穿越三晋:二十天深度游山西之二

肖羽（赵飞燕）

镌刻于心的难忘之旅

在战友侯胜利与卜凡军广泛收集资料、精心策划挑选之后，由侯胜利战友带队，我们一行九人五月七日从沈阳出发，环绕山西，九渡黄河，穿越山西、陕西、内蒙之间，于五月二十六日安全顺利返回。完成了一场长达20天、行程近万公里的旅途。

此次行程，我们得以饱览祖国的壮丽山河。太行山气势磅礴，尽显雄伟壮阔之姿；黄河波涛汹涌，大展雄浑磅礴之气；滦河神韵灵动秀美，仿若诗意画卷在眼前铺展；红土林造型奇异，弥漫着神秘的气息；火山口雄伟震撼，叫人油然而生敬畏之情、、、、、、每一处风景都独具特色，令我们深深陶醉，也让我对祖国大地的广袤无垠与神奇秀丽有了切身体会。

这趟旅程，更让我们尽情领略了中华民族博大精深的文化。我们踏入古朴的大院，探寻历史遗留的痕迹；驻足4000多年土坑院，感受岁月悠悠的沉淀；走进庄严的寺庙，聆听古老而神秘的传说；踏上寻根问祖的道路，追溯家族的源头、、、、、、这些文化瑰宝，承载着厚重的历史，使我们对中华民族深厚的文化底蕴，有了更为深刻的认知与热爱。

这次出行，还让我们充分体会到大家庭般的温暖。侯胜利战友心思缜密，精心规划，对每天的行程安排指挥得有条不紊；各位战友也都积极踊跃，彼此关心、互相帮助，齐心协力将各个环节的工作落实到位，确保旅途安全、紧凑且顺利。特别是三位随行家属，对我们的生活更是关怀备至、细致入微，让我们仿若置身兄弟姐妹之间，尽情享受着旅行中的欢乐与美好，真真切切地感受到了如亲人般温暖的情谊。

这次镌刻于心的难忘旅行，会永远珍藏在我的记忆深处，成为我们人生中无比珍贵的回忆之一。

第二天旅游行程

时间：5月8日

旅游景点:五台山 佛光寺

<strong data-form="2" data-num="1">壹

— 五台山圣境：华夏文明的精神坐标—

     佛教圣地的千年文脉。作为中国佛教四大名山之首，五台山以168平方公里的核心区承载着跨越两千年的宗教记忆。这里不仅是文殊菩萨的道场，更因《华严经》的加持成为佛教徒心中的“金色世界”。自东汉永平十一年（公元68年）摄摩腾、竺法兰两位高僧在此建寺，五台山便开启了与中华文明深度交融的历史进程。

     跨越时空的建筑史诗。现存47座保存完好的古刹群落，宛如一部镌刻在太行深处的立体史书。唐代佛光寺东大殿的庑殿顶结构，展现着“斗拱雄大，出檐深远”的唐风遗韵；明代显通寺的无量殿采用无梁式砖石结构，堪称古代建筑技术的巅峰之作；清代菩萨顶的藏式建筑群，则体现了汉藏建筑艺术的完美融合。这些跨越唐、宋、元、明、清五代的建筑群，以建筑语言诉说着佛教中国化的历史脉络。

     多元共生的宗教格局。五台山创造了汉藏佛教和谐共生的典范。青庙的晨钟与黄庙的暮鼓交织共鸣，汉族僧侣的袈裟与藏族喇嘛的绛袍相映成趣。殊像寺的悬塑文殊骑狮像与罗睺寺的“开花现佛”装置艺术，分别代表了汉传佛教的造像艺术与藏传佛教的仪轨文化。这种宗教生态的包容性，使五台山成为观察中国宗教文化的独特样本。

