牡丹诗词300首（151-160）

故乡的云

151、《牡丹》

宋•晁说之

牡丹千叶千枝并，不心荒凉在塞垣。

宜圣展前知几计，感时肠断侍臣孙。

【白话译文】

牡丹千层花瓣、万枝并茂，却无心在荒凉的边塞独自绽放。

宜圣殿前，君王曾施展多少谋略？而今时局动荡，侍臣子孙只能痛断肝肠。

【赏析】

晁说之（1059—1129），北宋文学家，因仰慕司马光而自号“景迂生”。此诗借咏牡丹，实则抒发了对国家命运的忧虑。诗中牡丹虽盛放于荒凉边塞（“塞垣”），却暗喻北宋朝廷虽表面繁华，实则危机四伏。

首句“牡丹千叶千枝并”

• 以夸张笔法写牡丹繁茂，暗指朝廷表面兴盛。“千叶千枝”象征官僚体系庞大，却也隐含臃肿之弊。

次句“不心荒凉在塞垣”

• 牡丹本应生长于中原富贵之地，却出现在荒凉边塞，暗讽朝廷用人不当或国力虚浮。

第三句“宜圣展前知几计”

• “宜圣”指宋真宗（谥号“文明武定章圣元孝皇帝”），或泛指北宋君主。“知几计”指君王曾运筹帷幄，展现才智。此句或暗指真宗朝澶渊之盟等决策，既有功绩，亦有隐忧。

末句“感时肠断侍臣孙”

• “侍臣孙”是晁说之自称，因其家族世代为官（如晁迥、晁补之等），故以“侍臣子孙”自喻。此句直抒胸臆，表达对时局的痛心，可能暗指靖康之变前的政治腐败或边患危机。

总结：晁说之的《牡丹》绝非寻常咏花之作，而是借牡丹的“塞垣”之困，隐喻北宋王朝的潜在危机。诗中既有对昔日盛世的追忆，又有对当下颓势的哀叹，体现了宋代文人“以诗言志”的深沉情怀。此诗是晁说之咏物诗的代表作，不同于一般咏牡丹的富丽之词，而是以花喻政，展现北宋士大夫的忧患意识。其语言凝练，意蕴深厚，堪称宋诗“以议论为诗”的典型。

152、《谢季和朝议牡丹》

宋•晁说之

侍无童子懒焚香，君送花来恨便忘。

尽日清芬与风竞，熏炉谩使令君狂。

【白话译文】

没有童仆侍奉，我也懒得焚香，君王送来牡丹，愁恨顿然遗忘。

整日里，花香与清风争胜，熏炉的香气，却让君王陶醉痴狂。

【赏析】

晁说之（1059—1129），字以道，号景迂生，北宋文学家。此诗描写诗人在朝廷议事后，独自焚香静思，君王忽然赐下牡丹，使其愁绪顿消。全诗以牡丹为媒介，展现君臣互动，同时暗含诗人对政治生活的感慨。

四句诗层次分明，从孤寂到欣喜，再到花香与熏香的对比，最后以“令君狂”收束，余韵悠长。

首句“侍无童子懒焚香”

• 以生活细节开篇，通过“无童子”的客观陈述与“懒焚香”的主观情态，构建起疏懒的文人形象。“焚香”作为宋代文人赏花的必备雅事，其缺席暗示了诗人初始的意兴阑珊。此句与李清照“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”的焚香场景形成有趣对照，一缺一备，各见性情。

次句“君送花来恨便忘”

• “恨”字突兀而精警，既可解作遗憾（因无人侍奉而生的情绪），亦可通“狠”表示程度之深。牡丹的到来使一切郁结烟消云散，这种情感的陡转，生动展现了牡丹的治愈力量。句式借鉴白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的转折技巧，但更显跌宕。

第三句“尽日清芬与风竞”

• “尽日”写时间长度，“清芬”转嗅觉描写，“与风竞”三字最妙：将花香拟作与春风赛跑的精灵，既表现香气随风飘散的动态，又暗含花香欲与自然力一较高下的倔强。这种物性人格化的手法，可比黄庭坚“春风倚醉舞腰斜”的拟人技巧。

末句“熏炉谩使令君狂”

