纺织机、机械加工史、与影响

明蝉 罡正太一4134

纺织工具起源史、机械加工设备史

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纺织机反映的问题是生产力的问题，即生产方式问题。

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纺织工具类型：

㈠、初级纺织工具：古针、梭子（7千年前就有、腰机和织机都有梭子），

西方：约翰·凯伊飞梭、平缝缝纫机、美国缝纫机。

㈡、梳理器：8千年陶纺轮、商朝缫丝机、西周纺车、春秋手摇纺车、汉朝络车、东晋脚踏纺车、唐朝大纺车、宋朝手摇多锭纺车、宋朝黄道婆（手摇轧棉车、弹棉弓、3锭棉纺车、脚踏三锭纺车、搅车）、宋朝水转大纺车，

西方：罗索捻丝机、刘易斯·保尔的梳棉机、罗基温·格林柯夫的水利纺麻机、珂朵莉纺纱机、珍妮纺纱机、阿克莱特〈水力纺纱机、蒸汽纺纱机、卷轴纺纱机水力纺车、梳棉机〉、詹姆斯·哈格里夫斯的多轴纺纱机、格罗夫斯的动力驱动纺纱机械、水力走锭精纺机、卡特赖特羊毛梳理机、英国骡机、美国马或水轮驱动的轧棉机、半自动化纺织机、美国棉花脱籽机、西班牙割绒织机。

㈢、编织机：8千年前腰机、7千年织席机（席织机）、5千年时杭罗织机、4千年良渚台湾原住民织机、商朝缂丝机、商朝绣架、商朝罗机子、东周鲁班织机、斜织机（西周、春秋、战国）、春秋踏板织机、战国末期绒织机、汉朝卧机、东汉夏布腰机、东汉平织机、唐末五代立织机（立机子）、唐朝和田织机，

良渚绢织机、提花机（华机子：商朝、汉朝）、商朝双林绫绢织机、商朝杭罗织机、多综式提花机（多综多蹑织机：春秋、西汉、三国）、战国傣锦机、战国束综提花机、西汉蜀锦机、西汉五星锦织机、汉朝靖西壮锦机、汉朝苗族纺织器械、汉朝侗锦机、汉朝花本式提花机、汉朝竹笼机、唐末织锦机、明末漳缎机，

西方：威廉·李〈手动脚踏的编织机、织袜子机〉、约翰·凯伊的毛纺织机械、罗伯特·凯伊自动飞梭、卡特莱特〈动力织布机：水力织布机、马力织布机、蒸汽动力织机〉、法国提花织机、巴那德的半自动化动力纺织机、铁制织布机、美国织布机、蒸汽铁质织机、蒸汽机驱动纺织机器、自动换纡织机、自动换梭织机、片梭织机、喷射机。

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纺织工具史：

➊、骨针：北京郊区房山县周口店龙骨山，发现山顶洞人遗址出土的骨针，它表明5万年以前，我们的祖先已能够自己缝缀简单的衣着，这在染织史上具有重大意义。

西伯利亚洞穴里发现了最古老的针，它的历史可追溯至5万年前。丹尼索瓦洞穴，位于阿尔泰山脉。针长度7.6厘米，是由远古鸟类骨骼制成，被认为是丹尼索瓦人制造的。丹尼索瓦山洞在28.2万年间都有人类居住，而丹尼索瓦人存续的最早时间可以上溯到距今17万年。

有关学者认为西伯利亚阿尔泰山洞的考古发现，印证了有巢氏燧人氏伏羲氏的存在。

➋、“吊挂式编织”，把准备好的纱线垂吊在转动的圆木上，纱线下端一律系以石制或陶制的重锤，使纱线绷紧。这个思想起源因该比腰机起源早。

➌、葛纤物衣服：在8000余年前的新石器时代，当时居住于黄河流域河南商丘地带的葛天氏，首先发明了从葛藤茎皮中提取纤维，经过纺纱织布后形成制作服装的面料，那时肯定就用到了纺织机、织机（腰机）。

