<p class="ql-block"> 《宜兴历代诗词曲辑注》三卷</p> <p class="ql-block"> 江苏人民出版社责编评价:</p><p class="ql-block"> 辑录权威,注释全面,体例完整</p> <p class="ql-block"> 宜兴市政协举行《宜兴历代诗词曲辑注》一书首发仪式。</p> <p class="ql-block"> 三十余载磨一剑</p><p class="ql-block">——《宜兴历代诗词曲辑注》及其文化价值</p><p class="ql-block"> ·邓君曙·</p><p class="ql-block"> 《宜兴历代诗词曲辑注》共三卷(其中上下两卷正式出版),编纂者是毕士雄、毕晓阳父子。或许很多人对这对父子并不熟悉,但在宜兴民间文史研究者的圈子里,两人早已赫赫有名。他们均求学于南京范大学中文系,毕业后回家乡从事教育工作,有深厚的文学功底,在长期的执教实践中,对文史、典制、版本学等多有涉猎。</p><p class="ql-block"> 《宜兴历代诗词曲辑注》编纂的主力自然是毕士雄先生,他对古典诗词情有独钟,是省诗词协会会员,退休后担任市政协特邀文史委员、市荆溪诗社顾问.《宜兴历代诗词曲辑注》是他耗费数十年,持热诚之心、素履而往,从各类志书、选本、专著及宗谱、题画、碑刻等有关书籍和实物中采录相关作品,搜寻整理出数千首宜兴诗词曲,并加以辑注而成。这三卷书,既可满足普通读者和诗词曲爱好者阅读、鉴赏的需要,又为文史研究工作者提供了值得参考”的资料性用书,更是承载和延续宜兴厚重文脉的珍贵史料。</p> <p class="ql-block"> 三十余载的文化苦旅</p><p class="ql-block"> 2020年—2021年,在市政协领导及文史委和有关主审、审校专家顾问的大力支持下,《宜兴历代诗词曲辑注》上、下两卷,由江苏人民出版社付印出版。容量有一百余万字,16开本、蓝封面、线装式书脊、书名为套白隶体、装帧素雅显古色古香。毕士雄先生撰写了《近两千年宜兴诗词曲创作之一瞥》的长文,洋洋洒洒。</p><p class="ql-block"> 前段时间,毕士雄、毕晓阳父子俩又自费刊印《宜兴历代诗词曲辑注》(补遗卷),给《宜兴历代诗词曲辑注》一书,画上了一个圆满的句号。</p><p class="ql-block"> 基于对毕士雄先生的敬仰,我特地了解了一下他编纂《宜兴历代诗词曲辑注》的始末。</p> <p class="ql-block"> 自1985年市荆溪诗社成立起,毕士雄先生作为诗社的首批社员,便萌发了要编纂一本与宜兴有关的历代诗文词作的书的梦想,时年他44周岁,没有人知道他这一雄心壮志。</p><p class="ql-block"> 毕士雄先生觉得,宜兴骚人墨客代不乏人,诗词曲创作成果辉煌。但随着历史的演进,有的尘封已久,有的几近湮没,有必要加以抢嫩将它们挖掘出来,整理出版,留给后世。他受到宋代史能之编写《咸淳毗陵志》、明代沈敕编写《荆溪外纪》、清代蒋景祁编写《瑶华集》的影响(这些著作中都收集有与宜兴有关的大量诗词作品),更有一种书生的赤子之心——“要为家乡、为后人做点实事”。</p> <p class="ql-block"> 他一头钻进了故纸堆,独自踏上了漫漫的文化苦旅,在卷帙浩繁的历代志书、典籍、丛书、选集、专著、写本、杂记、辑佚,乃至宗谱、碑刻中寻章摘句,广泛收罗,竟长达35年之久。他收集的资料堆案盈几、充庭满室,然后夜以继日对这些资料爬梳剔抉,参互考寻进行整理、分类,以写作时间为经,以作品为纬,结构全书的框架。在编纂细节上,他还制定凡例,统一格式,并严格规定以原版为据、新修为辅;务求析文酌义,匡谬存真;将繁体字一律改为简体,对古籍中的“难字”则加注拼音;在词、曲的标点、断句上参考清康熙朝陈廷敬、王奕清等奉旨编纂的《钦定词谱》体例,王奕清等撰编的南北曲合谱之《钦定曲谱》及多版本校勘,尽量做到准确无误;另据作品本身情况加以必要的辑佚,以助今人阅读。 </p><p class="ql-block"> 殚精竭虑,莫过于此。好在其子毕晓阳,长年利用节假日,与其一起编稿审稿、改稿,成为他最得力的合作伙伴。</p> <p class="ql-block"> 出炉的初稿,跨时1700余年,约1200页。限于篇幅,上下两卷正式定稿时作了压缩,诗词曲作者由1384人压至968人,作品由5092首压至2188首,字数由150万字压至109万字。