<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 忱谢东道主天增、丕江二位学长的热情邀约与盛情款待!🌹🌹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 感激进华老同学及莲英学姐与其女儿女婿细致入微的安排与贴心陪同!❤️❤️</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 诚谢年逾古稀的奋起兄热心的开车接送、真挚陪同与美食招待!🌺🌺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025年6月7日上午,我与刘春生、郑子文、渠源学长,冀生玉、胡保平、王振颖、王凤兰学友分别从太原、平遥(特别感谢保平儿子慧奇驾车)在介休高速路口与索奋起老兄,李天增、张进华学长夫妇,成丕江、赵莲英学长夫妇及丕江学长女儿、女婿集中会合,分乘四辆车上午游览了张璧古堡,下午游览了后土庙、祆神楼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 介休后土庙位于山西省晋中市介休市庙底街,是一处道教全真派庙堂建筑,历史上有“道家地”之称。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 介休后土庙坐北朝南,呈纵向双轴、南北合围布局,占地面积9196平方米,主要建筑有三清楼、后土庙、吕祖庙、关帝庙、土神殿等。主体建筑三清楼、献楼、戏楼联结成一体,十字歇山琉璃顶,结构精巧,为明清楼阁式建筑中难得一见的精品,而庙西区之吕祖、关帝、土神三庙和三连台之建筑形制,更为国内所罕见。三清观内保存有明代“万圣朝元”千尊彩塑,是立雕、壁塑结合的道教神祗群像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1962年,介休后土庙被山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2001年6月25日,介休后土庙被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">天王殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天王殿,亦作三清观山门。始建年代不详,清·顺治十五年(1658年)、清.道光十五年(1835年)皆重建,1984年、2012年分别进行修缮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 该殿面阔三间,进深二间,单檐硬山顶,黄、绿、蓝琉璃剪边,方心点缀。殿内供奉道教中的四大天王,亦称“护世四天王”俗称“四大金刚”。一说为《封神演义》中佳梦关总兵魔家四兄弟﹣﹣魔礼海、魔礼青、魔礼寿、魔礼红的化身,他们神通广大,助纣为虐,率兵阻挡周武王的正义之师结果全被歼。姜子牙奉“道教”至尊王尊之命,封他们为四大天王,各守东南西北一方和道教净地,护佑天下五谷丰登,国泰民安。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">护法殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 护法殿,亦作三清观过殿,始建年代不详,清.顺治十五年(1658年),清道光十五年(1835年)皆重建,1984年、2012年分别进行修缮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 该殿面阔三间进深二间,单檐硬山顶,黄、绿、蓝琉璃剪边,方心点缀。殿内供奉的是道教话中人物,在《封神演义》中被封为镇守灵霄宝殿的四圣大元帅:王魔:坐骑(狼杆)、宝物(开天珠);杨森:坐骑(狻猊)、宝物(开天珠);高友乾:坐骑(花斑豹)、宝物(混元宝珠);李兴霸:坐骑(狰狞)、宝物(拌黄珠)这组彩塑为明正德年间所塑,造型威武神灵、形情生动、比例匀称,达到了较高的艺术水平。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">三清楼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 始建早于元代,现存为明.正德十一年(1516年)扩建之形制,是一座集三清殿、三清阁、后土庙戏楼为一体的重楼组合建筑,也是庙群中最高,结构最为复杂的建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三清楼为二层三檐、十字歇山造顶结构,背靠互相结构的后土庙戏楼为重檐歇山顶前出歇山顶抱厦建筑。整体看两组建筑浑然一体、天衣无缝。黄、绿、蓝三彩琉璃覆盖,内容丰富,造型优美,色彩斑斓,无愧琉璃建筑精品。一层殿内主像供奉着道教三清境的三位尊神:玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,故称三清殿、三清楼。东西两侧供奉四御,“御”者,帝也。四御就是辅佐三清的四位天帝:(一)昊天金阙至尊玉皇大帝;(二)中天紫微北极太皇大帝;(三)勾陈上宫南极天皇大帝;(四)承天效法后土皇地祗,道教宣称“三清四御”统率天地万神,是宇宙万物的创造者该殿所奉十一尊彩塑神像为明代彩塑精品。整座建筑造型独特,结构精巧,是我国古建筑的精品遗存。该组建筑在上世纪八十年代进行整修,2012--2013年间做了全面修缮。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">后土大殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后土大殿,道教称太宁宫。始建于南北朝之前,元·大德七年(1303年)毁于地震,延佑五年(1318年)重建。现存为明,正德十六年(1521年)扩建后的形制。面阔五间,进深三间,重檐歇山造顶结构,又将东西两侧各三间悬山带廊的真武殿、三官祠与之并列构造,外观看到的是主次列陈的十一开间大殿、蔚为壮观。殿顶满饰黄色琉璃,金碧辉煌,正脊造型正面是双凤戏牡丹背面是双龙戏珠,为国内罕见。殿内供奉道教四御之一﹣﹣承天效法厚德光大后土皇地祇,俗称“后土娘娘”“为阴地者,五方相乘,五气凝结、负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴、天公地母也”,由此看来,“后土娘娘”是主管人口、生育、土地、山川和生灵万物的女神。