• 回归“焚香”意象却冠以“谩使”（徒然使得）的否定，暗示人工香料在天然花香面前的黯然失色。“令君狂”三字双关，既指熏炉香气令人不适，又暗用《世说新语》荀令君留香的典故，反衬牡丹之香的天然魅力。结句的调侃语气，与杨万里“偶见行人回首却，也看老子立庭间”的幽默异曲同工。

总结：晁说之此诗以日常生活入笔，通过牡丹改变心境的小事件，展现了宋代文人“即物见性”的审美观照。较之同时代诗人多写牡丹形色之美的常规路径，此作独辟蹊径聚焦香气体验，在短短四句中完成从“懒”到“狂”的情感升华，堪称宋代咏物小诗中的别调佳作。其价值不仅在于对牡丹香气的传神写照，更在于揭示了自然之美对心灵的疗愈作用，体现了宋人“格物悦心”的生活哲学。

153、《赏牡丹》

宋•谢枋得

洛阳园里草茵寒，梦想尧夫一寸丹。

安得根头知上品，今人多是就花看。

【白话译文】

洛阳的园林里，草色青翠却透出寒意，我心中向往着尧夫（邵雍）那般赤诚的丹心。

如何才能从根底识别牡丹的真正品格？如今的人们，大多只懂得浮于表面的赏花。

【赏析】

谢枋得（1226—1289），字君直，号叠山，南宋末年抗元名臣、诗人。此诗借咏牡丹，实则抒发了对世道人心的感慨。诗中“洛阳牡丹”象征高洁品格，而“今人多是就花看”则暗讽世人只看表面、不究本质的浮躁风气。

首句“洛阳园里草茵寒”

• 以倒装句式营造萧瑟意境。“草茵寒”三字看似描写春寒料峭中的草地，实则以草之“寒”反衬牡丹未放的期待。这种“以寒写暖”的手法，与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字有异曲同工之妙。“洛阳园”的地域特指，唤起读者对“洛阳牡丹甲天下”的文化记忆。

次句“梦想尧夫一寸丹”

• “尧夫”指邵雍（字尧夫），暗用其牡丹诗中“邵家独得七八分”的典故。“一寸丹”既是实指牡丹蓓蕾的形态，又隐喻邵雍般的理学赤诚。诗人将物理之色（丹）与精神之诚（丹心）熔铸一体，可比朱熹“问渠那得清如许”的哲理转化，但更显含蓄。

第三句“安得根头知上品”

• 转折设问振起全诗。“根头”直指牡丹根本，与俗人“就花看”形成认知层次的对比。“上品”既指牡丹的品种等第，又暗喻人格修养的境界。此句化用苏轼“不识庐山真面目”的观物哲理，但将视角从宏观山景转为微观根系，体现宋代理学“穷究物理”的思维特点。

结句“今人多是就花看”

• 以冷峻现实收束。“就花看”三字批判世俗肤浅的审美方式。与杨万里“看花应不如看叶”的审美主张相比，此句更具社会批判性。“今人”与首句“尧夫”形成古今对照，暗含对理学真谛失传的忧思。

总结：作为南宋遗民诗人，谢枋得此诗在咏牡丹中寄寓深沉的文化忧思。表面写赏花方式的差异，实则探讨“格物致知”的真谛，通过“根头”与“花面”的对比，完成了从植物学到理学的意义升华。较之普通咏物诗，此作更显遗民诗人“借物写志”的创作特质，是宋代咏物诗中“理趣”与“气节”完美结合的典范。

154、《三月二日同明叔过从礼观牡丹》

宋•赵蕃

新晴唤我出，负郭看花来。

窈窕栏槛入，咄嗟尊俎开。

嫣然同午醉，老矣怕春催。

身羡双飞蝶，翩翩去却回。

【白话译文】

雨后初晴，友人唤我出城，一同到郊外赏牡丹盛开。

穿过幽深的栏杆小径入内，转眼间，酒席已然摆开。

牡丹娇艳，与午后的醉意相映，年岁已老，却怕春光匆匆相催。

真羡慕那双飞的蝴蝶，自由翩跹，飞去又飞回。

【赏析】

赵蕃（1143—1229），字昌父，号章泉，南宋诗人。此诗描写春日与友人共赏牡丹的情景，既有对自然美景的陶醉，又暗含年华老去的淡淡感伤。全诗语言清新，意境闲适，展现了宋代文人雅集赏花的典型生活情趣。

