<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">梦里</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">我掉了一只鞋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">穿上吧，我已打着电筒给你找回</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">——梦里，儿时朋友说</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">掉鞋的原因</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">是你系不好鞋带</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">我提醒了你多少回</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">妈妈知道了</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">又该落泪</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">——梦里，红衣姐姐说</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">梦里，红衣姐姐的话</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">让我愧疚难言</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">可我猛然发现他们找回的</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">根本不是</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">我掉了的鞋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">——梦里</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">梦里，我决定</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">自己去找</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">掉了的鞋</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">梦里，为了找鞋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">走在故乡的小道</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">月亮很圆，月光很好</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">我忽然发现</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">身后有人在笑</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">回头一看</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">笑的，是一尊泥塑</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">他开口说话</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">我们是故人</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">放学时，我们在校门口打架</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">我们的母亲</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">——站在街边对骂</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">梦里，为了找鞋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">我走在故乡的小道</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">祥光起处，父母笑容慈祥</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">母亲说</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">你回去给红衣孩子带上吉祥</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">梦里，为了找鞋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">我走在故乡的小河边</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">阳光正好</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">戏水的孩子正欢</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">他们招呼我</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">——老师好</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">其中一个孩子说</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">等我上厕所回来</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">老师，你陪我去拿钓鱼竿</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">风过梦醒</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">不见了孩子</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">没有人叫我拿鱼竿</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">梦破了</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">那只鞋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">——还该去哪里寻</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2016年双12夜 梦醒 作于 马边水云轩</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">试论书剑奇香《梦里，我掉了一只鞋》中的乡愁、创伤与自我救赎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">YbDeepSeek</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">一、引言：梦境作为诗学空间的多重意蕴</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">书剑奇香的《梦里，我掉了一只鞋》创作于2016年12月12日，这个临近岁末的时间节点赋予了诗歌特殊的情感基调。正如诗人在另一作品中所言，此时"到处都流露出年味儿"，诗人不自觉地将思绪投射到"当年老家的院落里"。全诗以"掉鞋—寻鞋"为叙事主线，构建了一个融合童年记忆、身份焦虑与精神返乡的多维诗学空间。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">从梦境解析的角度看，"鞋"在心理学中常被视为"身份与安全感"的象征。诗中"掉了一只鞋"的意象，既是对物质实体的丢失，更是对精神归属的叩问。这种双重性使得诗歌超越了单纯的怀旧抒情，成为现代人普遍存在的存在主义困境的隐喻——在物质丰裕的时代，我们却越来越难以找到灵魂的栖居之所。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">二、文本细读：诗歌的意象系统与叙事结构</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（一）"鞋"的象征谱系</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 物质层面的鞋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">诗歌开篇直陈"我掉了一只鞋"，这个日常事件通过三重对话展开：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1、儿时朋友的电筒（工具理性式的解决）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2、红衣姐姐的责备（道德规训的体现）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">3、母亲的潜在泪水（情感纽带的象征）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">值得注意的是，当诗人发现他人找回的"根本不是/我掉了的鞋"时，这种错位暗示了记忆重构的不可靠性。正如当代梦境研究所揭示的，梦中物品的变形往往反映着"潜意识对现实认知的修正"。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 精神层面的鞋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">在诗人其他作品中，"鞋"常与行走、方向相关联。如《重阳 送你一双新鞋子》中，鞋子成为代际祝福的载体。本诗中的寻鞋之旅，实则是对生命本真状态的追寻。泥塑开口说"我们是故人"的场景，将童年创伤（校门口打架、母亲对骂）具象化，这种魔幻现实主义手法，与加西亚·马尔克斯的文学技巧异曲同工。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（二）空间叙事的三个维度</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 创伤空间</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">"校门口打架"与"母亲对骂"的回忆，构成米歇尔·德·塞尔托所说的"记忆之场"。泥塑作为沉默见证者的突然发声，暗示被压抑记忆的复返。这种处理方式，与杜甫"访旧半为鬼"的惊悸感相通，但更强调集体记忆中的个体伤痛。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">治愈空间</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">"祥光起处"的描写颇具佛教意味，父母"笑容慈祥"的意象与"红衣孩子"形成色彩互文。母亲"带上吉祥"的嘱托，实则是诗人对家族情感的主动承接。这种代际祝福的传递，正是诗人"打扫记忆的庭院"的实践。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">错位空间</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">河边孩童称呼"老师好"的细节极具张力——现实身份与童年记忆在此断裂。