被压缩的作者及作品均纳入附录——“辑外作品存目”。这对追求完美的毕士雄先生而言,既是一种遗憾,也是一种难以割舍的无奈。</p> <p class="ql-block"> 2022年.原本高度近视的毕士雄先生,视力急剧下降,作为后勤保障的老伴又患上了带状疱疹......这些一度让他陷入了困境。但他心里最放不下的一桩大事,是将《宜兴历代诗词曲辑注》中被压缩掉的存目由自己掏腰包编一本《补遗卷》。他不顾眼疾,不惧年老体衰,不惮眼疾,不惧年老体衰,不惮劳苦,以历史文化传承为己任,在黄卷青灯的相伴下,完成了《补遗卷》,并杀青刊发。三卷配套,终成一统。时年,毕老已是耄耋之年。正所谓“冷暖自知”,个中编撰的艰辛只有他自己知道。</p> <p class="ql-block"> 让沉睡的诗词曲“活”起来</p><p class="ql-block"> 中华古典诗词曲,用词凝练,意境含蓄,诗画合一,形象生动,是中国古典文学的瑰宝。其具有丰厚的精神内涵,既有感情作用,也有社会作用,能够抒情达意、演续历史、传播文明、代表文化,展现了中华民族深沉的人文情怀,更是人类语言和文字富于美学意境的精粹结晶,是当今具有独特价值的人类非物质文化遗产。</p> <p class="ql-block"> 宜兴,山水秀美、人杰地灵、物产丰阜,紫砂名陶享誉天下。而且,文脉厚重,不仅是“教授之乡”“书画之乡”,也是“诗人之都”“词人之乡”。宋末的“樱桃进士”蒋捷、清初阳羡词派领袖陈维崧、著有《词律》并被收入《四库全书》的万树、民国初创立白雪词社的徐致章等,都是宜兴名士。他们创作的诗词被广泛流传至今,其中的一些名句在诗词界成为绝唱。</p><p class="ql-block"> 《宜兴历代诗词曲辑注》面对上千名邑内外作者留下的数以万计的诗词曲作品,确定了编纂的宗旨:以选收艺术性较强的名篇佳作为主,突出大家,兼顾小家,不因人废诗。在以经纬为纲的前提下,以数学“排列、组合”方式合理选目,条分缕析,一目了然。</p> <p class="ql-block"> “江山代有才人出,各领风骚数百年”,《宜兴历代诗词曲辑注》还对宜兴诗词曲近两千年发展的脉络作出了客观的点评:“大约始于晋代(称西晋大将军周处的《征西自赋》是宜兴历代诗词的开山之作,一诗压全卷。),勃兴于唐,延续于宋元,繁盛于明清,重振于民国,复兴于当代。”这些具有地域,民俗特色的诗词曲文,有着连贯的传承和发展,内容极为丰富,不乏言志、教化、忧国、爱民的人文情怀,更有尽忠报国、治国安邦、嫉恶如仇的英雄气概。《宜兴历代诗词曲辑注》三卷,经三十余年的反复酝酿、收集、整理、打磨,终成书问世,工程浩大,成果斐然,是“书香宜兴”的又一张对外名片。</p> <p class="ql-block"> 此外,令人称叹的是,《宜兴历代诗词曲辑注》史料真实、兼收并蓄。“存史”是文史工作中的一项重要职责,明确强调史料的科学性、严肃性、真实性。有文史专家认为,研究历史文化必须做到理论与史料、文献与考证两个结合。本《宜兴历代诗词曲辑注》面对汗牛充栋的古籍资料,认真梳理、反复考订,做到了有错必纠,有误必改,尊重历史,保留异义,存疑待考。比如,唐代诗人卢仝写的《七碗茶歌》中“天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花”,最早被清代进士、无锡人杜诏在游览宜兴后写下了一首《阳羡采茶歌》,诗中开篇便化用为“天子未尝阳茶,百卉不敢先开花”,化用是可以的,但被后人误信为是卢仝的原作,就张冠李戴了。更有一些人在杜诏诗的基础上随心所欲地改写为“天子爱喝阳羡茶,百草不敢先开花”“天子未尝阳羡茶,百草不敢先发芽”等等,不一而足,甚至出现在公共场所的招牌、广告栏上。这种极不规范的应用,实际是对汉字文化的亵渎。《宜兴历代诗词曲辑注》中根据明代沈敕编纂的《荆溪外纪》、文徵明的书法作品《卢仝七碗茶歌》还原了作品的本来面目。</p> <p class="ql-block"> 又如宋代著名词人苏轼的一首流传很广的词作:“山秀芙蓉,溪明覆画,真游洞沆沧波下......”最早收录于宋代史能之编修的《咸淳毗陵志》,将词牌名定为《凤栖梧》且误传了七百余年,本次辑注确定应是《踏莎行》。在宋词专家唐圭璋编录的《全宋词》中,该词又出现在贺铸作中,只是贺词中个别用字与苏词略有不同。