跨湖桥遗址的独木舟旁出土过8000年前就有了帆，表明当时是芦苇船帆，而且这帆是编织物。这种编织思路的出现，在那时肯定也早已影响布料的发明。

江苏·吴县草鞋山出土的新石器时代织物残片，据上海纺织科学研究院分析，就是用葛纤维织造的。

➍、陶纺轮：考古出土最早的纺轮，可追溯到距今8000年的河南舞阳贾湖遗址。

➎、在7千年磁山出土骨梭针、纺轮等纺织器具。

春秋梭子：腰机、斜织机织布机中都会有梭子。

➏、腰机：腰机（平织机、布卧机子、踞织机、双轴织机、双轴地机、双轴竖机），即织麻、棉布的。

原始腰机其实也是一种双轴织机，只是这种双轴被固定在织工身上，特别是织机的布轴被缚在织工的腰后，就被称为腰机，之所以被特别称为原始腰机，那是因为有别于后来用了机架和踏板的腰机。中国织机的发展来看，这样的双轴织机被织工脚撑腰缚固定在身上。

手经指挂：“手经指挂”是我们祖先最早期发明的简单编织技术，他们用木架或木桩排丝制作经面，以手指或骨针挑经织纬。

其主要构件有：置于脚部和腰部的两根木横棍，相当于现代织机上的经轴和卷绸轴，另有一根较粗的分经棍和一根较细的提综杆，分经棍和提综杆作用是使经丝不断形成梭口，便于梭杼引纬，交替织作，不断循环。这表明，当时所用腰机已具备手动开口、引纬、打纬、送经和卷取五大功能，是我国最早的平轴式腰机。

原始腰机是我国新石器时代的早期纺织技术的重要成就之一，中国最早的水平踞织机出土于长江流域跨湖桥遗址，距今已有7000-8000年。

吴县草鞋山6000多年前，及余姚河姆渡（约7000—5000年前）遗址出土的织物残片及织造工具，都可以证实在六千多年前的苏州及附近地区，已有简单的纺织机具，如木制纺缚、引纬用的管状骨针、打纬刀、绕线棒等，这些工具表明此时原始腰机已出现。

双轴竖机和双轴地机都起源中国，是腰机的变种。

➐、席织机：席的产生约在神农氏时代，这时肯定用到织席机，原始社会当时的祖先为了保持地面干燥整洁，开始使用植物枝叶编织的垫物或兽皮，席子的种类繁多，主要分为草、竹、兽皮三大类。

在浙江余姚河姆渡文化遗址中出土的芦苇席是我国迄今发现最早的席子实物，距今约有7000年的历史。

此外，江苏淮安的黄岗遗址也出土了一块距今约6600年的席子，其材质可能是芦苇或竹子。‌

浙江余姚河姆渡发现距今6000多年前的新石器时代文化遗址，出土了许多珍贵文物，其中有绳头和草结，所用纤维与后世常用的不同。

➑、《淮南子·氾论训》：“伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜椱”。这里说的是在没有织机之前，人们先把麻纤维制成线，再用手指等人体来固定经线，采用纺织的原理，用纬线来进行交织，最后形成了所谓网罗类的织物。这种用手脚当工具的织法在民间还是可以看到。伯余是中国古代传说最早造衣之人，旧时纺织业中机户所崇拜的行业神。约生活于距今6900——6500年前的半坡文化时期。

据《淮南子》中载:“伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。

《世本》曰： 伯余制衣裳。一曰伯余，黄帝。”

高诱注：“ 伯余 ，黄帝臣。

➒、黄帝的老婆嫘祖，就已经发明养蚕思想。黄帝（公元前2717年-公元前2599年，那就是4735年），古代相传认为是公元前4856年前，那就是约6800年。据史料记载，因此因该是6900年前的人。

➓、纺纱和织布已有6千多年的历史。

➊➊、郑州考古所在河南省荥阳县青台村仰韶文化遗址中就发掘了一块浅绛色的罗织物，距今已有5600多年的历史。

➊➋、在距今5000多年前的浙江河姆渡遗址、陕西西安半坡遗址、姜寨遗址等处，都有大量石制或陶制纺轮出土，更表明纺锤已成为当时主要的纺纱工具了。

➊➌、最早的织物出现在5000多年前的仰韶文化遗址。

良渚绢织机：在湖州钱山漾遗址出土属于良渚文化的纺织品遗存，包括丝线、麻布等等，令人称奇的是一块被鉴定为最早的“绢织物”的纺织品，材质是经过缫制的家蚕丝，其经纬密度达到每平方寸120根。这足以说明良渚文明已经掌握了相当发达的养蚕和纺织技术。经考证，良渚古城遗产距今已经5000年以上。

