南几作品云展示第一百八十五卷，日迹汇18辑

南几

～～“一日之迹”，清邓石如一方篆刻名作之印语，邓石如印艺影响深远，这方作品的艺术和印语之可爱备受后世仿效。“一日之迹”简为“日迹”，我用“日迹”称记自己书画创作生活即日课之跡。人生一切成事，正如苏东坡诗称不过鸿爪印雪泥，何况我等庸常之迹。然夕阳虽美好无限，可惜已近黄昏矣！过好当下，开心即刻才是最重要的。时下之迹如何？边走边看，向自己汇报，自我欣赏。同时，乘自媒相传，求之同好，放大乐趣，不亦乐乎！一日之迹有传，证吾存天地之间，息者，乃呜呼哀哉。哈哈哈。

~~《花间词》不过为取乐而作，其表达多儿女私情非社会政治之重大题材，故史评不高。而今人们注重当下开心，所谓重大关我屁事。所以，欣赏《花间词》，取悦玩乐，实亦无妨。更何况其词极具艺术成就之高度，表达古人生话之情趣，可谓感人。因而我喜欢赏读并常作抄写配画。

～～在已留有书写墨迹的纸上再泼墨，是我近来常玩的山水画。有笑话说：画美女不成改画钟馗，钟馗不成再改成石头，如何石头还画不好就全涂黑成黑纸得了。这也许正是我的作为。以前常把写差了的字纸丢掉，后来根据纸上的留迹形势而泼墨改成山水画的。有时发现原来的一些墨迹还是盖不掉，便突发奇想，感到就把原书写的字迹留在画中，成为山水画的一个底色层次似乎也有别样的趣味，于是便有了这种独特的作品。因为几乎每天都要写字作业，不满意或出现差错常有，所以这个玩法便不断。

～～身边的一合色粉笔颜料不知何年所置，反正已经很久很久了。如何设法把它消费掉？近日见到一组色卡小纸头，为此玩一下吧，试试看，主题还是仕女。不管画种属性，喜欢在画上题写点字，已成我近来的习惯，画的仕女，就题“花间词”了。既然这是一种色彩画，重要还是在色彩的讲究之上。还有如何发挥粉笔画技巧之优长？问题还是很多，学业有专工，像我这种走过路过，偶尔为之，一时必然难得其佳妙焉。

～～称其为“轻描淡写”，是画完一系列之后配的标题。发出之后，有行内人认为不错。画面不大，但也非平尺之小画，轻描淡写似有朦胧意境之美感，淡色彩对比在银灰色的淡墨色协调之下应有很多的讲究。然而随心写意，随手发挥，可谓“逸笔草草”，乃痛快涂写开心乐事。不知以后如再放大画面，精心制作又会是何效果？继续试下去。

～～有人约稿《净土宗十三代祖师》，一时不知如何创作？便随口将其回绝。过后，因要画人物形象，即想到了这题材，何不为自己画一通呢？十三个佛门大师形象，全都是和尚的穿着打扮，礼佛拜相坐姿，难免造型概念重复，这正是造型的难题。当然形象自有些许参考，终不离大写意笔墨。一气呵成。有几件不满意的，重画了几次。然而，大写意创作，草草写来其成败之偶然性很大，常有重画的反不如原先的作品。无耐，所作统而观之，不过仅二件尚可矣。大写意作品，最是费时费力，当前不过初稿也。

～～近重读楚辞，新有体会。时值端午节至，连日来龙舟锣鼓喧天！屈原形象又浮眼前，何不以屈辞为题画一组创作？《离骚》、《山鬼》等再读一遍，香草、渔父等形象浮现。于是找来二本册页，大写一通，不计成败。一册为花草，一册为山水，其中间有屈原形象并山鬼，漁父人物，还抄入其长文篇章。

日迹18辑

笔走龙蛇墨彩飞，

古人身现带诗挥。

辑收日迹勤思考，

大写诗图见五晖。

2025-06-11

～～一组卡纸留在身边已经很长久了，应该把它消费掉！总共八张卡片，两种样式，画人物形象吧。看来，所谓风格的形成，真是自然而然的到来，桌子上的毛笔一堆，选用的总是鸡毫笔，一下笔便是泼墨线条组织。当然，来了作风习惯，并不等于到了其该去之处，吾心明白，要想达到的似乎还远！怕之怕，迷途为经而不自知矣。

～～总想再画一些大点的，以适应画展。小图容易大画真难，越大越不容易这是事实。小稿有些画多了，一放开便多少有点慌。这些画当然不算大，现在有人越画越大，大到难以想像，太不容易了！我做不到，体力也已经不支。不过，乘着还会拿笔，以后适当玩点大的，把身边的备纸给消费掉！

～～这六件作品完成以后，其实自己并不满意，但也有业内同仁以为可以。当然，心里想的总不少，像谢云那种无法无天，我当然做不到；像朱新建那种有思想，我的距离还远着，离八大齐白石的意境，我目前不可能！我发现自己总是在形式的门边徘徊，这原因正是那教育的背景和所处时代影响。

南几作品云展示之一百八十五卷

日迹之汇18辑

南几 本名曾成金

号南几 幾者

工作室称石壁精舍 睦兰草堂

热爱中国书画艺术传统 热爱生活

从艺已六十余载

居古鳌头镇上

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