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">九曜星君殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明.正德十一年(1516年)增建,毁天年代不详,现存为2012年原址复建,面阔三间,进深一间,单坡硬山顶,黄绿琉璃剪边装饰,方心点缀。殿内供奉九曜星君,是道教的九位星神:一为日耀(太阳),二为月曜(月亮),三为火曜(火星),四为水曜(水星),五为木曜(木星),六为金曜(金星),七为土曜(土星),八为罗喉,九为计都。星辉于天、星辰轮转此为天道,昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。天道不违,敬授人时。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">钟楼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鼓楼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">三曹殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明·正德十一年(1516年)增建,毁天年代不详,现存为2012年原址复建,西阔三间,进深一间,单坡硬山顶,黄绿琉璃剪边装饰,方心点缀。殿内供奉三曹,是道教所信奉值年、月、日的三位值班神仙。他们的主要任务是记录人和神的功绩,同时也是守护神。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">三官祠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明·洪武年间(1368年﹣1398年)重修,正德十六年(1521年)改建,面阔三间,进深二间,单檐悬山顶,黄绿琉璃剪边装饰,方心点缀。殿内供奉三官,是掌管天地水三界的“天官”“地官”和“水官”,称“三官大帝”“三元大帝”“三官帝君”。三官大帝掌握了天堂、地府、江河湖海间的一切事项,是治理天地水三界,考校天人功过,司众生祸福之神,故有天官赐福、地官赦罪、水官解厄之说,天地水三官以上元、中元、下元三节为神诞之日、届时教徒俗众烧香奉礼以祈福赦罪消灾。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">真武殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明·洪武年间(1368--1398年)重修,正德十六年(1521年)改建,面阔三间,进深二间,单檐悬山顶,黄绿琉璃剪边装饰,方心点缀。殿内供奉北方之神﹣﹣玄武大帝,即真武大帝,两侧侍神为周公、桃花女。真武由于有司命、领水的神职,在民间受到广泛崇拜。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">娘娘殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 始建年代不详,上世纪八十年代、2004年均有整修、2013年大修,现存为清代建筑风格。面阔三间,进深一间,单檐单坡硬山顶,明间出卷棚歇山顶抱厦,黄绿琉璃剪边装饰,方心点缀,砖雕、木雕精美,殿内供奉三霄娘娘:云霄、琼霄、碧霄。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">过殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原建筑始建与损毁年代不详,2012年原址重建,面阔三间,进深二间,单檐硬山顶,黄绿琉璃剪边装饰,方心点缀。殿内供奉五岳大帝和五虎上将。东侧为五岳大帝:东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)、南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)、中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)、北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)、西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄);西侧为五虎上将:关羽、张飞、马超、黄忠、赵云。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">三连戏台</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三连戏台,也称为“品”字戏台,寓意儒释道三教合一。明代建筑杰作,分别面向吕祖、关帝、土神三庙而建,台基高筑,台前空地广阔,是民间酬神演戏、庆祝庙会的活动场所。它设计巧妙,利用了声学原理,能够使声音产生共鸣和共振,不需要任何音响设备,便能够将台上声音放大。在庙会期间,三座戏台同时上演,互相竞争,观众则根据哪家演得好就涌向哪处。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">琉璃“悟空”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尺寸:长130cm宽85cm高175cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">重量:380kg</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">材质:琉璃</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">烧制温度:素烧1280℃,釉烧980℃</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">制作时间:2024年9月1日﹣2025年1月5日,历时127天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中国的琉璃烧制,自北魏始用于建筑屋顶,到明、清,已遍及全国并渐至巅峰,成为中国古代建筑物上极为醒目、又极富民族特色的装饰艺术部件。