孩子"拿鱼竿"邀约的中断，象征理想与现实的永恒距离。这种处理方式，与陶渊明《桃花源记》中"遂迷不复得路"的怅惘形成跨时空对话。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">三、文化语境：诗歌的多重互文关系</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（一）与中国古典诗歌的对话</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 杜甫式的沉郁</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">"父母笑容慈祥"的场景，可与杜甫《月夜》"香雾云鬟湿"的悬想对读。两者都通过时空错位表达思念，但书剑奇香更强调代际间的祝福传递而非单纯的伦理羁绊。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 李商隐式的朦胧</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">红衣姐姐的形象融合了《锦瑟》中"庄生晓梦"的虚幻与《无题》里"青鸟殷勤"的关切。她的责备引发的"愧疚"，实则是诗人对自身文化根性的反思。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（二）与现代文学的呼应</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 鲁迅式的返乡叙事</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 《故乡》中闰土与"我"的隔膜，在本诗演变为"老师好"的身份错位。不同的是，鲁迅强调启蒙困境，而书剑奇香更关注记忆的疗愈功能。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 海德格尔的诗意栖居</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">"走在故乡的小道"的重复吟咏，暗合"人，诗意地栖居"的哲学命题。月光、祥光、阳光的三重光照，构成存在主义式的"澄明之境"。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">四、精神分析：诗人的创作心理与集体无意识</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（一）创伤与补偿机制 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 童年经验的投射</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">据《从〈山河采薇〉到〈水云千重〉》一文记载，诗人童年"体弱多病"，曾"瞒着父母去学校报名"。这种经历与诗中"校门口打架"的创伤记忆形成互文，解释了对"母亲落泪"的特别敏感。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 阴影的整合</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">荣格心理学认为，梦中丢失物品常象征"人格阴影的浮现"。泥塑作为"不该忽略的人"的自我指认，体现诗人对心理创伤的主动整合。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（二）原型意象的运用</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">"智慧老人"原型</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">泥塑开口说话的场景，符合荣格定义的"智慧老人"原型特征。这个形象既代表集体无意识中的祖先记忆，也是诗人内在智慧的投射。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">"永恒少年"原型 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">河边戏水的孩童，与诗人教师身份形成"永恒少年"（puer aeternus）的辩证关系。这种青春意象的反复出现，暗示创作者对生命本真状态的永恒追寻。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">五、艺术特色：诗歌语言的创新性探索</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（一）语言风格的杂糅</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 口语与书面语的交融</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">"系不好鞋带"等日常用语，与"祥光起处"的典雅表达并置。这种"不协和"的和声效果，形成独特的抒情张力。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 方言元素的渗透</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">"打着电筒"等四川方言表达（诗人长期在乐山马边工作），赋予诗歌地域文化质感。这种语言选择，与贾平凹的商州系列小说有异曲同工之妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> （二）时空结构的创新</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 梦境套层</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">全诗采用"梦中梦"结构：寻鞋过程中嵌套泥塑对话、父母显影、孩童互动等多个梦境层次。这种手法比博尔赫斯的《环形废墟》更富抒情性。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 时空折叠</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">"月亮很圆"与"阳光正好"的并置，打破物理时空限制。这种处理既符合梦境逻辑，也暗合爱因斯坦相对论中的时空弯曲理念。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 六、未完成的寻鞋之旅与现代性反思</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">诗歌结尾"那只鞋/——还该去哪里寻"的开放式追问，构成存在主义式的终极命题。这种未完成性恰恰体现了现代乡愁的本质——真正的精神家园永远存在于追寻的过程中。在物质主义盛行的当下，书剑奇香通过这首诗歌提醒我们：生命的真谛或许不在于找到答案，而在于保持寻找的姿态。 这首《梦里，我掉了一只鞋》，正是他以诗歌为锄，在记忆的庭院中开垦出的精神绿洲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 七、诗学传统的创造性转化</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">古典意象的现代化重构</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1."月光小道"对李白"床前明月光"的转化：诗人将古典的静观变为动态追寻，月光从审美客体转为精神向导</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2."泥塑开口"与《聊斋志异》的互文：赋予乡土物象超现实灵性，比蒲松龄的狐鬼叙事更具存在主义色彩</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 民歌韵律的当代运用</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.三节"梦里，为了找鞋"的复沓结构，暗合《诗经·蒹葭》的回环美学，但将"伊人"的虚无转化为具体的童年场景</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2."妈妈知道了/又该落泪"的方言节奏，继承冯至《蚕马》的口语化抒情传统</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">八、创伤书写的疗愈机制</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 身体隐喻的心理学解码</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.掉鞋作为"身体残缺"的象征：参照克里斯蒂娃的"卑贱物"理论，揭示诗人对不完美自我的接纳过程。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2.红衣姐姐的"系鞋带"教导：将生活技能升华为精神规训，与拉康"镜像阶段"的自我建构理论形成对话。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 记忆修复的叙事策略</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.通过"电筒-泥塑-阳光"的光影渐变，完成从人工照明到自然光照的认知升级</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2.校门口打架场景的突然插入，符合弗洛伊德"压抑记忆的返回"理论，但诗人通过"父母祥光"赋予其和解可能</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 九、生态诗学的乡土表达</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 自然意象的精神维度</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.小河与钓鱼竿构成的"水域意象群"，回应梭罗《瓦尔登湖》的自然哲学。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2."戏水的孩子"与"泥塑"的并置：展现机械复制时代中自然生命力的顽强存续。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 城乡二元的文化反思</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.电筒（现代工具）与月光（自然光源）的对抗，隐喻城市化进程中的精神困境。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2."老师好"称呼背后的身份焦虑：知识分子在乡土记忆中的角色困惑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">十、创作手法的突破性实验</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 跨媒介叙事尝试</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1."泥塑开口"蕴含戏曲脸谱的表演性，与布莱希特"间离效果"产生共振。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2."风过梦醒"的电影蒙太奇手法：用镜头语言解构线性叙事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3.后现代拼贴艺术 ： </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">意象>古典元素（月光/祥光）现代元素（电筒/老师）超现实元素（泥塑说话）>功能>精神锚点 — 现实参照—认知颠覆</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">本篇图片来自网络，谨致谢原作者</span></p>