游览台北故宫博物院

大董

　来台北的第二天，因中午要参加婚宴，所以刚用完早餐便匆匆打了一辆出租车前往故宫博物院！

从我们下榻的“台北万豪酒店”上车，十五分钟便来到了台北故宫，司机很熟练地把我们直接载到了主殿的楼下，由于要在正门牌坊前留影，所以我们上楼后又重新乘坐电梯下到地面，再从牌坊下踩着石梯循序渐进地上到平台，台北故宫博物院（曾使用“中山博物院”作馆名）座落于山清水秀的双外溪，远远望去，它的建筑结构及形态碧瓦黄墙，雕栏玉砌，一派中国传统宫殿样式，中规中矩的六柱五间门牌坊在青山的掩映下显得格外典雅，放眼远眺，故宫建筑群的远山背景郁郁葱葱，由于台湾地处亚热带气候，即使现在是冬季也没有寒冷的感觉，这天清晨可能刚下过小雨，拍照时远景有一点灰蒙，却能带来云雾缭绕的效果！

来到入口大厅时，恰逢刚过开门时间点，好几个团队蜂拥而入，我们不愿意被夹在人群中，便径直乘电梯上到三楼，来到比较冷清的青铜器、鼻烟壶展厅，漫步在商周青铜礼器中······，由于每一件展品都是独一无二的，它的价值也就无法估算，所以人们用“价值连城”来形容青铜器的稀缺和珍贵，特别是其镇院之宝之一的“毛公鼎”，其外观端庄凝重，雄浑壮美，无声无息地站立在玻璃橱柜内，它的深厚悠远，它的历史积淀无不熠熠生辉，相对比经不起岁月侵蚀的简策书帛，青铜器的奇妙之处在于它即是物质的也是精神的，“毛公鼎”的鼎身上清晰工整、遒劲有力的刻文绝对体现了中华祖先造字后期的严谨和经典！

走出青铜器厅，看到左侧的一个展厅开始拥挤，按理开馆时间不久，此时不会有太多游客上到三楼，一打听，原来有不少散客和我们一样想法，先上三楼避开高峰，顺便一睹台北故宫的两件珍贵展品“东坡肉石”和“翠玉白菜”，根据计数入内的顺序，稍许排了一会队我们便进入了不是很大的展厅，由于这两件展品是摆放在展厅的中央，两边的玻璃展壁上有文字介绍，游客基本呈移动围观状态，由翡翠制作的“翠玉白菜”，其原材料天然色泽，浓重的深绿色原材料被白色的菜叶层层包覆着，白色部分虽然有材质本身的裂痕和些许杂质，但通过雕琢者的巧妙安排，转化成饱含水分的白菜茎部，出现在菜叶顶端的菜虫则带来了鲜活的田园气息，而几乎可以乱真的“东坡肉（形）石”出自内蒙古阿拉善左旗，于康熙年间进贡入府，是目前台北故宫“镇馆三宝”中为之最，待参观人群向前移动时，我调好快门，意欲用微单相机快速地抓拍这两件展品，怎料橱窗的玻璃外壳对相机红外闪光有阻隔功能，无奈之下只能掏出手机随意分别各拍了一张，此时，后面参观的人群正有序且流量地涌来······！

时间过去了一个多小时，下到二楼见到的是多个瓷器展厅，游走于每一个瓷器馆，看到形状各异的一件件精品瓷器，尽管十分亲切但碍于展品的博古精深，作为游客仅仅欣赏而已，不管是每一件价值连城的瓷品还是每一只近代的精美花瓶，在普通人眼里它只是外观和色彩的漂亮，却无法领略它的历史内涵和天价缘由，我后来在网上大致查阅了宋代五大名窑的瓷器报价，无论是汝窑的天青釉、米黄釉还是官窑的翠青釉······等，市场的分析估价都在百万人民币以上，而那些皇室的珍藏品绝对为无价之宝，至于台北故宫收藏的字画相当丰富，总体次于北京故宫，但它的唐宋（包括五代）绘画数量要超过北京故宫，特别是那幅“富春山居图"的艺术价值和文献意义还是被两岸一致认同，由于诸多原因，这幅作品一般不对普通游客展出，这一次我们同样是乘兴而来，扫兴而归。

虽然北京故宫和台北故宫地处海峡两岸，但它们的名字都叫“故宫”，所收藏的展品也都是在诠释和弘扬中华文明的渊源流长，两地的故宫一并存在于中华文化的历史轮廓里，一同被中华文化的博大精深所浸润，体现的也是对中华文明和中华文化的认同，这次前来台湾由于时间仓促，参观故宫也只能算是“拾遗”而已，期待将来有机会能再次前往！

注1：该系列文字是笔者七年前陆续发表在新浪博客上游历台北的文章，在转至美篇时作了部分修改。

注2：随本篇附上的轻音乐为"伊莉莎白小夜曲"（Elisabeth serenade),由曼陀凡尼乐队演奏。

2025年6月12日