《全宋词》中将基本内容相同的一首词归属于两位词人,确是一个特例,《宜兴历代诗词曲辑注》为避免重复,又鉴于贺铸相对苏轼写宜兴题材的作品少,上卷取用了贺铸的《阳羡歌》(踏莎行),在注①中点明了出处,并说明了又一作者苏轼的情况。</p> <p class="ql-block"> 更为难得的是,此书实用性、可读性相兼。文化是一种时间的积累,也是一个动态的过程。《宜兴历代诗词曲辑注》从诗词曲出发,反映和记录了历史长河中、真实世界中的宜兴人的生活、劳作、文化活动状态,以及这座江南小城历经沧桑的地域、山川、名胜古迹、风土民情等的巨大变迁。其中,除原乡人外,还有大量的古代文人墨客、名流雅士、官宦巨贾等,他们或到宜兴游览观光,或寻亲访友,或匆匆路过,抑或来此定居。他们眼中对宜兴及宜兴人的印象如何?我们从此书中或许可以了解到其足迹、其评价。</p> <p class="ql-block"> 这是一木有较浓地方色彩、充满乡土味的巨著,它的实用性、可读性类似百科全书或工具书,置于身边可随时翻阅、欣赏和了解宜兴的历史文化。热爱古典诗词曲的朋友们,还可从中汲取传统美学思维、各种写作技巧,和古人进行无声的对话和艺术交流。可以说,《宜兴历代诗词曲辑注》一书,让沉睡在历代文史资料中的宜兴诗词曲“活”了起来。</p> <p class="ql-block"> 后记</p><p class="ql-block"> “荆溪结社拜诗坛,白发初心志未残。三十五年磨一剑,为留风雅后昆看。”这首七绝,是毕士雄先生在数十年如一日辛勤笔耕终于完成《宜兴历代诗词曲辑注》任务后的自我总结,充分体现了他热爱本土文化的初心、坚守精神家园的执着和传承干年国粹的不懈努力。</p><p class="ql-block"> 当前,我们正面临全球化背景下保护本土文化资源、守望精神家园的重任。何为精神家园?古典诗词曲赋就是寻找我们情感寄托、身份认同和精神归属的对象之一。《宜兴历代诗词曲辑注》的出版及其文化价值正是我们所需要的精神动力,它可以使我们向先辈学习,传承、借鉴他们的诗词文化精粹,使其成为我们新时代创作的源泉。</p><p class="ql-block"> 而令人振奋的是,在宜兴,近年来热心于宜兴文史研究的民间人士越来越多。在《宜兴历代诗词曲辑注》一书的后记中,毕士雄先生提到了很多热心的宜兴文史研究者的姓名:程伟、路晓农、陆启美、蒋洪标、王秉文、范双喜、吴淦华.….</p><p class="ql-block"> 纵贯蜿蜒的宜兴历史文化长河,默默流淌,而这条长河之畔,那些热心的宜兴文史研究者,也默默地,以心为器,以墨为绳,</p><p class="ql-block">一天天地打水,浇园。</p><p class="ql-block"> 感谢他们!</p> <p class="ql-block"> 《宜兴日报》全文刋载邓君曙先生撰写的长篇评论。</p> <p class="ql-block"> 《宜兴政协》全文刊登毕士雄撰写的《三十五年磨一剑》体会文章。</p> <p class="ql-block"> 宜兴市档案史志馆收藏《宜兴历代诗词曲辑注》一书。</p> <p class="ql-block"> 主审叶聚森先生美评</p><p class="ql-block"> 邓院长的文章精湛深刻神采飞扬,此书凝结了毕老师您的后半生心血,尤其是大量的注释,有据可稽,准确精到,堪称当今汇集宜兴历代诗词曲最权威最专业的资料,也是研究宜兴历代诗词曲最可信赖的佳作名著。毕老师您的德高望重品质、严谨治学作风,以及深厚的历史文化底蕴,永远是我学习的楷模。邓院长的弘文不仅评论允当客观,而且插入的图片也紧扣主旨贴切到位,确实是一篇能存世资政流芳百世的美文[强]</p> <p class="ql-block"> 毕士雄,1941年10月生,江苏省宜兴市周铁镇人。网名竺西散人。1965年毕业于南京师范学院中文系。宜兴市教师进修学校高级讲师。中共党员。江苏省师德模范。宜兴市政协特邀文史委员。江苏省诗词协会会员,宜兴市荆溪诗社顾问。退休后,参编宜兴政协文史资料17年,计18辑。任宜兴市宣传部宜兴历史文化丛书《国家历史文化名城——宜兴》(十卷本)顾问兼编校。著有诗文集《腊梅花开》、宜兴文史资料《宜兴历代诗词曲辑注》(三卷)、宜兴民国白雪词社《乐府补题后集》(甲乙编合刊点注本)等。2023年3月,被宜兴市文联评为2022-2023年度宜兴市“崇德尚艺”文艺工作者。</p>