山西夏西阴村仰韶文化遗址出土的著名的半颗蚕茧和一个纺坠，说明早在5000多年以前，我国即有了丝纤维织造。

浙江兴钱山漾4700年前的居民遗址中，出土一批织物残片，据分析，有的是用宁麻纤维织造的。

➊➍、杭罗织机5千年：用于织造绞经织物，大概在新石器时代晚期，中国新石器文化至少要在距今5000多年，我们的先民就已经能够织造平纹和绞经组织的纱、绢、罗一类织物了。而在商周时期的出土文物中，罗就更为多见。大约在春秋战国时期，当时的越国非常重视“农桑”，《越绝书》卷四记载，范蠡为勾践设计复国大计时，就提到了“劝农桑”。当时这里已经能够生产罗、縠、纱等丝织品了。《禹贡》中，提到扬州一带有“越罗縠纱”，便是明证。唐以后丝绸品种大大增加。宋代的杭罗织物有提花程序。

➊➎、在4000多年前的良渚织机，只留下织机上三根横杆的玉端饰，正是一个很好的实例。云南晋宁石寨山、李家山等地的汉墓中出土了一批青铜器，其中有青铜腰机，也有腰机织造的形象。

新石器时期遗址中就有原始腰机部件出土，比如浙江的跨湖桥、河姆渡、田螺山等文化遗址，较为完整的原始腰机组合是距今4000余年的浙江反山墓地的织机玉饰件。较复杂的原始腰机在商代的安阳殷墟和台西村以及两周的福建崇安、江西贵溪崖墓中均有发现，更为重要的是云南石寨山出土有纺织场景的汉代青铜贮贝器盖，可以看到原始腰机织布的形象。

➊➏、良渚台湾原住民织机：因该良渚时期传播过去的。

➊➐、商朝提花机（雕花织机）：河南安阳殷墟墓葬铜器上保留的丝织物痕迹来看，不仅有平纹组织的绢，还有提花的菱纹绮。这说明，我国早在商代就出现了。

周朝、春秋战国、汉朝…都有提花机。

➊➑、商朝杭罗织机：绞编织物（至少距今6000年以上）是罗织物的起源点；而杭罗仅作为罗织物的一个分支，在明代已盛行，且与唐宋时期的越罗在地域和组织结构多处相近且时间顺序先后，故杭罗至少产生于唐代中期；杭罗与越罗为同一类罗结构和织物，或者说越罗就是其母本。由于唐宋时期的固定绞组罗在结构上比商汉时期的非固定绞组罗要简单，只要经纱定位就能够实现，且商周时期的四经绞罗中就已经出现了定绞的结构，故其出现可推至商周时期。杭罗与绫、缎并称我国东南地区的三大丝绸名产。

商代出土的罗织物残片，证明中国在3000年前已开始生产罗。

➊➒、商朝缂丝机：据日本学者藤井守一研究考证，远在彩陶土器时期（公元前2500年左右）就已存在，到商代（公元前1600年～公元前1046年）缂丝织物制作已经非常精良。实物缂丝出现于汉，兴于唐、盛于宋、南宋。南宋以后，苏州成为主产地，其缂丝享誉全国，一直延续至今。采用通经断纬法以平纹组织织成。制造时以本色丝作经线，用小梭将各色纬线依画稿挖梭织入，最后不同色彩的纬线间出现空隙，如“雕镂之状”，因此又称刻丝、克丝。

缂丝，也被称为“织中之圣”。因外形“承空视之，如雕镂之象”（庄绰《鸡肋篇》），如同被刀雕刻过的丝绸，因而又被称为“刻丝”。

➋ⓞ、商朝双林绫绢织机（小花楼束综提花机）：绫和绢的起源均极早，故宫博物院藏品商代玉戈上，留有云雷纹绢的残痕，是早期的绢织物。河南信阳长台关楚墓出土的菱纹绢、湖北江陵马山战国墓出土的龙风纹绣绢等，其织造技术已十分精湛。东晋太元六年(381年)，吴兴太守王献之在任时以白练书写，有“王献之书羊欣白练裙，练即绢也”的记载。唐代绫己非常流行，生产遍及全国。从唐代起便被列为历代贡品。是以当地上好辑里丝为原料，由小花楼织机织造。

双林绫绢织机是一种机身平直的束综提花机，可称之为平式小花楼提花机。主要适宜于织造绫罗纱绸等轻薄型织物，是江南地区常见的提花机型。使用水平机架是为了减轻叠助木的打筘力量。湖州双林镇所产绫绢素以柔软、色泽光亮著称。