琉璃属于低温釉陶。区别传统陶瓷的一次烧成,琉璃的烧制要经过备料、设计、造型、模具制作、脱模、修坯、晾干、素烧、施釉、釉烧、产品检验等十几道工序,分为两次烧成,第一次高温素烧,第二次低温釉烧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 琉璃作为佛教七宝之一,具有神圣和净化的寓意,被认为能带来好运和平安。在明清两代被皇族专用,象征着权力和财富。琉璃之乡﹣﹣山西介休,烧制技艺传承至今已千余年。据唐“法兴寺碑”碑文载,唐代时介休即有“琉璃寺”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 介休现存与琉璃相关的国家级重点文物保护单位11处,琉璃建筑组群23组,琉璃古建筑近百座。历史上的介休琉璃匠人,主持烧造了盛京“一宫三陵”的琉璃构件,“与北平官窑赵氏通,有大工则互相把注”一并参与了北京故宫琉璃构件的烧造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2008年6月,琉璃烧制技艺列入第二批国家级非物质文化遗产名录。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">太虚洞殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明·崇祯十二年建。位于独具地方特色的四合院形制的吕祖庙院正面,为三间砖砌无梁窑上座吕祖殿,太虚洞殿内中间供奉太清道德天尊老子,两侧供奉民间广为流传的道教八仙:铁拐李、汉钟离(钟离权)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱。四合院东西各座落砖窑出廊三间,上座带廊单坡小楼各三间、南为牌楼式山门。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">关帝庙正殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 创建于明·万历二年(1574)、清代屡修,2004年维修,现存为清代建筑风格。正殿分上下两层,下层为砖砌无梁窑,庙院东西南三面建木结构插廊。南廊与过门组合而成。正殿一层内供奉关帝、火神和王灵官。二层建春秋楼,为砖木结构建筑。面阔三间,进深二间,单檐硬山顶,黄绿琉璃剪边装饰,方心点缀。春秋楼内塑关羽夜读《春秋》像,两边为关平、周仓站像。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">土神殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 土神殿,建于清·雍正七年(1729年),2010年维修2012年塑像。面阔三间,进深二间,单檐硬山顶,孔雀蓝琉璃剪边,方心点缀。殿内土神为五行神之一。土神又称土地公或土地爷,专用名称为“福德正神”。在道教神系中地位较低,但却是民间信仰中的地方保护神,流行于全国各地,但若此单独建享庙者罕见。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 游览完后土庙后,驱车游览祆神楼,途径三贤广场。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 祆神楼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 祆神楼位于介休市顺城关大街东侧,是一座建筑风格独特的木结构楼阁。祆神楼集山门、乐楼、过街楼于一体,院内正殿三结义庙,原为祆神庙。明朝嘉靖时,皇帝独尊道教,曾廷敕概毁天下淫祠,时任介休知县王宗正以“除邪神必须崇正神”之由,遂将祆神庙改祀为三结义庙。祆神楼则即是三结义庙的山门和乐楼,也成为顺城关大街的过街楼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 祆神楼亦称玄神楼,古楼为北边三结义庙的山门。庙前的乐楼以及顺成大街的过街楼的组合建筑物,是一组庞大的建筑群。站在楼底仰望,三层龙形的斗拱盘旋飞舞,三座悬空的抱厦倚楼而立。粗状的支柱与精巧的立架把古楼装饰的极富变化。屋顶上的三色琉璃瓦组成了各种图案。整个古楼的气势和威严体现在庞大的体积和粗状的立柱上,它的精巧和木构艺术体现在繁复的斗拱和细腻的装饰上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 祆神楼建造风格独特、结构严谨、比例协调,屋顶琉璃精致华美,檐下木雕与众不同,是研究中国祆教文化的“活化石”。祆神楼与万荣县秋风楼、飞云楼相颉,有三晋三大名楼之美誉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1996年11月20日,袄神楼被国务院列入第四批全国重点文物保护单位名单。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">从左到右:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">冀生玉 刘春生 成丕江</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">张进华 王振颖 王凤兰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">索奋起 赵莲英 李天增</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">渠 源 张永田 胡保平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">郑子文</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">晚餐在梅苑饭店举行</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 餐后入住山西焦煤汾西矿业员工学校招待所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 抖音作品由胡保平制作,致谢作者!🙏🙏🌹🌹</span></p>