诗的前四句写赏花宴饮之乐，后四句转入对年华的感慨，乐景与哀情自然衔接。

首联“新晴唤我出，负郭看花来”

• 开篇即点明时间、地点和事由，雨后初晴，友人相邀出城赏花，充满生活气息。“唤”字拟人化处理，将雨后初晴的天气写得灵动有情，与杨万里“诚斋体”的活泼笔法相近。“负郭”（城郭之外）点明赏花地点，暗含远离尘嚣的雅趣。

颔联“窈窕栏槛入，咄嗟尊俎开”

• 空间转换自然，由入园到开宴，暗含“赏花须伴酒”的文人传统。“窈窕”双关，既写牡丹娇媚之姿，又状园林曲径之幽。“咄嗟”（顷刻间）与“开”字搭配，展现主客相见即开宴的爽快，较之黄庭坚“桃李春风一杯酒”的雅致，更显乡野真率。

颈联“嫣然同午醉，老矣怕春催”

• “嫣然”承上写牡丹笑靥，“午醉”转写人之微醺，物我交融不着痕迹。“怕春催”三字陡转，将赏花之乐引向人生迟暮之叹，与杜甫“感时花溅泪”的写法相比，更显含蓄蕴藉。对仗中“同”与“怕”形成情绪反差，张力十足。

尾联“身羡双飞蝶，翩翩去却回”

• 以蝴蝶意象收束全篇，“羡”字直抒胸臆，既写对自由生命的向往，又暗含对春光常驻的渴望。“去却回”的动态描写，与首联“来”字呼应，构成完整的空间循环。较之邵雍“天下唯洛十分春”的理性表述，此联更重感性生命的体验。

总结：此诗是赵蕃闲适诗的代表作，不同于咏牡丹常见的富丽铺陈，而是以简淡笔触记录生活片段，在赏花之乐中渗透人生哲思，展现了南宋士大夫优雅而略带感伤的生活美学。赵蕃此诗以一次寻常的春日赏花为切入点，既捕捉了牡丹的嫣然之态与友朋相聚之乐，又通过“怕春催”、“羡双蝶”的感慨，含蓄表达对衰老的忧思。全诗如一幅水墨小品，疏淡有致，余味隽永，堪称宋代田园闲适诗的典范。

155、《咏牡丹》

宋•赵蕃

洛下谁移致，江南种得成。

高株非自接，径尺信能盈。

恨匪坚牢质，漫令城国倾。

未宜贫舍有，风起莫多惊。

【白话译文】

是谁将你从洛阳移栽至此？在江南竟也能生长得这般丰盈。

高大的枝干并非嫁接所能成就，花朵径尺，确实不负盛名。

可叹你终究不够坚实耐久，徒然让整座城池为你倾心。

本不该出现在我这贫寒院落，风起时，切莫开得太过招摇惹惊。

【赏析】

此诗为赵蕃咏物抒怀之作。诗人以牡丹在江南的意外盛放为切入点，通过对其“非自接”却“径尺盈”的惊叹、“恨匪坚牢”的惋惜，以及“未宜贫舍”的自嘲，层层递进地展现了士大夫对富贵荣华的复杂心态——既有对美好事物的欣赏，又有对虚华易逝的警醒。

首联：地理移植的惊奇

• “洛下谁移致，江南种得成”以疑问开篇，强调牡丹（象征富贵）从洛阳（传统栽培中心）到江南的违和感。“种得成”三字暗含对生命力的赞叹。

颔联：自然天成的赞叹

• “高株非自接，径尺信能盈”运用园艺知识：牡丹嫁接常见，而此株高大自然；“径尺”用夸张手法写花冠硕大，呼应唐代“花开花落二十日，一城之人皆若狂”的牡丹狂热。

颈联：盛极必衰的忧虑

• “恨匪坚牢质，漫令城国倾”化用“倾国倾城”典故，将牡丹拟作红颜祸水。一个“恨”字转折，揭示诗人对繁华易逝的深刻认知，与白居易“明朝风起应吹尽”异曲同工。

尾联：贫士自警的收束

• “未宜贫舍有，风起莫多惊”最具张力：既流露对意外拥有名花的欣喜，又以“贫舍”自况表明淡泊之志。末句看似劝花莫惊，实为自我告诫勿沉溺虚华。

总结：这首《咏牡丹》堪称宋代咏物诗的范本：表面写花，实则写心；看似咏物，志在明理。诗人通过一株江南牡丹的命运，完成了对“富贵无常”的哲学思考，最终回归“安贫乐道”的精神家园。其价值不仅在于精巧的意象经营，更在于展现了南宋士人在繁华盛世后的清醒与自持。