绢织机在丝绸生产中扮演着举足轻重的角色。南朝文学家萧统在《陶渊明集序》就有记载。

绢织机是旧时浙江乡村常见的一种素织物机型，多用于织制绢类织物，故而得名，该机采用两块踏板通过互动式提棕机构控制两片综。

➋➊、商朝罗机子(“大孔罗”、即织罗机、专织绞经织物的木织机）：早在商代妇好墓出土青铜器上已有印痕，商周时代的罗主要是二经相绞的素罗。秦汉以后，又出现了三经绞罗、四经绞罗以及罗纹地上起花的花罗。以后出现许多新品种，如五梭罗、七梭罗等在宋应星《天工开物》中，就有关于这些罗织法的记载。唐朝以后在罗机上装上提花装置用于复杂罗织造。

汉唐通身绞结罗的专用织机叫罗机子。《梓人遗制》中介绍罗机子是汉唐时期织制通体绞结罗织物之织机。织机，用于织造罗织物的织机。

中国古代织制罗织物的专用织机。在〔元〕《梓人遗制》中有述，罗机的开口机构是用鸟坐木上的特木儿（吊综杆），在其一端系吊综绳，连踏脚杆；另端的鸟儿眼下吊大泛扇桩子或小扇桩子泛扇子即一般称为综框，凡织素罗，可以不用，地经和绞经用小泛扇子控制。“如织华子（花纹）随华子，当少做（用）泛扇子”。亦即在织造提花罗时，要加用提花机构（束综）来控制花型。可以织造二经绞和三经绞的素罗作底纹，加上根据花纹规律设计的提花装置，控制提升起花的经线，即可织遣各种提花罗织物。

➋➋、商朝绣架：绣架肯定起源商朝这时，太伯（古泰通太）商末人，史料记载为周文王的伯父，殷高宗武丁四十年丙申四月初四生，立国“勾吴”，以国为氏，第一位吴国君主。或公元前1123年，太王有意传位给季历之子昌，太伯携弟仲雍迁居荆蛮句吴，建立吴国。

苏绣起源的美丽传说：太伯、仲雍奔吴，随吴地风俗而纹身。一次，仲雍的孙女“女红”在缝衣时被针扎破了手，血流在衣服上形成了美丽的“花朵”。她于是参照当地纹身，做成了一件五彩缤纷的绣衣。在仲雍的号召下，吴人移风易俗，改用绣衣代替纹身，刺绣的活计也因此被称作“女红”。

中国四大名绣中，苏绣、湘绣、蜀绣均出现于长江流域。作为世界蚕丝业的起源地之一，长江流域让刺绣艺术根深叶茂、多样竞辉，“锦绣”逐渐成为中华民族一切美好向往的代名词。长江文明与刺绣艺术的故事值得被更好地讲述。

贺云翱：考古界普遍认为，在公元前4000年左右就诞生了最早的丝绸，刺绣的出现及发展和蚕丝业的勃兴息息相关。刺绣就是用彩色丝线在织品上用针绣出花纹图案。刺绣作为一种高级工艺，它更多时候也是以丝绸为载体，而长江流域正是世界蚕丝业的重要起源地之一，这为刺绣的发展奠定了物质原料基础。从目前的考古发现来看，早在战国时代，长江流域的刺绣技艺已经成熟，湖北马山一号楚墓出土的战国中晚期刺绣珍品，用锁绣法绣出了精致的龙凤纹样。湖南马王堆汉墓也发现了大量精美的绣品，其中的“遣册”上介绍了信期绣、乘云绣和长寿绣等不同的绣艺类型，说明刺绣艺术在汉代得到进一步的发展、细化、丰富和提升，可谓达到了出神入化、精湛绝伦的程度。

2000多年前的楚绣一脉相承，与四大名绣齐享美名，汉绣的起源可追溯到战国时的楚绣，是楚国时期的传统刺绣手工艺而沿传至今，“翡翠珠波，烂齐光些。阿佛壁，罗帱张些。”这是《楚辞》里，屈原描绘的奢华楚宫的丝织图画。湘绣在长沙最迟不晚于汉代，已有2000多年历史，考古工作者曾先后在湖南、湖北等地发现了不少麻布、锦、绢等丝织品、纺织品，其中不少是绣品。

➋➌、商朝缫丝机：商周时已用H, I、壬字形缫丝丝架作为缎丝工具。江西贵溪崖墓中曾出土一批春秋时期的纺织工具，其中有缫丝器3件和陶制锭轮(今线轴)2件。至唐代才有绿(缫)车、掉丝、(缫丝)等，频频在诗句中吟诵。

