寿比南山～青州云门山（一）

海涌岚浮

　　云门山，位于泰沂山脉北端，山东省潍坊市青州市城南2.5千米处，属泰沂山脉，山势走向自东向西连绵起伏，北衔金凤山，南依劈山，东临磨脐山，向西与驼山隔瀑水涧相望，东北面有大奇山、马鞍山、卧蟾山等山，占地面积12平方千米。主峰海拔421米。云门山被誉为“中华古寿文化第一山”，成语“寿比南山”即出于此处，历史上为释家、道家名山，是国家AAAAA景区。

　　云门山风景名胜碑及娄勾

中华人民共和国国务院二00二年批准

青州国家重点风景名胜区

中华人民共和国建设部监制

　　文保碑与地质碑

全国重点文物保护单位

云门山石窟及石刻

中华人民共和国国务院二0一三年三月十五日公布

山东省人民政府立

山东青州 国家地质公园。

　　进入景区检票口上行十几级石阶，迎面三门四柱三楼大牌坊，就是云门山山门。坐西面东，居高临下，始建于1983年，采用现代材料和工艺，造型保持传统建筑的基本形式，为四柱三门的牌坊式建筑，以四根立柱和三个门洞为基本构成。三门跨度10余米，立柱呈方形，上有柱础、柱身和柱头，横梁上有枋、雀替和斗拱等构件。坊顶匾额“云门山”三个大字为红军书法家、原书法协会主席舒同题写。

　　然后就是坡度不大而且很宽的林下连续石级路，走起来不太费劲，进入阳历六月了，却不甚热。大概不到二百米，路旁就建有一座中国传统六柱六角叠梁重檐结构，梁柱上绘有福寿禄禧、八仙过海等吉祥图案。此处是仰观云门山“寿”字的最佳位置，可以获得山不逊寿小，寿不嫌山大”的感受。

　　亭子一层檐下挂匾“观寿亭”。亭下一周石栏板，中摆石桌石礅，供游人或香客休息。

何以命名“观寿亭”？盖因云门山巅绝壁上刻有一个非常大的红色寿字，此处是观望“寿”字的绝佳位置，而且俗语寿比南山就源于此，南山就指的是这座位于青州市区南部的云门山。

　　再上行几十米，道路拐角处座西面东有一座小的不能再小的“山神庙”，但上香的铁香炉却着实不小，总让人觉得不太协调。

　　说上山的石级路不陡，其实是指刚开始的千十米，越往上行道路越陡，路面越窄，人走的多了，不少地方石板都磨的光亮，走起来要谨慎防滑。经过大约半小时的艰苦攀登，于上午十点五十二分抵达金凤山凤头平台上的“望寿阁”。其实望寿阁是“云门山道观”的门楼，门楣上悬挂匾额“望寿阁”三字，门柱各挂一牌分别为“青州市云门山道教管理委员会”及“青州市云门山望寿阁道院”。

　　望寿阁民间俗称灵官殿，北宋末年王灵官孝文化的故事既源于此。民国末年毁于战火，20世纪90年代重修，道观依山势而建，驼山之上远观形似“凤冠”，近与大云顶摩崖巨寿相互对应，故更名为望寿阁。

　　云门山道院座西面东的三开间硬山顶“财神殿”，门楣匾额“财神殿”，门柱上的楹联告诉你里面供奉的是那位财神：

身骑黑虎广招财；心镜公明常进宝。（赵公明）

　　座东面西的三开间卷棚顶“观音殿”。门楣悬匾额“观音殿”，廊柱挂蓝底金字楹联：

抱来天上麒麟子；送给人间积善家。

　　座北面南的“三星殿”，是道院的主殿，为三开间环廊单檐歇山顶式结构，正中廊上檐下悬挂金边蓝底金字匾额“三星殿”，廊柱挂蓝底黄字楹联：

北斗七星三四颗；南山万寿十千秋。

　　三星殿供奉的“福禄寿”之三位神明。

　　站在道院面南拍的望寿阁门楼、云门山主峰大云顶及大云顶阴峰峭壁上的寿字的顶部。

　　从望寿阁对面登山有两条路，我们选择了左侧（东）之路，二三十米台阶路后迎面就是一幅刻在平整石崖上的四个蓝色大字“海岱雄风”，由武中奇题，这四字笔画遒劲有力，真有点雄风之气。云门山石刻作为国家文保单位，石刻艺术自然不凡。

　　万春洞

又名“希夷石室”，俗称陈抟洞。高1.6米，宽1.2米，深达5米。明嘉靖年间青州衡王府在天然洞穴的基础上开凿，喻意为万年长春，是彰显云门山寿文化的珍贵遗存。陈抟，字图南，号扶摇子，毫州真源人，当地民间有“陈抟一睡八百载”的传说。

　　陈抟石床

道教首领陈抟石像卧睡于奥陶系马家沟组中厚层状灰岩水平层理上。陈抟还是中国道教思想家、哲学家、内丹学家、太极文化传人、宋代理学先师。这是陈抟侧卧睡姿雕像，以及石床、石泉等遗迹。洞壁有明代雪蓑道人、衡王府内掌司姜云谷等题刻。