156、《次韵华叔文牡丹》

宋•赵蕃

春来不雨即冲风，纸贵冲阳欠此工。

未问姚黄并魏紫，但思涧碧与山红。

敲门惠我枉新作，展卷想君恰绕丛。

旧事与谁谈洛下，倦游聊尔话黔中。

【白话译文】

春天来临，却无雨水，唯有狂风呼啸，纸张虽贵，却难挡烈日，似缺了某种精妙。

我不曾询问名贵的“姚黄”与“魏紫”，只怀念那山涧的碧波与山间的嫣红。

你敲门赠我新作，我展卷细读，仿佛见你正漫步花丛。

往昔的洛阳旧事，能与谁共话？倦游之人，姑且与你聊聊黔中风物。

【赏析】

赵蕃（1143—1229），字昌父，号章泉，南宋诗人。此诗为和友人华叔文咏牡丹之作，但不同于寻常咏花诗对牡丹富贵的赞美，而是借牡丹起兴，表达对自然山水的向往、对友情的珍视，以及倦游漂泊的感慨。

首联：“春来不雨即冲风，纸贵冲阳欠此工。”

• 以气候反常起兴，“不雨即冲风”的强烈对比，暗示牡丹生长环境之恶劣。“纸贵冲阳”用典精妙，既指左思《三都赋》洛阳纸贵的典故（暗合牡丹产地），又暗喻文人难赋牡丹真色的困境。较之黄庭坚“能赋江南最盛花”的自信，此联更显创作焦虑。

颔联：“未问姚黄并魏紫，但思涧碧与山红。”

• “未问”与“但思”形成审美转向，拒绝追捧名贵品种（姚黄魏紫），转而钟情山野牡丹的自然本色。“涧碧”与“山红”的色彩对举，既写实景又寓高洁之志，体现诗人超脱物欲、返璞归真的志趣，与林逋“疏影横斜水清浅”的野趣异曲同工。此联可见江西诗派“以俗为雅”的诗学主张。

颈联：“敲门惠我枉新作，展卷想君恰绕丛。”

• 此联将咏物转为怀人，拓展了牡丹诗的情感维度。“敲门”句写友人赠诗的意外之喜，“枉”字谦称己作难匹；“展卷”句则想象友人绕花吟咏之态。“绕丛”细节生动，可比苏轼“只恐夜深花睡去”的痴想，但更重文人互动。

尾联：“旧事与谁谈洛下，倦游聊尔话黔中。”

• “洛下”（洛阳）与“黔中”（贵州）的地理对举，既写南北牡丹之异，又暗含身世漂泊之慨。“倦游”二字凝练，将赏花主题升华为人生羁旅的抒怀，与陆游“世味年来薄似纱”的感慨遥相呼应。结句余韵悠长，留有未尽之意。

总结：赵蕃此诗以牡丹为媒介，实则书写了对自然真趣的向往、对友情的珍重，以及漂泊中的孤寂。全诗在简淡语言中蕴含深沉感慨，展现了南宋士人在乱世中坚守精神家园的执着。此诗承袭北宋文人咏物传统，但摒弃了单纯描摹物态，转而借物抒怀，融合了江西诗派的理趣与南宋中兴诗人的性灵，堪称赵蕃“清瘦雅淡”诗风的代表作。

157、《维杨秋日牡丹寄六合县尉郭承范》

宋·潘阆

绕栏忽见思彷徨，造化功深莫可量。

秾艳算无三月盛，残红更向九秋芳。

万家珠翠还争赏，一郡笙歌又是狂。

惆怅东篱下黄菊，有谁来折泛瑶觞。

【白话译文】

绕栏忽见牡丹，不禁思绪彷徨，造化的鬼斧神工，实在深不可量。

虽不及三月盛放时的浓艳，却在九月秋日里，残红犹自芬芳。

万家富贵之人争相观赏，满城笙歌，又是一番痴狂。

可叹东篱下的黄菊，又有谁来采撷，共饮琼浆？

【赏析】

潘阆（？—1009），字逍遥，北宋诗人，性格疏狂，诗风清劲洒脱。此诗作于扬州（古称“维扬”），借秋日牡丹的异常盛放，抒发了对世事无常、繁华易逝的感慨，同时暗含对官场浮华的讽刺。

