珠翠珍奇无数，画栋雕梁争艳，笙管韵长浮。极目盛时景，疑是帝王州。 繁华歇，烟尘漫，岁如流。绮情佳梦，都付荒草与闲丘。水畔残垣凝伫，天际孤云来去，遗恨满心头。兴废转头事，今古几人愁？ 张恒峰 水调歌头.国庆 举国庆华诞，万众共欢腾。天高云淡风爽，金桂绽初荣。到处红旗招展，遍野歌声嘹亮，黎庶享升平。鸿雁献祥瑞，仙鹤寄深情。 丰功建，山河换，小康成。七旬五载过去，回首谢英灵。上可九天揽月，下敢五洋捉鳖，高奏凯歌行。何惧征途险？圆梦任纵横。白天平水调歌头·中秋怀友 中秋明月夜，碧水映同天。恍如清梦，香飘丹桂又经年。记得去年今日，相约东篱共赏，一笑尽欢颜。几缕相思意，都付白云间。 当年梦，去若雁，载无眠。青春易老，山色如洗月犹圆。何叹情深缘浅，莫道离多聚少，把酒慰秋寒。河汉今何寄，天地共婵娟。 宋玉成水调歌头.致高考学子 雨洗夏天净，风挽绮云浮。万千龙子，奔考犹似到中流。十载寒窗苦读，一剑三年磨砺，学海苦行舟。一考终身定，雄踞六鳌头。 作奇文，调彩墨，势方遒。寒门子弟，胸有成竹上瀛洲。金榜题名耀祖，折桂蟾宫喜庆，兴起放歌喉。报国凌云志，豪气看吴钩。宋玉成水调歌头.元夕 一片汉唐月，元夕挂怀州。东风今放花树，梆戏震红楼。锣鼓凤箫声动，社火银花闪耀，瑞气与云浮。狮舞天梯上，龙虎满街游。 宝马跃，高跷走，笑声稠。黄昏人约，灯下佳丽几回眸。谜语竞猜鼎沸，男女秧歌喜庆，万众乐心头。一夜星如雨，把酒兴难收。