缫丝机就是将蚕茧的真丝抽出，将烘干、复摇后的丝片绞成一定规格丝束的木质机器。

➋➍、西周斜织机：西周时期具有传统性能的简单缫车、纺车、织机相继出现，汉代广泛使用提花机、斜织机。

《周礼·天官》中提及的“女纺于家”，便是对古代纺织技术日常性和手工性的描述。

斜织机的特征是用两块踏板控制一片综，因其机身倾斜而称为斜织机。斜织机和原始织机相比，织造技术有很大突破，用以织造平纹素织物。

➋➎、东周鲁班织机：《鲁班经·匠家镜》中发现有踏板织机的半幅图影。

鲁班织机的始创时间当在鲁哀公三年至鲁哀公十一年之间，取其整数，可定鲁班织机始创于鲁哀公五年，即公元前490年。

公元前490年是中国综蹑织机始创之年。

➋➏、中国在春秋战国时期就已经开始使用手摇纺车。

➋➐、春秋斜织机：斜织机已经采用脚踏提综的开口装置，用双脚代替了手提综的繁重动作，实行手脚并用，使左右手更迅速有效地用在引纬和打纬的工作上。这种机构简单，操作方便，机型小巧轻盈，是我国古代留传下来的典型传统纺织机械，其生产率比原始织机一般可以提高十倍以上，它对提高劳动生产率、产品质量、统一织物规格提供了保证，同时使纺织生产趋向职业化，为织造工艺技术的日益精湛创造了条件。

➋➑、踏板织机：（脚踏连杆织布机、卧机），约在春秋战国时期，我国已在手提综开口（原始腰机即属此类织机）的基础上，发明了脚踏提综开口的踏板织机，因织机的经面与水平机座呈50~60°的倾角，故又称“斜织机”。

先秦古籍《列子·汤问》中有一则“纪昌学射”的故事，说的是纪昌曾卧在妻子的织机下，眼睛盯着不停转动的踏板，纪昌妻子所用的织机就是一种踏板织机。

斜织机是后世普通平纹织机的前身。出现在敦煌五代石窟中的“立机子”就是与斜织机的中轴式双蹑机较为相似的一种平纹织机。

卧机中国古代织机，具有双综平纹开口机构，而综由双踏杆传动。手动投梭引纬，由摇摆的筘打纬，已具有现代织机的雏形。

➋➒、春秋最早多综多蹑织机：春秋战国时，为了促进生产力的发展，织工们改进了踞织机，开始逐步普及了斜织机，同时发明了多综多蹑织机。

《西京杂记》的记载，汉昭帝时期（公元前94～前74年），霍光的妻子召陈宝光妻子用有120镊的织机织造了25匹散花绫。这里的镊可能是一种金属杆，其织机有可能是多综式提花机。

➌ⓞ、中国战国时期的织机，已经利用杠杆原理，通过脚踏连杆，带动综框完成开口动作。

➌➊、战国斜织机：战国时期诸侯间馈赠的丝绸数量，比春秋时期高得多。秦汉之际，斜面织机在我国黄河流域的广大地区已经比较普遍，在农村中广泛地采用了这种脚踏提综的织机。

➌➋、战国梭子：两头尖的梭子，利用这小巧玲珑的梭子，来往穿引纬纱，进一步提高了织造的速度，是织布工具的重大革新之一，一直为后世所沿用。腰机、斜织机织布机中都会有梭子。

➌➌、束综提花机：束综提花机（又称线综提花机），后来也称花楼织机。在织制提花织物的过程中，发现多综多蹑机受综片数的制约，所织花纹的纬向循环较小的弊端。在战国秦汉时期创造出。

束综花楼机有小花楼和大花楼之分，如织花幅小或所用的牵线小，可用小花楼织机，反之则采用大花楼织机。无论是小花楼还是大花楼。

其工作原理是相同的：都采用垂直花本的束综装置，并有素综装置，织工脚踏综杆以控制素综，坐花楼上的挽花工依次拉动花本的耳子线起花，两人同步进行，相互配合，就可织出所设计好的图案。这种通过束综提花配以综片的织造技术在东汉时已较为成熟，至唐代已广为应用，并延续千年至今，是古代传统提花机的优秀代表。

