中国传统村落：洪坑村

心若向阳

　　洪坑村位于漳州市芗城区天宝镇，占地面积约130公顷，是明末清初古村落，村落格局完整、布局奇特，屋舍错落有致。村内共有4条石板街道，18条排水沟，8口古井，池塘若干。洪坑村古称“鸿湖村”，村庄内大小道路纵横交错。村里有座土楼，每户人家都住三层。相传唐贞元二年（786年），开漳圣王陈元光女婿戴君胄后裔，携历代祖宗神牌，徙居龙溪县游仙乡墨溪。明洪武三年（1370年），嗣后二十六世戴从宣由墨溪迁至洪坑开基，为鸿湖社始祖，繁衍裔脉，已有640多年，传衍至四十七世。古民居为戴姓聚居地，占地100亩，前后各有池塘。池塘呈狭长弧形，将整个村落环抱其中，故得名“鸿湖”。2013年，洪坑村被评为中国传统村落。

　　戴氏祖祠。该祠建于明末清初，位于村落南部砖仔埕，是洪坑戴氏共同的祖祠。该祠坐北朝南，为二进五开间的四合院，两侧围以护厝（当地称为两伸手），按照中轴对称的原则布局。

　　祠内的“世泽堂”，堂联“固谯国佐唐开漳扬芳光俎豆，始深忠义累世衣冠荣宗耀祖” 为藏头联， 表达戴氏后人牢记祖德宗功， 世代传承先祖英雄精神的永恒追求。

　　圆应宫。该宫始建于明代，清嘉庆年间重建。该宫坐北朝南，为二进三开间的四合院布局，天井两侧为连廊。该宫主体格局、梁架结构与细部雕刻保留比较完整，整洁干净。

　　“圆应宫”是洪坑祭奠神明的庙宇，内祀观世音、关帝爷、开漳圣王陈元光、保生大帝等，无声地诉说着洪坑民众感念宗功祖德、善良忠义的美好品德和信仰。

　　古村落的石雕颇见功底，流畅的雕刻线条，显示出高超的艺术造诣，其间尤以花草树木之雕见长，且主要是浮雕，这些花卉树木逼真生动，栩栩如生。

　　鸿湖戴氏家风馆面积156平方米，分为前后两进，左右各两厢房。

　　前厅主要介绍展馆的主题、洪坑村的概貌。

　　“寻根溯源，追思怀远”，介绍戴氏一族的起源及其先祖追随陈元光入闽开漳的历史足迹。

　　“世家风范，光前裕后”，着重展示戴氏栋梁之才的事迹。

　　“诗礼传家，丕振宗风”，集中展现洪坑戴氏一族世代遵循的优秀族规族训、家规家训。

　　“承袭家风，增辉门庭”，主要介绍洪坑古村落的分布、结构及文化内涵。

　　后厅以戴氏先人耕读传家、勤廉从政的家风故事，诠释戴氏家族繁衍、发展、兴旺的历程。

　　洪坑村大厝为一字排开的七座三进、五进大厝，占地130 公顷，院埕开阔平坦，适合翻晒稻谷、举办文体活动等。大厝两侧各有护厝，均以“青砖石壁脚”建筑，屋顶铺红色板瓦。大厝结构开阔舒朗，屋内雕梁画栋，图案精美喜庆，虽沐数百年风雨，依然栩栩如生，精美绝伦。从流传的民谣 “有洪坑的厝，无洪坑的富；有洪坑的路，无洪坑的石铺。”可以想象洪坑当年是何等的富庶繁华。

　　大厝与大厝、护厝相互之间门户相连， 往来便利， 村内有四街八井、十八条排水沟，大小石路纵横交错。只要将七座大厝的大门锁上，外人便无法进入；即使进入，若无人指点，想出去也难。

　　洪坑的古居，最重要的就是大房、二房、三房、四房、六房头和当店巷等建筑。洪坑戴氏家族几个房派鼎盛时建造的大厝，格局和风格虽然都差不多，依坡面水，一字排开，但总体布局独特，门户相连，宛如迷宫，颇具特色。

　　洪坑古厝依坡面水而建，错落在青山绿水之中，与大自然融为一体。暗红色的屋面斜坡纵横交错，秩序井然；三合院的格局依然完整，从容地往水平方向铺展；屋脊线是舒缓的，檐角略略起翘，波浪一般涌起，为典型的飞檐翘脊的闽南古厝。古厝均以大条石砌基，砌得比人还高，墙壁用青砖砌成，屋顶铺红色板瓦，人称“青砖石壁脚”。

　　每一座建筑，都是一个信念，一种追求。洪坑戴氏造厝时，请来各地能工巧匠精心设计，包括山川环境、总体配置、局部安排、土木施工和装饰艺术等各个环节。特别是民居的雕刻形成一道亮丽的风景线。

　　“鸿湖乐居”石塞，原为唐代屯兵戍楼，始建于唐代，清康熙年间重建：圆形城堡，青砖石壁脚，三层石楼建筑。戴氏洪坑始祖戴从宣从墨溪迁来，首先落脚于此。于明代初改为民居，直至清康照辛丑六十年（1721年）重修，份名“鸿湖乐居”。此楼直径35米，楼高10.50米，墙厚60公分，占地面积963平米，53间房屋分三层环列，空出正南一个大口。正南门两侧可见喇叭形枪口，为防御所用，亦可当楼外喊门的天然话筒，楼内中央为条石铺设成的八卦形地板，中央有一口八卦形石井。

　　城堡式圆形三层石楼，是村中唯一的一座三层古厝，形似闽西南土楼，各间相通，冬暖夏凉。上下有房50 余间，曾住有多户人家。楼高十米余，额镌“鸿湖乐居”，寄寓先人安居乐业、喜乐平安的美好愿望。

　　二、三层分别设有枪眼及瞭望口，在古代具有极强的防御功能。遗憾的是，古堡现人去楼空，房梁倒塌、瓦砾满地、野草疯长，让人心疼不已。