凤卢氏始祖卢性悟拨入奉天镶黄旗汉军后落户地考证

昆仑lsm(文学领域优质作者)

凤卢氏始祖卢性悟拨入奉天镶黄旗

汉军后落户地考证

(讨论稿，欢迎讨论，提出意见，以便修改完善)

卢盛莽

一：“凤凰城之北界南北左右山羊峪”为何处

卢崇富《宗谱原序》说：於顺治八年(1651)

间，由(小？)云南拨入奉天厢黄汉军，遂徙居凤凰城之北界南北左右山羊峪，开垦土田世世耕之。考历年贰佰有余矣，以为本业。

此段家谱说明：

1.从顺治八年先祖拨入奉天镶黄旗汉军，到卢崇富修家谱日，有二百多年。

2.由“云南”拨入奉天镶黄旗汉军”句疑是由小云南”，“小”字遗漏，因顺治八年我们卢氏应该早已在山东章丘居住很长时间。山东小云南应该包含章丘。另，据《卢廷望碑文》记载、“惟我始祖卢公讳性悟，由山东顺治八年迁入奉天省凤凰城通远堡”说明，是从山东，不是从云南来关东。详见《卢廷望碑文》)



二、镶黄旗汉军的定义：

“镶黄旗汉军”是清朝八旗制度中的一个特定群体，清朝八旗分为满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗三大部分。汉军八旗主要由归附清朝的汉人及其后裔组成，是清初为吸纳汉族军事力量而设立的编制。

镶黄旗汉军身份：指隶属于镶黄旗的汉军旗人，即归入镶黄旗编制的汉族官兵及其家族。 其成员主要为明末清初归附后金（清朝前身）的汉人，如降将、工匠、文臣等，例如洪承畴家族部分成员被编入镶黄旗汉军。

组织与管理：镶黄旗汉军与同旗的满洲、蒙古部队分开管理，设独立的**汉军都统衙门**（驻北京安定门内，后迁至交道口），负责户籍、兵役及行政事务。

社会地位：低于同旗的满洲人，汉军旗人虽属统治阶层，但政治待遇低于满洲旗人（如不能担任宫廷近卫侍卫）。 高于普通汉民，享有旗人特权（如免税、俸禄），且可通过军功或外戚身份“抬旗”提升地位。

与满洲镶黄旗的区别：镶黄旗汉军仍属**汉军系统**，需学习满语和满俗，但血统和文化上保留汉族特征；而满洲镶黄旗成员为满族核心贵族（如富察氏、钮祜禄氏）。

政治地位：汉军旗人常任地方督抚或将领，如雍正朝的河南巡抚田文镜（原汉军正蓝旗，抬入正黄旗汉军）。

我们的始祖卢性悟被“拨入奉天镶黄旗汉军”，之前，应该是汉人，“拨入后”，就“随旗”了，才有后来的“随旗占地”。

三、“凤凰城之北界南北山羊峪”就是“通远堡”吗

1.山羊峪在何处

据卢秉亮考证，山羊峪指四门子流经大甸子那条河的流域。这个考证准确无误。四门子河对岸有座山叫“断山子”，也有人叫“转山子”，因那座山与其他山是断开的，进入大荒沟或小荒沟都须围绕那座山转半圈。这两个沟门有个堡子，当地人把这个堡子叫“下山峪”，即“下山羊峪”的简称。原来，“山羊峪”有“下山羊峪”和“上山羊峪”之分。以四门子河为界。四门子河下游为“下山羊峪”，上游为“上山羊峪”。

2.“四门子”何指

当地人传，“四门子”是指卢姓哥四门。据卢秉亮考证，是指卢应节、卢应本、卢应徵、卢应祥哥四户，即始祖卢性悟的孙子，二世祖卢可荣的四个儿子。又据卢秉亮考证，始祖卢性悟“拨入奉天镶黄旗汉军”后，分配到弯垄地饲养军马。这个考证符合逻辑，同时也给“四门子”这个地名作了注脚。即先有弯垄地，后有四门子。在清初，弯垄地是军事重地，也是卢氏家族的发祥地，四门子处几无人家。后随着卢姓家族的“户闾繁昌”，随着地方经济的发展，尤其是日本人开凿青城子铅矿，从通远堡经四门子到青城子修建公路，打开了通远堡直通弯垄地四门子的路。此前大车从通远堡到四门子弯垄地要么绕道大甸子翻越陈小岭，要么穿越大黑山五队山岭，经新农下来。汽车在清代我国还没有。四门子的繁荣取代了弯垄地，解放后，四门子又成为四门子公社政府所在地，人们逐渐忘记了“山羊峪”和“弯垄地”，尤其是山羊峪。