《西京杂记》的记载，汉昭帝时期（公元前94～前74年），霍光的妻子召陈宝光妻子用有120镊的织机织造了25匹散花绫。这里的镊可能是一种金属杆，是多综式提花机。

北郊的老官山墓中出土了四台汉代提花织机模型（以1：6的尺寸微缩的立体织机），明确属于多综式提花机，其动力来源十分特别。

成都老官山汉墓出土的织机是截至目前为止世界上最早的提花织机，也是目前出土的最完整织机实物资料。

《三国志·杜夔传》裴松之注中有所记载，说有用五十蹑控制五十综、六十蹑控制六十综的绫织机。

➌➍、战国傣锦机：傣锦机现用于生产云南傣锦。它以帘式小花本来控制提花、即用一根耳子线（花本上代表纬线的横线绳）控制一纬的提花规律，织完一梭后，取耳子线从花本的上部转移到花本的下部，一般花本的耳子线可达100多根。

据《史记•西南夷列传》载，“以其众王滇，变服，从其俗”，战国楚顷襄王（公元前298—前263年）时，庄蹻自楚率部数千人入云南后在滇池地区遗下楚风，滇国故地晋宁石寨山及近邻江川李家山出土的青铜器中含有楚文化的特点，其中青铜俑和人物图像的某些服饰的纹型（如云气状纹、鸟状纹、草叶状纹等）和两湖楚国故地的同类纹型较接近。

云南元江梯架腰机式帘综机

云南西双版纳半机架腰机式帘综机：

云南德宏半机架腰机式帘综机：

云南元江半机架腰机式环综机：

傣族全机架固定卷轴帘综机：

云南西双版纳全机架式帘综机

傣族织机花本线：

花本线有竹针式和线编式两种，竹针花本由于在编织花本时与花本线交织，可以清晰地看出花本的图案，东汉王逸《机妇赋》中记载了当时的某种花本式提花织机，其中“宛若星图，屈伸推移”，可能就是对这种刚性竹针花本的形象化描述。

线编帘式花本：线编花本的所有横线都在花本的左边，系在一根专门的绳子上，右边则不系，直接挂在花本综杆的上方，南朝刘孝威《鄀县遇见人织率尔寄妇》中描写织机是“机顶挂流苏，机旁垂结珠”，似乎与这种线编花本的形象十分相近，“流苏”为右边挂在综杆上的花本线，“结珠”为左边悬于机旁系挂固定横线的竹环或线结。

➌➎、战国末期绒织机：起绒织机用于织造绒织物。

中国生产起绒织物已有2000多年的历史，战国末期秦始皇秦末时期。马王堆汉墓出土纺织品中的绒圈锦，就是经起绒织物。这类织物是用双织轴粗纬起绒法织制的，以后出现了起绒杆代替起绒粗纬，这就是最早的杆织法经起绒织机。

起绒杆通常由竹、木或钢丝制成，织造过程中，起绒杆在梭口中引导经纱形成绒圈，随后用割绒刀切割形成绒毛。这一传统工艺至今仍在中国的漳绒和雕花天鹅绒制作中沿用。

➌➏、西汉蜀锦机：两千岁的西汉蜀锦提花织机。

➌➐、西汉提花机：不晚于公元前1世纪，公元前99年到公元前1年，西汉(公元前202年—公元8年12月)，花本式提花机出现于东汉，又称花楼。是我国古代织造技术最高成就的代表。东汉王逸《机妇赋》中，用“纤纤静女，经之络之，动摇多容，俯仰生姿”来形容织工和提花工合作操纵提花机的场面。

成都老官山汉墓出土的织机是截至目前为止世界上最早的提花织机。

➌➑、汉朝卧机：卧式织布机，又称平纹织布机、卧式编织机。卧机机身倾斜，依靠腰部来控制张力。卧机最大的特点是一片踏板来控制一片棕的升降开口。已出土的汉代斜卧式织机石刻画像，王祯《农书》中的“卧机”，打纬的竹筘是利用弯竹杆挂着，借助弯杆的弹力打纬；“布机”是将竹筘连接叠助木，即推筘的重型摆杆上，借助摆杆及其上所加重量的惯性力打紧纬纱。

➌➒、汉朝苗族纺织器械：苗族纺织器械起源于汉朝或更早。

榕江高文苗族雕花纺车：纺车由车轮、轮架和纱锭三部分组成。车轮宽竹片交叉草绳捆绑。

榕江高文苗族雕花织布机：两脚协调踩下踏板，双手轮换操纵机杼和梭子。

苗族脚踏夹棉籽机：夹棉籽机放置于一根木凳上，上为提柄，夹棉籽处用一钢条做滤籽夹，钢条下以木棒做转轴，转轴一段为手柄，另一端为转动轴柄。操作时，手脚同时用力转动，将带籽的棉花送入轴间，则棉花被带到前面，棉籽落于后面。