     生生不息的信仰长河。千年积淀形成的佛教文化生态至今鲜活。黛螺顶的1080级台阶上，三步一叩的朝圣者络绎不绝；五爷庙前的许愿池畔，信众们用硬币堆砌着对美好生活的祈愿；菩萨顶的经堂里，藏汉僧众共同念诵的《金刚经》声浪，在海拔3058米的云端回荡。每年六月法会期间，来自世界各地的信众汇聚于此，形成蔚为壮观的宗教人文景观。

      超越宗教的文明价值。五台山的价值早已超越宗教范畴，成为人类文明的珍贵遗产。其“台怀中心区寺庙群”与“五座台顶自然景观”构成独特的“人文-自然复合体”，既包含显通寺、塔院寺等世界文化遗产，又有东台望海峰的云海奇观、北台叶斗峰的冰缘地貌等自然奇景。这种“天人合一”的格局，使五台山成为联合国教科文组织认定的世界文化景观，也是全球佛教徒共同的精神家园。

      站在中台顶极目远眺，五台山的庙宇群如星罗棋布，在云海中若隐若现。这座承载着中华文明宗教记忆的圣山，正以其跨越时空的魅力，向世界展示着东方文明的精神深度与文化包容性。

贰

— 佛光寺：千年唐风的永恒守望 —

     建筑史上的奇迹坐标。在五台山台外豆村镇的群山环抱中，佛光寺犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在太行山脉的褶皱里。这座被誉为"中国第一国宝"的唐代建筑瑰宝，以其1160余年的沧桑年轮，见证着中华文明的建筑智慧。东大殿作为寺内核心建筑，其梁架结构完整保留了唐代建筑的典型特征——斗拱如大鹏展翅，高度占柱身比例近半；出檐深远达4米，形成"飞檐若翼"的雄浑气势。这种"举折平缓、出檐深远"的营造法式，正是盛唐气象在建筑领域的具象化表达。

      凝固的唐代艺术史诗。殿内佛坛上的35尊唐代彩塑堪称雕塑艺术的巅峰之作。主尊释迦牟尼结跏趺坐于须弥座上，衣纹流畅如行云流水，面容饱满而不失威严，完美诠释了"丰腴为美"的唐代审美取向。文殊、普贤二菩萨的胁侍像，衣饰璎珞精雕细琢，体态婀娜多姿，展现出唐代工匠对人体结构的精准把握。更令人称奇的是，这些彩塑虽历经宋、明两代重妆，仍能透过层层敷彩捕捉到唐风余韵。

     褪色壁画里的盛唐记忆。大殿拱眼壁和佛龛背面残存的60余平方米唐代壁画，虽历经千年侵蚀，却依然能让我们一窥盛唐画工的技艺。这些以"佛传故事"为主题的壁画，线条遒劲有力，色彩层次分明，尤其是菩萨衣袂间若隐若现的金箔痕迹，印证着《营造法式》中"七朱八白"的彩绘制度。作为敦煌之外仅存的唐代寺观壁画真迹，它们不仅是研究唐代宗教艺术的重要实物，更是破解"吴带当风"绘画技法的珍贵密码。

     梁架上的历史密码。东大殿梁底的唐代墨书题记堪称"建筑界的甲骨文"。"佛殿主上都送供女子宁公遇"的题记，首次揭示了唐代女性在宗教建筑营造中的重要作用；"功德主故右军中尉王"的落款，则将建筑年代精准锁定在唐大中十一年（公元857年）。1937年梁思成、林徽因夫妇发现这些题记时，其兴奋之情不亚于考古学家发现甲骨文——它不仅改写了日本学者"中国无唐代木构"的断言，更让中国建筑史的研究向前跨越了700年。

     文明传承的永恒灯塔。佛光寺的价值早已超越了建筑单体的范畴，成为中华文明多元一体的历史见证。它的存在，让我们得以触摸到《考工记》中"天有时，地有气，材有美，工有巧"的营造智慧；它的梁架结构，为研究《营造法式》提供了最鲜活的实物样本；它的壁画彩塑，构建起从敦煌到长安的艺术传播链条。这座"活着的唐代建筑标本"，正以静默的姿态向世界诉说着：在文明的长河中，有些东西注定不朽。

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