一座法源寺 半部中国史

云淡风轻

早就想来法源寺欣赏丁香，碍于人多，一直到2025年4月10日才到此一游。法源寺位于北京市西城区法源寺前街，是北京城内现存历史最悠久的庙宇之一。历史可以追溯到唐代贞观十九年(645年)，当时唐太宗李世民为了悼念在东征高丽战争中阵亡的将士，诏建了悯忠寺，武则天时期(696年)寺庙完工，赐名“悯忠寺”。‌元代改名报恩洪济寺，明代重建，清代改名法源寺。

法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，整体坐北朝南，分为中、东、西三路。中路为主要建筑所在，由南至北依次有一字影壁、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、毗卢殿、大悲殿、藏经楼。法源寺不仅是北京城内历史悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地。2001年6月25日，法源寺被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

法源寺中第一样重要的文物就是存有许多碑刻，上头有“圣旨”的碑身份高贵，多是明清两朝皇帝赐予或者支持法源寺重修的记载。文物是文化的沉淀与凝结，它们清晰地记录着每一个历史瞬间，是沟通古今的一座重要桥梁。

悯中阁是法源寺文化的源头，。唐贞观十九年（645年），唐太宗亲征辽东，痛失将士十万而未果，退至幽州城，于出征誓师处建悯忠寺，以祭祀东征的十万忠魂。唐太宗赐名“悯忠”，当时有一谚语：“悯忠高阁，去天一握”，即言悯忠阁之高耸非常。

法源寺种植丁香，有气候的因素、雅集的需求，也有佛教的缘故。丁香植根法源寺的确切年代虽难以考证，但从唐代起，丁香就散见于诗词吟咏中，李商隐就有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。

法源寺“丁香诗会”起源于明，至清代极盛。每年春天，法源寺内丁香盛开之时，僧人备好素斋，邀集文人名士赏花对诗。纪晓岚、顾亭林、龚自珍、林则徐等人和名噪一时的宣南诗社，都在这里留下过足迹和诗篇。

相传“渎山大玉海”是作为盛酒的器具，在元朝时期，大汗忽必烈曾命人制作出一件特大号的酒器，用来犒赏军队。到了清代渎山大玉海被乾隆皇帝发现，放在了北海团城，并为其配上底座，修建了亭子。原有的元代底座在北京法源寺内找到了，现在成了法源寺的国宝级文物了。

靖康二年(1127)，金兵攻克汴京，宋徽宗赵佶、钦宗赵桓父子被俘，被押往上京。钦宗赵桓的妻妾、儿女等三十七人抵达燕京，居于悯忠寺。徽宗赵佶及其后妃和皇子、皇孙、共一千九百四十余人，抵达燕京，囚于延寿寺。赵桓等人在悯忠寺逗留了三个月。十月他们父子汇合成一处，继续北行。靖康之难，北宋灭亡。

元至元二十六年1289年，曾任江西信州太守的谢枋得不幸被元人俘获，北上拘于悯忠寺中。元人诱其做官，谢枋得在悯忠寺绝食而死。明代江西籍人士为纪念其忠烈行为，在法源寺北设立榭仿得祠，供奉榭枋得塑像，至今仍保存完好。

明朝一位叫袁崇焕的大将军，因为皇太极的反间计，被崇祯皇帝处死，是这里的僧人超度了忠魂。轰轰烈烈的戊戌变法，惨淡收场，康有为梁启超逃往法国日本，谭嗣同慷慨赴死，尸身被仆人运出停灵于此。这里每个名字都是中国历史惨痛的记忆。

法源寺千年历史长河中最美好的记忆应该是在民国，来了一群年轻人、艺术家和诗人，林徽因、徐志摩、泰戈尔、齐白石都因为那个著名的“丁香诗会”被人们记住了，如今人们的记忆里除了法源寺的悲壮、忠烈，还有满院的丁香和浪漫的诗歌，平静从容。

一座法源寺，半部中国史。法源寺不仅是一座寺庙，更是一部厚重的中国历史。这里每一块砖、每一片瓦都见证了无数的风云变幻和感人的故事。