<p class="ql-block"> 汉魏洛阳城是中国古代重要的都城遗址，位于今河南省洛阳市区东约15公里，洛阳盆地中北部。洛阳盆地北临黄河与太行山、南面可瞻望嵩高之山、西据崤函、东扼虎牢，地处古代中国的中部，交通四通八达。优越的地理环境和四季分明的气候，使这里成为符合古人建都理想的"天下之中"。沿洛河不足30公里，密集分布着夏都二里头、偃师商城、东周王城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城五座都城遗址，人称"五都荟洛"，而汉魏洛阳城就处于其中最优越的位置。</p> <p class="ql-block"> "择天下之中而立国"是中国古代都城规划的重要思想。西周初年，周公姬旦以土圭测影之法找到了"天下之中"，即今天我们脚下这片土地。"择国之中而立宫，择宫之中而立庙"，基于这一规划理念，周公辅佐成王在此营建成周洛邑。</p><p class="ql-block"> "中国"一词最早见于西周青铜器"何尊"之铭文"宅兹中国"，指的就是西周王朝的统治中心﹣居天下之中的洛邑。自此，东周、东汉、曹魏、西晋、北魏相继在此建都，汉魏洛阳城作为都城长达600年之久。从"择中立国"到"建中立极"，汉魏洛阳城都城规划至臻至美，上承三代，下启隋唐，明清沿袭，影响东亚各国，堪称中国古代都城典范之作。</p> <p class="ql-block">陶俑万态，重现魏晋风流</p><p class="ql-block">北魏彩绘陶俑组合</p><p class="ql-block">彩绘陶俑组共有61件北魏陶俑，出土于老城区邙山街道一座北魏时期高等级的皇族墓葬，陶俑的服饰反映民族融合与文化交融合。</p> <p class="ql-block">残缺的造像，完整的虔诚</p><p class="ql-block">北魏中像菩萨</p><p class="ql-block">这尊北魏菩萨像出土于永宁寺遗址，鎏金剥落的面庞凝着东方含蓄的微笑，在残缺中透出永恒神性。</p> <p class="ql-block">烛影摇红，照亮宫廷夜宴</p><p class="ql-block">汉代彩绘百花灯</p><p class="ql-block">百花灯精妙绝伦，堪称我国古代陶灯的经典之作，灯座呈覆喇叭形，像是一座起伏的山峦，"山"上堆塑有人、龙、兔、虎、朱雀、蟾蜍等。既反映了汉代高超的制陶工艺，又从侧面反映了当时长生不老、升仙等道教思想的盛行</p> <p class="ql-block">屹立1900多年，帝陵的沉默守望者</p><p class="ql-block">东汉石象</p><p class="ql-block">进入馆内映入眼帘的是一头复制的东汉石象。东汉石象是国内目前发现的最早等比例石刻大象，是用整块石灰岩石雕刻而成的。刻技古朴、线条粗犷、意实兼美，如此庞大的石刻在东汉以前的石雕中确实罕见。</p> <p class="ql-block">九层浮屠塔，再现北魏盛景</p><p class="ql-block">永宁寺塔复原模型</p><p class="ql-block">永宁寺最为显著的标志就是九层佛塔﹣﹣永宁寺塔。此塔极高，距离京城一百里开外都能看见，是当时洛阳城内的地标性建筑。永宁寺塔复原模型是1:50比例还原，生动再现了北魏皇家寺院永宁寺的辉煌。</p> <p class="ql-block">吉光片羽</p><p class="ql-block">定格人间祥瑞</p><p class="ql-block">汉代大吉瓦当</p><p class="ql-block">大吉瓦当出土于汉魏洛阳城遗址，其上刻有"大吉"二字，瓦当是中国古代建筑檐头筒瓦前端的遮挡。一片小小的瓦当，连接着宏大的宫殿屋顶，是参观者想象东汉洛阳城壮丽宫阙、感受古人精神世界的重要媒介。</p> <p class="ql-block">高浮雕鹿头彩绘人物空心砖·西汉</p><p class="ql-block">此空心砖是反映祥瑞升仙思想的吉禽瑞兽画像砖，中央高浮雕鹿头雕刻精美，栩栩如生，鹿头上方为一玉璧形图案，两侧站立人物俑，着红色衣袍，微微作揖，整体画像上方和左右边缘均有阳线刻菱形纹饰。</p> <p class="ql-block">环保"黑科技"雁腹藏烟道玄机</p><p class="ql-block">西汉彩绘大雁铜灯</p><p class="ql-block">彩绘大雁铜灯造型生动，设计科学，使用时，将大雁腹部注入一定量的水，盘内点燃燃料，灯罩可以开合，以调整亮度或照明方向。燃料燃烧产生的烟尘通过大雁的颈部到大雁腹部的水中溶解，避免室内空气被污染。</p> <p class="ql-block">镜中故事多，照尽和亲路</p><p class="ql-block">东汉昭君出塞铜镜</p><p class="ql-block">昭君出塞铜镜所载昭君出塞故事，印证了汉代通过和亲政策促进民族融合的历史事实，是目前已知最早记载昭君出塞故事的文物。铜镜上的铭文两次出现"中国"字样，对研究"中国"概念的演变意义重大。</p> <p class="ql-block">汉代流行玩具</p><p class="ql-block">穿越时空的嬉戏声</p><p class="ql-block">汉代铜鸠车</p><p class="ql-block">古代流行的儿童玩具，车前有小孔可穿线绳，拉着线绳就能带动鸠车前进。斑鸠在汉代为吉祥鸟，"鸠"与"久"谐音，所以鸠鸟蕴含"长久""久安"等美好寓意，传达出大人们希望孩子安乐长久的愿望。</p> <p class="ql-block">“大乐”瓦当，“津门”瓦当</p> <p class="ql-block">“关”字瓦当，“长宜子孙”瓦当</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">熹平石经</span></p><p class="ql-block">熹平四年（175年），为解决儒经版本与传抄讹误的问题，汉灵帝采纳蔡邕的建议，将官方审定的儒家典籍勒碑立于太学门前。石经的审定刻立，历时九年，于光和六年（183年）完成，共46石，分为《易》《尚书》《诗》《礼》《春秋》《公羊传》《论语》七种。这是最古的官方经书定本，距今一千八百余年，史称熹平石经。汉末董卓烧毁洛阳宫庙，太学荒废，石经散落。自隋唐后，原碑湮没无闻，仅偶见石经残石。</p> <p class="ql-block">汉代萌兽灯具：古人版招财猫？灯具顶蹲小兽，神似招财猫举手动作。汉代陶器是我国陶瓷发展史上的黄金时期，其种类涵盖饮食器、贮藏器等生活用具及专用于随葬的冥器。制陶工艺突破性应用低温铅釉技术，并衍生出灰陶、硬陶、釉陶三大类别。</p>