首联：“绕栏忽见思彷徨，造化功深莫可量。”

• “绕栏忽见”以戏剧性发现开篇，与寻常赏花诗的预期性描写形成反差。“思彷徨”既写花姿摇曳，亦暗含诗人内心的震撼与思索，奠定全诗既惊且惑的情感基调。“造化功深”的感叹，将秋日牡丹的非常态现象升华为宇宙奥秘，较之邵雍“天下唯洛十分春”的量化思维，更显神秘主义色彩。

颔联：“秾艳算无三月盛，残红更向九秋芳。”

• “算无”与“更向”构成时间悖论，三月（春）与九秋（秋）的季节错位，打破牡丹作为“春芳”的固定意象。“残红”一词尤妙，既写花色已非盛时，又暗含“衰中见艳”的审美发现，可比李商隐“留得枯荷听雨声”的残缺美学。

颈联：“万家珠翠还争赏，一郡笙歌又是狂。”

• 视角突转社会场景，“珠翠”代指盛装仕女，“笙歌”状写狂欢场景。“还”与“又”的时间副词，暗示这种赏花狂热与春日无异的荒诞感。与白居易“花开花落二十日，一城之人皆若狂”相比，此联更突出季节反常带来的社会行为反常。

尾联：“惆怅东篱下黄菊，有谁来折泛瑶觞。”

• 以陶渊明“采菊东篱”的经典意象作结，通过“黄菊”与“牡丹”的并置，构成隐逸与世俗的价值观碰撞。“瑶觞”（玉杯）象征清雅之趣，无人共饮则暗指知音难觅。 “瑶觞”的贵族意象与“东篱”的田园意象形成张力，最终以无人问菊的“惆怅”，完成对时俗的含蓄批判。

总结：潘阆此诗在宋代咏牡丹诗中独具一格，其价值不仅在于发现秋日牡丹的自然奇观，更在于通过这一现象展开对审美风尚、社会心理的深层思考。诗中“反常合道”的艺术构思（秋牡丹/春行为），既体现“白体”诗人对日常经验的超越，又预示了后来苏轼“反常合道为趣”的诗学主张，堪称北宋前期咏物诗转型期的重要标本。

158、《奉圣旨赋牡丹花》

宋·寇准

栽培终得近天家，独有芳名出众花。

香遽暖风飘御座，叶笼轻霭衬明霞。

纵吟宜把红残鷿，留赏惟将翠幄遮。

深觉侍臣千载幸，许随仙杖看秾华。

【白话译文】

（牡丹）经过精心培育终于得以移栽帝王家，唯有它的美誉能冠绝群芳。

芬芳乘着暖风直飘帝王宝座，翠叶笼罩薄雾映衬朝霞光芒。

纵情吟咏时应持红烛照明，驻足观赏需用翠绿帷帐遮挡。

深深感念作为侍臣的千载荣幸，获准随御驾观赏这盛放的牡丹。

【赏析】

此诗约作于景德年间（1004-1007），时值寇准拜相期间。真宗皇帝在宫中新植牡丹，命群臣赋诗。作为“天圣四相”之一的寇准，此诗既遵旨应制，又巧妙展现政治智慧。

全诗形成“宫墙外-御座前-观赏处-君臣间”的递进式空间转换，构建出完整的宫廷赏花场景。

首联“栽培终得近天家，独有芳名出众花”点题，以牡丹得近天家喻臣子受君王恩宠。一个“终”字暗含仕途艰辛，“独有”二字则凸显殊荣。

颔联“香遽暖风飘御座，叶笼轻霭衬明霞”转入具体描摹。诗人选取“御座”意象，既写牡丹香气直达圣听，又暗喻臣子忠心可鉴。“轻霭衬霞”之喻，将牡丹置于天人交感的神圣氛围中。