苗族腰机有两类：一类是没有机架和机台。

➍ⓞ、汉朝侗锦机：侗锦机主要分布在湖南、贵州等侗族地区，是一种斜架式织机，民间俗称“陡机”。它与傣锦机类似，也是以竹编帘式小花本控制提花。其工艺手法一般是以白棉纱作经线，纬线起花，通经通纬织造。

侗族服饰可追溯到两千多年前的汉唐时代，唐代《北史僚传》有“僚人能为细布，色致鲜净”。

➍➊、汉朝靖西壮锦机：壮锦早在2000多年前的汉代就已经存在，《汉书》中有壮家“男耕女织”的记载，里面的“好蚕桑织绩”指的就是喜欢养蚕桑织锦。

广西靖西地区的壮族民间织锦机的地综是两片互动式的综桃组成，由与其相连的两个脚路板控制升降；而提花综则是置于地综之后悬挂在机架上、是由前后依次排列的综杆和综丝组成，织花时织工按照纹样图案的次序提起提花综片，类似于挑花杆式的织机。

➍➋、络车：汉代纺车形制图像，出现在山东滕县龙阳店出土的一块汉画像石上面，刻有几个形态生动的人物，正在纺车、织机和络车旁操作。除了上述两种文物之外，还发现许多汉画像石上边刻有纺车。出土的这些汉画像石，充分展示了汉代纺织生产活跃的景象。

➍➌、西汉五星锦织机：成都老官山议墓发现提花织机模型之后，中国丝绸博物馆在大量研究基础以及三个项目支撑下，至今已复原制作了三台原始大小可以织造的西汉勾综提花织机。同时，利用其中的滑框式勾综提花织机对国宝级文物“五星出东方利中国”锦开展了复制工作并取得圆满成功。

➍➍、长沙马王堆汉墓，出土了一种名叫汉瑟的乐器，上面有用多根生丝合股加捻制成的25根瑟弦，如果不用纺车之类的纺纱工具，是很难加工到这样程度。

➍➎、西汉革新多综多蹑织机：汉宣帝时（公元前73～49年）陈宝光之妻根据提花规律，将提花机革新为120综120蹑，缩减了提花装置，提高了生产效率，以后又改革为60综60蹑的丝织机。

记录束综提花机的最早图像出现时间，则应该出现在传为南宋时的《耕织图》或《蚕织图》中。《蚕织图》中的挽花，南宋吴注本。攀华，吴《纺织图册》，清代。

➍➏、汉朝竹笼机：竹笼机，汉唐时期产品，可用于生产广西壮锦。在提综机构上以少综来控制多蹑，与多综多蹑机“五十综者五十蹑，六十综者六十蹑”有所区别。竹笼机是织锦机的一个种类。其起源其中的竹笼机和环江织锦机无疑是最早的横架提花机之一。罗泊湾汉墓出土的织机残件经辩认有翘刀、纬刀、卷经板、吊杆、调综棍、马头、夹布棍等部件。其中夹布棍为长方条形，两端有叉，形状与竹笼机上的夹棍近似。纬刀背刃平直，刃口的两端呈圆弧上收，背在两端下切成角，正好供双手握持，形制与环江竹笼机、环江织锦机的打纬刀相似。

汉代壮族地区的织机采用典型的纬刀表明当时还没有产生打纬和引纬结合一体的打纬刀，也可能没有产生筘。环江织锦机和环江竹笼机还在采用兼有引纬功能的打纬刀，宾阳竹笼机和靖西织锦机则发展到了梭和筘。体现了壮族竹笼机不断发展的事实。

➍➐、东汉平织机：平织织机出现在公元1世纪的东汉。当时的人们制造出了平织织机，这种是只能织出平织的织布机，织机上有卷经线的轴和卷布帛的轴，有为开梭口运动的“分经木”和“综片”，分开经线以便投梭。

织机下有两片脚踏板，用以提综片开梭口。有了脚踏板，提综就不占据着手，可以解放出来打筘或投梭。是用两块踏板控制两片综，两片综通过机顶的杠杆互动，一片起则另一片下，形成开口。

汉代织布机分平织机、斜织机和提花机等。

➍➑、东汉公元121年又有纺车发明。

➍➒、东汉夏布腰机：夏布腰机为单综单蹑织的架式腰机，利用腰力绷直经线，形成一个自然开口，一块脚踏板控制一片综片，形成另一个提压开口。考证发现，单综单蹑腰机出现在东汉晚期。

