闽赣春行3 ：泉州观三寺

张亚利

行者无疆 文/摄影

（灵山圣墓的风动石，我欲扛动它）

宾馆床宽被软，空调暖和，一觉睡到大天亮，美哉。

泉州看点在寺庙，今天安排三处：开元寺、灵山圣墓、南少林，两间佛教，一处伊斯兰，应该很紧张。

（开元寺殿中石柱上的对联，很有意味的）

先去开元寺，2路车鼓楼下，15分钟抵达，门票10元（8时前进入，可视作晨练而免票。）

天空飘起毛毛细雨，空气湿润清新，让这个春深的早晨有了温馨的氛围。庭院中有许多晨练的老人，或舞剑打太极的，或在硕大石龟上翻滚拉伸腰肢的，或绕殿疾走，步点似“急急风”的。还是第一次看到将寺庙作为晨练的场所，觉得世俗生活异化了宗教氛围，把神圣变成为我所用的方便，是国人宗教观的现实写照。练八段锦，闻香火气，纳佛家福，健俗人身，可称泉州一景。

（开元寺大殿）

开元寺是福建最大的寺庙，78000 平方米，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺”，后改为“兴教寺”“龙兴寺”。唐开元二十六年（739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。开元寺坐落鲤城区西街，与凡世仅山门紫云屏相隔，无形中缩短了尘世与佛门的距离，虽无名山大川的陪衬，却多了人间烟火的比邻，拜佛求神方便得很。天王殿、拜庭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁看罢，感觉这座寺庙与众不同之处是：多元化和世俗化。寺里有禅宗、净土宗、律宗等，多派共存，一起管理，曾有过“千人共往”的盛况，兼收并蓄，相互切磋，有极强的包容性，暗合泉州这座历史上最开放的城市风格。这是其多元化，另外市民的庙中晨练，既包容又世俗，真的很亲民，佛是需要有人来信的。

（开元寺的石雕很精彩）

出开元寺，漫步西街，为一种早点所吸引。它叫“春饼皮”，师傅站炉边，在旋转铁铛上，左手将面团擦过，右手用小铲一转，一张薄如蝉翼的春饼烙得。技巧关键是面团的“拿捏”，面团稀软，抄起后必须不断活动，方不致流落，粘铛时如蜻蜓点水，借助面团的黏性和张力，将它拉回托起，像玩柔力球。技术的高超是饼薄，铛光，手净，面不掉，令人叫绝。饼得，卷菜蔬和作料啖之，香甜极了。其做法是天津春饼和煎饼果子的结合物。

（泉州灵山圣墓）

乘13路抵达灵山圣墓，它又称伊斯兰教圣墓，是我国现存最古老最完好的伊斯兰教圣迹，为全国重点文物保护单位。据明代何乔远《闽记》记载：唐武德年间（618－626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤和四贤则传教泉州，两人卒后葬于灵山，下葬当夜山光显发。现存两墓并列，墓盖用花岗岩雕刻，墓后倚山建马蹄形回廊，高3米，回廊中的几根石柱颇似织布的梭子。廊内有历代石碑5方，正中的阿拉伯文辉绿岩碑刻，记述两位先贤在法厄福尔时代（学者考证：“法厄福尔系古代阿拉伯对唐朝皇帝的称呼”）来到这个国度。灵山圣墓对于阿拉伯世界来说，是仅次于麦加的穆罕默德圣墓、伊拉克的阿里圣墓，位处第三的圣墓。郑和第五次航行圣地麦加之前，专程到灵山拜谒二位先贤，留下珍贵的郑和行香碑。圣墓近旁有数以百计的元、明、清的泉州穆斯*林墓。开斋节和古尔邦节回民和穆斯*林来此“游坟”成为风俗。

墓前方有天然巨石一块，风吹欲动，手推能晃，俗称“风动石”，明代知府周道光题刻“碧玉球”，是泉州八景之一，曰“玉球风动”。

（泉州南少林）

午后拜访泉州南少林寺，南少林寺有两处，一在莆田，一在泉州，以莆田名声大些。泉州南少林寺全系新建，只有鼓、钟、榕树为当年旧物。现在募捐重修，不收门票。其组建的武僧团，并与南音、南戏合称“福建三南”，在2004年国际武术大赛中获金牌总数第一，传承了少林武术的名气。

（三宝太监五下南洋时，拜谒圣墓留下的碑记）