<p class="ql-block"> 5月25日（周日）中午从忻州赶回到太原，为的是下午去纯阳宫。</p><p class="ql-block"> 纯阳宫又称吕祖庙，原为供奉道教中的神仙、唐代道士吕洞宾所修建，是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落。如今的纯阳宫，不仅是一片宗教建筑群，而且还是一座古建筑博物馆。</p><p class="ql-block"> 我们跟着14:30的公益讲解参观，先去了一进院西侧墙边碑廊，然后沿中轴线自南向北依次参观道德之门、献殿、吕祖殿、九窑十八洞、玉皇阁。</p><p class="ql-block"> 西侧墙边碑廊，嵌有古碑二十余通，汉唐时期石佛、石兽、石经林立。讲解员带我们看了三块，印象最深的是“纯阳三绝”之一的涅槃变相碑。它是我省临猗县大云寺的遗物，雕刻于武周天授二年（691年）。碑身刻有雕涅槃故事八图，以连环画的形式呈现。此碑代表了<span style="font-size:18px;">武周时期佛教碑刻的巅峰成就，</span>不仅是中国碑刻艺术的瑰宝，也是宗教艺术的明珠，为唐代和武则天的历史研究留下了极为珍贵的实物资料。2002年被列为“首批禁止出国（境）展览文物之一”。</p><p class="ql-block"> 穿过“道德之门”进入第二院，门两侧有明代著名道人孙一元撰书的石刻楹联。讲解员带我们认识了院门背墙上方刻的九叠篆文“蓬壶佳瑞”。</p><p class="ql-block"> 绕过二进院的弥勒坐像，就来到了三进院的吕祖殿。此殿建于明代，为宫内主殿，是现存明代建筑中的珍品。</p><p class="ql-block"> 五进院正面为集洞、楼、阁于一体的建筑，楼下潜真洞内供奉有“纯阳三绝”之一的常阳天尊像。石像以汉白玉雕造，天尊头戴莲花形冠，面相丰颐，细目微眯，长髯垂胸，神态安详，具有典型的唐代造像风格。</p> <p class="ql-block">穿门进院</p> <p class="ql-block">涅槃变相碑</p> <p class="ql-block"> 而纯阳宫作为古建筑博物馆，最精华的部分当属第四进院的九宫八卦院。整个院落平面呈方形，抹角八面，按八卦方位（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）布局，中心设方形三间两层亭，构成“九宫建制”。院落四面建楼、四角设九角攒尖亭，以围廊相连，形成“九星对应九宫”的独特空间结构，在院落八面均有砖券窑洞，俗称“九窑十八洞”，体现道家“洞天福地”思想。九宫八卦院代表了道教建筑艺术的巅峰，也是纯阳三绝”之一。</p><p class="ql-block"> 听过讲解， 登上 “九窑十八洞”的二楼，沿围廊走一圈，不禁感叹实乃妙哉妙哉。</p> <p class="ql-block">九宫八卦院</p> <p class="ql-block">砖券窑洞</p> <p class="ql-block">二楼所拍</p>