《芒种》《朱夏》

崔世来

《芒种》古体

崔世来

时雨问青黄，

刈麦田间忙。

青梅煮新酒，

农夫槐荫尝。

**《芒种》汉魏风格点评**

1. **题材契合，关注现实：**

* 汉魏诗歌（尤其乐府、古诗十九首风格）核心特质之一是反映现实生活、关注民生疾苦或日常劳作。

* 此诗紧扣“芒种”节气核心活动——**麦收**（“刈麦田间忙”）和**时令饮食**（“青梅煮新酒”），描绘农夫辛勤劳作后的片刻休憩（“农夫槐荫尝”），直接切入农事生活，体现了汉魏诗歌“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。

2. **语言质朴，刚健有力：**

* 汉魏诗风崇尚自然，语言简练、质朴刚健，不尚雕琢。

* 此诗语言极其凝练：

* “**时雨问青黄**”：一个“问”字，拟人化地写出雨水与农作物（青黄指将熟未熟或新陈交替的庄稼）的关系，暗示雨水决定收成，简洁有力。

* “**刈麦田间忙**”：五个字精准勾勒出农忙场景，“刈”（割）、“忙”二字动作感、紧迫感十足。

* “**青梅煮新酒**”：选取芒种最具代表性的时令风物，“煮”字平实而生活化。

* “**农夫槐荫尝**”：直述农夫劳作间隙在树荫下小憩品尝，画面感强，“尝”字透出辛劳后的满足与质朴的生活情趣。

* 全诗无华丽辞藻，无生僻字眼，用最直接的语言描述最真实的场景，深得汉魏古风精髓。

3. **意境浑成，生活气息浓郁：**

* 汉魏诗歌往往意境浑朴自然，富有生活气息。

* 此诗四句构成一幅完整的芒种农事图卷：

* **首句**交代节气背景（时雨催熟）。

* **次句**聚焦核心劳作（抢收麦子）。

* **三句**转向时令特色（煮青梅酒）。

* **末句**定格温情瞬间（农夫小憩品尝）。

* 画面由远及近，由景及人，动静结合（“忙”与“尝”的对比），充满了浓厚的乡土生活气息和劳动的朴实美感，意境浑然一体。

4. **情感内敛，含蓄蕴藉：**

* 汉魏诗歌情感表达往往深沉内敛，含蓄蕴藉，不事直白宣泄。

* 此诗通篇白描，未直接抒发情感，但字里行间蕴含丰富：

* “问青黄”隐含对风调雨顺、丰收在望的关切。

* “田间忙”透露出对农人辛劳的理解。

* “槐荫尝”则流露出对劳动者片刻闲暇与生活小确幸的捕捉和欣赏。

* 这种对农事生活的平实记录本身就包含着对劳动和自然的尊重，情感真挚而含蓄。

5. **结构简练，古意盎然：**

* 全诗仅四句，结构紧凑，无多余铺陈，符合早期古体诗（尤其是类似汉代古诗或早期乐府）短小精悍、直击主题的特点。

* 不讲究严格的平仄对仗（古体诗特征），以意脉贯通，古意盎然。

**总结：**

崔世来这首《芒种》古体诗，深得汉魏诗歌神韵。它以**质朴刚健的语言**，**关注现实的视角**，描绘了一幅生动而富有生活气息的芒种农事图景。诗中蕴含的对农事活动的细致观察、对劳动者辛劳与片刻闲暇的平实记录，以及对自然节律的顺应，都体现了汉魏风骨中**现实主义精神、语言的自然力量与情感的含蓄深沉**。是一首成功模仿并体现汉魏古风精髓的佳作。其凝练、有力、贴近生活的特质，使其在众多描写节气的诗作中显得尤为古朴动人。

《朱夏》古体

崔世来

朱夏山欲青，

松林穿堂风。

裸袒沽绿蚁，

醉酣天已更。

崔世来这首《朱夏》短章，以汉魏风骨观之，颇有古朴清刚之气，亦含魏晋名士疏狂之韵，可从以下三方面品析：

一、语言质直，得汉魏古朴之骨

汉魏诗风以“辞质而径”（白居易评乐府语）为基，此诗语言简净如古谣。首句“朱夏山欲青”，以“欲”字状山色浓郁欲滴之态，朴中见灵，暗合《古诗十九首》“青青河畔草”之天然风致。次句“松林穿堂风”纯用白描，“穿堂”二字看似寻常，却如建安诗中“白杨多悲风，萧萧愁杀人”般，以日常意象构筑萧疏意境，简笔勾勒间已见林下之风。后二句“裸袒沽绿蚁，醉酣天已更”，“裸袒”写放达之态，“沽绿蚁”见率性之趣，用语质直如汉人乐府，不事雕琢而神味自足，暗合钟嵘《诗品》所谓“惊心动魄，一字千金”之妙。

二、意境疏朗，具魏晋玄逸之韵

汉魏诗境多沉郁（如曹操“烈士暮年，壮心不已”）或苍凉（如王粲《七哀》），而此诗别开生面，转向魏晋名士的超然洒落。“松林穿堂风”营造空寂清凉之境，恍若嵇康《赠秀才入军》“目送归鸿，手挥五弦”的清远；“裸袒沽绿蚁”则直取阮籍“脱衣裸形在屋中”的疏狂姿态，以饮酒醉酣的日常场景，暗合陶渊明“常得醉中趣，勿为醒者传”的隐逸精神。诗中虽无汉魏“白骨露於野”的现实悲慨，却以“醉酣天已更”的时光漫漶，传递出对世俗羁绊的超脱，此乃魏晋玄学“越名教而任自然”的诗化表达。

三、情志洒落，兼融汉魏风骨与魏晋风流

汉魏风骨贵在“刚健含秀”（刘勰《文心雕龙》），此诗虽未直接书写家国之志，却以“裸袒”“醉酣”的狂放姿态，隐含一种对礼法束缚的反抗，暗合建安诗人“梗梗精爽，贞而不谅”（刘桢《赠从弟》）的刚贞之气。若比之曹植《野田黄雀行》的愤激，此诗更似向秀《思旧赋》的含蓄，以萧散之笔写磊落之情，于平易中见骨力，于疏狂中见真淳，恰如宗白华所言：“魏晋人以狂狷来反抗这乡愿的社会，反抗这桎梏性灵的礼教和士大夫阶层的庸俗，向自己的真性情、真血性里发掘人生的真意义、真道德。”

结语：

此诗以汉魏之“质”为体，魏晋之“逸”为用，四句短章中，山风、松林、酒盏、醉态浑然天成，既具汉人乐府的质朴天真，又得魏晋名士的清旷超脱，虽未刻意模仿古调，却暗合“不著一字，尽得风流”的诗学真谛。若论其不足，或在于少了汉魏“建安风力”的沉雄悲慨，而更趋近正始诗歌的玄远冲淡，然以古体论之，已堪称以今笔写古意的佳构。