杏子铺龙氏祠堂：兴衰沉浮与望杏园的不解之缘

无聊斋主人

　　在双峰县杏子铺镇的悠悠岁月中，龙氏祠堂宛如一部无言的史书，静静诉说着龙氏家族的辉煌过往，也见证了与望杏园千丝万缕的联系，它们共同构成了当地独特的人文景观与深厚的历史底蕴。

溯源立祠：家族根基初奠

杏子铺龙氏尊龙通方为一派祖，其曾孙瑄公在宋仁宗天圣元年（1023），先从湘潭迁居湘乡城南泰和坊，后徙宣丰杏子铺，成为宣丰支祖 。起初，湘乡宣丰龙氏与湘乡城南龙氏共祠，但由于路途遥远，祭祀多有不便。于是在乾隆四十五年庚子（1780），宣丰龙氏于杏子铺老屋下首另建支祠，这便是龙氏祠堂的雏形。祠堂建成后，成为龙氏族人祭祀祖先、商议族事、传承家族文化的重要场所。

嘉庆十二年丁卯（1807）续谱时，族谱中不仅绘制了祠堂图，还撰有《祠堂图誌》，详细记载了祠堂的布局与建造细节，可见当时龙氏族人对祠堂的重视。光绪四年戊寅（1878）和民国十一年壬戌（1922）续谱时，都对这些内容进行了重录，使得祠堂的历史信息得以完整保存。龙氏支祠中高悬“敦厚堂”大匾，为城南龙氏族孙、官许州郾城知县的龙骧所题赠，“敦厚”二字，既是对龙氏始祖伯高公“廉公是饬 、敦厚堪型”品德的传承，也是对后世子孙的殷切期望，希望龙氏族人能秉持忠厚善良的家风。

鼎盛风华：家族荣耀彰显

在龙氏祠堂的历史上，曾有过一段辉煌鼎盛的时期。彼时，祠堂建筑宏伟，飞檐斗拱，雕梁画栋，彰显着龙氏家族的荣耀与威严。每到祭祀大典，龙氏族人从四面八方赶来，齐聚祠堂。祠堂内香烟袅袅，祭品丰盛，主祭人庄重地宣读祭文，族人们虔诚地向祖先牌位行礼，场面宏大而肃穆。

除了祭祀活动，祠堂还是家族文化传承的重要阵地。族中长辈会在这里给晚辈讲述家族历史，传授家训家规，教导他们要勤勉好学、尊老爱幼、团结互助。龙氏家族在这一时期人才辈出，明代出了一位王妃，为壁公之女，成为长沙吉端王妃，这一荣耀让龙氏家族声名远扬，龙氏祠堂也因此备受尊崇 。近代，湘军将领龙凤阁（1842一1902），号惠南，族名芳癸，同样为家族增光添彩。他18岁参加湘军，在平定太平军、捻军以及抗击法国侵略者的战斗中，屡立战功，其英勇事迹在祠堂中被代代传颂，激励着龙氏后人奋勇前行。

风雨沧桑：时代变迁中的磨难

然而，岁月的长河并非总是风平浪静。随着时代的变迁，龙氏祠堂也历经了诸多磨难。在历史的动荡时期，祠堂的建筑遭到了一定程度的破坏，部分设施损毁，族谱等珍贵资料也面临散失的危险。尽管如此，龙氏族人对祠堂的情感始终深厚，他们竭尽全力保护祠堂，在条件允许的情况下，对祠堂进行了多次小规模的修缮，努力让这座家族精神的象征得以延续。

到了现代，随着社会的发展和城市化进程的加快，祠堂的功能逐渐发生了转变。曾经热闹非凡的祭祀活动，也因时代的变化而有所简化。但即便如此，祠堂在龙氏族人心中的地位依然不可替代，它始终是家族情感的寄托，是连接着一代又一代龙氏子孙的精神纽带。

望杏园缘起：因祠前古杏而得名

龙氏祠堂与望杏园之间，有着一段独特而有趣的渊源。原来，龙氏支祠前有一株古杏，枝繁叶茂，树冠如盖。嘉庆丁卯年主修族谱的昭誉（字思见）看到祠前古杏，有感而发，撰有《杏园跋》 ：“植物非一，植松者以松称，植竹者以竹称。我龙祠不取义于竹，不取义于松，而独取杏园以立祠者，何居？岁丙寅春，余续谱牒，见祠前古杏一株，重重华盖，花红叶绿，枝干昂然，不减楼桑庇荫，始知前人之立祠于杏园者，其意深且远矣！”他认为，此地因古杏而别具意义，就如同孔子居杏坛讲学、齐侯在杏北会盟一般，地以物传，亦以人传。

潘氏庄园距龙氏支祠约二三百米之遥，且正对着龙氏支祠前的古杏。潘氏家族便取“遥望杏园”之意，将自己的庄园命名为“望杏园”。望杏园后来成为民国著名实业家潘岱青和抗日将领潘白坚、潘奉山两位将军的旧居，也因独特的地理位置和优美的环境，被民国著名报人李抱一在《涟水舟行半月记》中称赞：“杏子铺山水清佳，一山临江，山顶华屋一楹，古树环之，颇擅江山之胜，惜未一登临也。”而龙氏祠堂前的古杏与望杏园，也成为了杏子铺镇地名的由来，诚如《杏园跋》中所云：“是地以物传，亦以人传也。”

遗迹寻踪：往昔记忆的留存

如今，当我们漫步在杏子铺镇，曾经宏伟的龙氏祠堂已不复当年的全貌。多年前，因修建香铺坳至棋梓桥公路，龙氏支祠被拆掉了大半边，如今只剩下些许残垣颓壁，静静地诉说着过去的故事。但即便如此，龙氏祠堂所承载的家族记忆与文化内涵，依然深深地烙印在龙氏族人的心中，也吸引着众多对历史文化感兴趣的人前来探寻。

而望杏园同样历经岁月变迁，1958年双峰七中创办于此，其建筑格局也发生了很大的变化。然而，那些关于龙氏祠堂与望杏园的传说和故事，依然在当地人口中流传，成为了杏子铺镇历史文化的一部分。每一段故事，每一处遗迹，都仿佛是一把钥匙，打开了通往过去的大门，让我们得以一窥龙氏家族的兴衰历程以及它们与望杏园之间那段跨越时空的缘分 。

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