元代《梓人遗制》中布卧机子，以及《农书》中布机和卧机，其机型皆为可织造平纹布的双综双蹑织机。较为清晰的单综单蹑腰机形制，出现在明代宋应星的著作《天工开物》中。

➎ⓞ、三国更新多综多蹑织机：三国时，马钧（公元220～280年），又把50～60蹑的织机改为12蹑，使提花机的生产效率提高了数倍，所织花纹图案对称均匀，花形变化无穷。由于多综多蹑机结构简单，造价低，一般只需一名织手操作，且操作技术也较易掌握，因此一直为后世所沿用，并与束综提花机并存。

丁桥机（多综多蹑机的一种）。

➎➊、东晋脚踏纺车：脚踏纺车的最早出现时间，还有待查考，在现在能见到的古文献中，有关它的最早资料是公元4到5世纪的，我国东晋著名画家顾恺之为刘向《列女传·鲁寡陶婴》画的配图。原图虽已失传，但历代均有《列女传》翻刻本可据。其后，在元代王祯《农书》，明代徐光启《农政全书》，清代褚华《木棉谱》里。

➎➋、唐末织锦机：云锦机，约出现于唐末五代时期。织锦机是指以染好颜色的彩色经纬纱线织出织锦的机器。中国的织锦机种类繁多，著名的有壮族竹笼机、瑶族织锦机、苗族织锦机、毛南族竹笼机、侗族织锦机等等。

大花楼织机：大花楼织机（云锦机）是束综提花织机中最高级的一类，花楼织机比普通综片织机多出一个高大的束综提花装置。在多综多蹑织机发展的进程中，受到多综多蹑织机综片数与踏板数不能太多的制约，所织织物的花纹经向循环数不能太多，这也导致其无法生产更大花纹的织物。于是可以单独控制每根经线提升的束综提花机逐渐出现，从技术层面上为大花纹织物提供了可能。

➎➌、唐末五代立织机：立织机是与斜织机较为接近的中轴式踏板织机，其经纱平面垂直于地面，形成的织物是竖起来的，故又称为竖机。立织机的形象曾出现在敦煌五代时期石窟中，最详细的记载为元代薛景石的《梓人遗制》。

立织机是与斜织机较为接近的中轴式踏板织机，其经纱平面垂直于地面，形成的织物是竖起来的，故又称为竖机。立织机的形象曾出现在敦煌五代时期石窟中，最详细的记载为元代薛景石的《梓人遗制》。

➎➍、唐朝大纺车：大纺车唐宋时期出现过，元代才被收录在王祯《农书》里说明我国在13世纪时已经普遍应用这种纺纱机械。

➎➎、唐朝和田织机：新疆和田民丰地区的尼雅遗址，出了其上所绣文字为“五星出东方利中国”。考古专家们又发现了一块裤子状织锦的碎片，上有“讨南羌”文字。2000多年来蜀锦。因此和田织机可能晚于汉朝，在唐朝时期。

➎➏、宋代手摇多锭纺车：锭子装在绳轮上面的手摇多锭纺车。这种纺车较早形制见于宋人《女孝经图》和《纺车图》。

➎➐、宋锦机：宋锦机可用于织造龙袍，宋锦机沿袭了束综大花楼织机的形式，是一种以线制花本为特征的提花机，又称花楼机。

➎➑、纺车渔具：宋朝渔具以用上纺车、纺轮。

➎➒、黄道婆纺车：黄道婆纺车是黄道婆所造，黄道婆是宋代一位伟大的女性，因为她的出现，这就给棉花普及打了一剂强心剂，可说像众多发明家一样，一人带来一个产业的天翻地覆。

宋朝以前，崖州一带的黎族妇女的纺织技术就相当闻名。

海南岛在11世纪（北宋中期）已开始大面积植木棉，海南的棉织物品种多，织工细，色彩好，被作为“贡品”送到南宋的都城临安（今杭州）。

黄道婆就是在黎族织布氛围中，潜心钻研黎族的纺织技术的，直到六十岁的那一年，元成宗元贞年间（公元1295-1297年），她带来踏车、椎弓等纺织工具，踏上了归家的路途，才重新回到故里上海松江。并将学到的黎族织锦等先进的纺织技术(如错纱配色等)，以及推广先进的纺织工具(如搅车、弹棉弓、纺车等)，回到故乡传授，而受到众百姓的敬仰，在明清时代被尊为布业的始祖。