走进大同—清真寺

安馨居士

　　2025年6月9日我在大同。上午游览了古城鼓楼后，来到古城内一座古老的寺院—清真寺。主要欣赏这座伊斯兰教寺院的清代建筑风格和寺内的圣训碑刻。

大同清真寺的朝向是坐西朝东。

这是清真寺入口处的平面布置图。

　　大门现为砖石结构，门上不同部位都镶嵌着精美的阿文及汉文艺术石雕，门上方书写清真大寺，侧面上方石雕"千古独雄，万世独尊"字样。

　　清真寺南北对称的木构高楼（高18米）为望月楼。攒尖顶带新月装饰。

　　据乾隆七年（1742年）《敕建清真寺碑》记载，该寺肇建于唐贞观二年（628年），是中国最早的伊斯兰教寺院之一，比北京东四清真寺早六百七十年。现存建筑群主要为清康熙、乾隆年间重修后形成的遗构。

寺院沿中轴线建筑布局依次为：山门、省心楼、礼拜殿、后窑殿。省心楼、礼拜殿、后窑殿均为明清时期建筑遗构。

2009年大同市政府实施清真大环整治修复工程，对山门、省心楼、礼拜殿等中轴线建筑进行修缮，并在南北两侧增建了男寺、女寺和办公用房等建筑。

　　大同清真大寺整个寺院从大门开始，先后设有四道不同形状的寺门，沿大寺中轴线，有次序、有节奏地顺延展开。

清真大寺整体布局严谨，规模宏大，是历史之珍品，文物之精华，更是中华民族融合文化之结晶。

　　一进院与二进院之间的大门为木屏风门（影壁门），两侧由碑廊取代传统影壁墙，形成过渡空间。

　 二进院的核心建筑是省心楼及礼拜大殿，体现中西合璧的清代伊斯兰建筑特色。

二进院的汉白玉石桥，最为引人注目。桥下是精美的泮池。

　　这是寺内二进院的省心楼，为清代遗构。省心楼是大同清真大寺“中西合璧”风格的典型体现——在伊斯兰宗教空间框架下，融入了中国传统木构技艺（歇山顶、斗拱）和院落布局理念，成为民族融合的建筑见证。

对称的碑廊后面是六角亭 这是南侧的一座。

　　大同清真寺大殿（礼拜堂）与国内外清真寺建筑风格不同，属于中国古典木构建筑，卷棚式抱厦、歇山顶，如果不看阿拉伯文牌匾和门前格栅矮门，大殿外观十分像佛教庙宇。

　　大殿殿身为五开间的宽敞大厅，古色古香的格扇门窗，图案瑰丽的天花顶板。听说内部装修成功地把阿拉伯装饰风格与中国古典装饰手法融会贯通，形成中西合璧的建筑装饰。因不是回教礼拜日，未看到内部装饰。

这是礼拜堂悬挂的康熙圣旨牌匾。金框蓝底，看是新做，十分耀眼。

圣旨牌匾下的牌匾上书“认主独一”。

‌认主独一是伊斯兰教的核心教义，指坚信真主安拉是宇宙的唯一主宰，否定其他一切崇拜对象，强调真主在本体和属性上的绝对独一性‌。这一概念源自《古兰经》，是穆斯林信仰体系的基础，贯穿于伊斯兰教义、礼仪和伦理规范中。‌‌

　　礼拜堂大门顶部匾额为伊斯兰文 ，中间匾额为康熙圣旨匾。体现了中伊文化的融合‌。

　　礼拜堂大殿侧门上方“万化朝真”匾额，制于乾隆八年。字体刚劲有力。

　　在各个寺门中间设置了多进院落，包括讲堂、男寺、女寺等，形成一组完整的空间序列。每一个院落都有自己独特的功能要求和艺术特色，循序渐进，层层引深，共同表达了一个完整的建筑艺术风格。

清真寺院内建筑错落有致。

清真寺内的小大殿前丁香树花正盛，满园飘香。

清真寺砖结构的影壁，上面花纹雕刻精细。

寺院里的石牌坊也别具一格 伊斯兰风格花纹雕刻精细。

清真寺主殿后有一建筑圆形穹顶，金色的顶尖十分耀眼，其他寺院罕见。

靠近石牌坊的一楼下是一条长廊，，白色墙壁镶嵌这石刻名言。

　　女寺院里的垂花门，小巧玲珑，顶部四角龙头螭吻。

碑亭里雕刻着《圣训》，都是教诲如何做人，值得阅读理解。

圣训“独裁专政，必遭灭亡”，历代当政者的警钟。

　　大同清真寺虽没有迪拜清真寺、新疆喀什的艾提尕尔清真寺那么驰名和宏大，但中西合璧的建筑风格还是值得欣赏的。