颈联“纵吟宜把红残鷿，留赏惟将翠幄遮”转写赏花之雅。红笺翠幄的铺陈，既显皇家气派，又以“残鷿”暗示韶光易逝的隐忧，在颂圣中暗藏警醒。

尾联“深觉侍臣千载幸，许随仙杖看秾华”收束全篇。“千载幸”与首联“终得”呼应，完成从企盼到感恩的情感升华。仙杖秾华的意象，将世俗荣华提升至仙境，体现了宋代士大夫将政治理想诗意化的倾向。

总结：寇准此诗在五十六字的有限空间里，既完成了应制使命，又实现了艺术创造，更寄托了士人情怀，堪称宋代宫廷诗的典范之作。其价值不仅在于文学成就，更在于它是打开北宋政治文化的一把密钥，展现了作为政治家的寇准鲜为人知的文学才华，为其“刚直宰相”的形象增添了文雅维度，是理解北宋士大夫“出将入相”文化理想的珍贵文本。

159、《牡丹》

宋·徐荣叟

姚魏从来洛下夸，千金不惜买繁华。

今年底事花能贱，缘是宫中不赏花。

【白话译文】

自古以来，洛阳的姚黄魏紫牡丹备受推崇，人们不惜重金购买这些名贵花卉。

可今年为何牡丹价格如此低廉？原来是因为皇宫之中不再欣赏牡丹了。

【赏析】

此诗作于南宋时期，当时朝廷偏安一隅，宫廷风气转变。诗人徐荣叟通过牡丹价格的涨落，暗讽世态炎凉和权贵喜好的影响力。

首句“姚魏从来洛下夸”，开篇即点明牡丹尤其是名贵品种历来受人追捧。“姚魏”指宋代最名贵的两种牡丹品种姚黄和魏紫，以栽培者姓氏命名。“洛下”即洛阳，北宋时以牡丹栽培闻名。

次句“千金不惜买繁华”进一步渲染人们对牡丹的狂热。“千金不惜”极言其价之高，“繁华”既指牡丹的艳丽，也暗指追逐牡丹的奢华风气。

第三句“今年底事花能贱”突然转折，“底事”意为“何事”，引出疑问：为何今年牡丹价格暴跌？

末句“缘是宫中不赏花”揭示原因，一个“缘”字道破天机。“宫中”代指皇室，宫廷审美趣味的改变直接影响了整个社会的价值取向。

总结：全诗运用对比手法，前两句极写昔日牡丹之贵，后两句突显今日之贱，通过价格落差折射出封建社会中权力中心对民间审美的绝对主导。诗人以冷静的笔调记录这一现象，却在平淡叙述中暗含讽喻，揭示了上行下效的社会风气和权力对艺术的干预。

160、《牡丹》

宋·赵彦端

沉香亭北无消息，魏国姚家亦寂寥。

不见君王殿中见，溪园堂下雨潇潇。

【白话译文】

沉香亭北再听不到玄宗赏花的欢笑声，魏国夫人宅中的牡丹也早已萧条冷清。

如今怎能再见到君王殿上的赏花盛景？唯有溪边园里，细雨打残花的凄凉场景。

【赏析】

赵彦端这首七绝以牡丹为媒介，抒发了深沉的今昔盛衰之感。诗歌通过三个时空场景的对比，构筑出强烈的历史沧桑感。

首句“沉香亭北无消息”化用李白“沉香亭北倚阑干”的典故，暗指唐玄宗与杨贵妃赏牡丹的盛事已成过往。一个“无消息”既写实景萧条，又暗喻盛世不再。

次句“魏国姚家亦寂寥”延续对比手法。魏国夫人（杨贵妃三姐）和姚家（唐代著名牡丹培育家族）的牡丹同样冷落，暗示整个贵族阶层的没落。

第三句“不见君王殿中见”形成时空转折，从历史回忆转到现实感慨。“不见”二字直白有力，强化了失落感。

末句“溪园堂下雨潇潇”以景结情，用细雨打花的意象收束全诗。这里的“雨潇潇”既是实写自然环境，更是诗人内心惆怅的外化。一个“下”字巧妙将空间感（从殿堂到溪园）和时间感（从盛世到衰微）统一在画面中。

总结：这首咏物诗超越了单纯咏花的范畴，通篇不直接抒情，但每个意象都浸透沧桑之感。通过牡丹的命运变迁，折射出对历史兴亡的深刻思考，体现了宋代咏物诗“托物寓慨”的典型特征。