　　豹皮状灰岩

灰岩的一种。花斑由白云岩组成。呈浅黄色或褐黄色；与周围灰色或深灰色灰质组分界线明显。岩石风化面上，常有虫孔和花斑共生。是豹皮灰岩的标志。

　　过了豹皮状灰岩带再上一段较陡的石级，就到了云门山顶的凹陷地带，这里往东上坡就是位于山头的“望海亭”，往西就是云门山主峰大云顶。这是上大云顶之道。

　　就在快到山顶时的瞪眼坡旁的石壁上，又镌刻了两个浅蓝色的大字“云临”。说真的，云门山在我们山西人眼里的确高的可怜，但山不在高，有仙则名，何况其满山绿植环境怡人，石窟雕刻景点棋布，尤其是寿文化底蕴深厚，“寿比南山”典故出处于此，着实对得起五A景区与国保单位之誉。

　　再攀登二三十个陡峭的石级就到了主峰大云顶，眼前的两个镌刻在石壁上的浅蓝色草书却难住了我这个曾经的高中数学教师，但我猜想它应该是“雲临”二字，因为此山名曰云门山，主峰又名大云顶，表明主峰经常高出云层，出现云雾绕山头，穿洞南北去的美景奇观，因而用“雲临”二字表述最为恰当。

　　位于大云顶东南角的寿比南山碑

“寿比南山”中的“南山”通常指的是山东青州的云门山。

据辞海记载，“寿比南山”的“南山”即为此山。云门山因坐落于青州城南，也被称为南山。

当然，对于“寿比南山”中的“南山”具体所指，也存在其他一些说法，如陕西的终南山等，但从普遍被认可的角度来看，云门山是“寿比南山”这一说法的重要关联地。

　　云门山摩崖石刻的巨大“寿”字，出自明嘉靖年间衡王府管家周全的手笔，笔锋仿佛龙跃天门，虎跳风阁，气势雄伟，异常壮观。朱红色的寿字，高7.5米，宽3.7米，与整体山势融为一体，站在山下仰望“寿”字，有一种浑然天成之感。当地有俗语曰“人无寸高，寿比南山”之说。其中寸指这个寿字下面的寸。

　　登上云门山大云顶，过了寿比南山碑就是座北面南的“三皇殿”。

殿内供奉伏羲、神农、轩辕三个华夏祖先，亦称天、地、人三皇，故名三皇殿。始建年代无考，历代多次修葺。建筑采用青石筑墙，石木结构，临崖而建，座北面南，气势非凡。

　　再往西行，就是有名的带楼的“云门仙境”碑。

该碑为云门山标志性碑刻，明朝万历壬子年按察司副史平滦公高第所立，后因战乱被损。清顺治庚子年，青州知府夏一凤重修。云门山主峰大云顶，每逢夏秋时节，时而云雾缭绕，时而云海翻滚，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，谓之“云门仙境”。

　　这是站在大云顶面北拍的“金凤山”凤头上的“望寿阁道院”及群山之北的青州市区。

　　站在观驼台向西拍的主峰西延部分及隔瀑水涧的“驼山”，以及驼山怀里的寺庙群，此即“云门道院驼山佛”。而且有一部超长的索道缆车把两山贯连起来，但不知何因索道缆车停止运行。

　　这是云门山南边的“劈山”。有《大云顶上览劈山》诗曰：

青山连嶂入云深，翠谷层田映日明。远岭含烟浮霭霭，平畴铺锦韵悠悠。

林涛似海传清籁，山色如屏展画轴。登顶方知天地阔，此间胜景醉双眸。

　　这是东边的磨脐山及云门山东峰上的“望海亭”远景。有诗《远观望海亭》：

翠岭千寻立远空，亭台翼然映苍穹。石阶曲绕游人织，胜景横铺视野雄。

青州烟迷连远岫，林泉翠涌漫高峰。凭栏极目心潮阔，尽揽山河意未穷。

　　这是面东北拍望海亭南侧的悬崖巨石和青州市区远景。作为远古时代的华夏九州之一的青州，四面环山，位居盆地，真是个风水宝地。

　　继续沿着大云顶向西而行，窄窄的山脊中间一座石门傲然挺立，拱门之上嵌石头匾额“迎旭”。迎旭门为元朝古建筑风格，全石无梁拱形建筑。据隋代古文献记载，迎旭门只能建于第一个见到太阳升起的地方，而古青州为东方第一州，所以历代王朝制度中规定，只能在青州建迎旭门。

迎旭门俗称“石门”，据《青州府志》记载，明隆庆二年（1568年）、三年（1569年），青州大涝。隆庆四年（1570年）衡王府建迎旭门覆压“天池”，以止水涝。原覆压于“天池”之上，2005年移建于现址。

　　天池

“天池”二字，楷书字体，字径1.3米，为明嘉靖甲子年（1564年）正月十五帘山书写、双峰锲刻。原覆压在迎旭门下，2005年被发现。系大云顶原道教建筑遗存。

　　用手机拍的“天池”。

　　手机拍摄的大云顶视频。

　　限于篇幅，本文按作者上山路线和时序依次介绍，大云顶上景观及云门山主要石窋石门石刻等景点下篇介绍。

本组照片摄于20250601，编辑于20250611。