四、凤卢氏落户究竟在何处

据凤城通远堡卢氏家谱第一版记载，我卢氏落户凤北通远堡一带。卢崇望墓碑亦载落户通远堡。卢崇富《宗谱原序》则说，“嗣后，户闾（音lú）繁昌，各分门多外徙，若草河口扛草甸子、通远堡、大荒沟、小黄沟、北屯堡、大甸子、四门子、上店堡、弯垄地；若碾其沟、大小虎沟、东西二道房；若樊家台、大小青沟草河大背；若海城严堡，兼省西大陆烟台(现在的灯塔县级市)、以并外府州县。纷然杂处，不一其地”。由此可见，由于“户闾繁昌，各门分多外徙...通远堡...”。通远堡卢氏是各门分家后迁徙至通远堡等地。这与家族流传“进字辈各占一处”完全一致。从始祖卢性悟，到四世祖进字辈立碑祖坟大清雍正二年(1724)，七十多年过去，“户闾繁昌”，进字辈有做五品官者，如四世祖进孝，开始“随旗占地”，进字辈逝世后，未入雕窝沟祖坟，分别葬于所占之地。这与历史也一致。同时说明，性可应三代人“随旗占地”规模较小，一直寄居弯垄地四门子。近字辈开始大规模占地，后选祖坟雕窝沟。碑文上立碑者辈分可证。

通远堡有新老之分。在清代就是今天的老堡。老堡，即老通远堡之谓也。是古代军事守备重地，有元明时期土城和砖城各一座，南通鸭绿江，北通辽阳古城，东通宽甸不达远(满语：离渡口不远的意思)，西通熊岳古城和渤海。清代初期，今天的通远堡周边是不毛之地，乱葬岗。南有小黑山河相隔，北有教洞沟河阻拦，西有西大河围困，东有高山矗立。伪满时期，日本占领东北，修铁路和公路，把铁路站点设在今天通远堡的位置，把南北用铁路和公路桥连接起来，发展演变成今天通远堡的规模。开始，旧通远堡叫“老通远堡”、“老通堡”，后来干脆“老堡”。把车站叫“新通远堡”或“上站”。这段历史即使是现在的老堡人，也忘记了。卢崇富《宗谱原序》记载卢氏家族从近字辈占地通远堡即今天的老堡。老堡村的卢氏家族都是“各占一处”后陆续迁徙过来的。因此可以得出结论，通远堡不是始祖卢性悟的落脚居住地。

五、随旗占地

“随旗占地”并非清代官方术语，而是对旗地制度中特定土地分配和使用方式的概括，核心是八旗体系内依据身份、职务分配土地，并由依附人口（多为汉人）实际耕作的模式。其具体内容可拆解如下：

1. 旗地性质

旗地是清廷分给旗人（满洲、蒙古、汉军八旗）的土地，不纳赋税，属于旗人的特权资产。主要包括皇庄、王庄、官员庄田和一般旗地。

- 顺治五年（1648年）定例：驻防官兵每人拨地6垧（约36亩），作为驻防旗地，用于维持生计和军需。

- 康熙朝后，东北新满洲编旗时，按“壮丁地”标准分配土地（每壮丁30亩），如珲春库雅喇人转为农耕旗丁。

2. 随缺地：职分田

定义：按官职或兵种等级分配的旗地，职务在则地归其用，去职则收回。乾隆三十一年（1766年）盛京拨出随缺地16900余垧给官员、48500余垧给兵丁。

分配标准（示例）：

- 头等侍卫（三品）：10名壮丁地（约300亩）

- 马甲（骑兵）：5名壮丁地（约150亩）

- 前锋、护军：6名壮丁地（约180亩）

目的：弥补俸饷不足，保障战时装备与家眷赡养，尤其在边疆驻防中推广。

3.“随旗人”的角色：土地的实际拥有者。 “随旗人”多为汉人，包括投充的佃农、庄园壮丁、庄头家族等。他们被纳入旗籍管理，但非正身旗人，地位介于旗人与民人之间

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