也识司马承桢😇

摄影无疆

司马承祯，这位80多岁的道教界领袖见到气宇轩昂，资质不凡的少年，十分欣赏，看了他的诗文，更是惊叹不已。感觉在朝在野都没有遇见过这样的人才，盛赞李白 “仙风道骨，可与神游八级之表。” 二人一见如故，结为忘年交。

司马承祯，不仅道术精湛，还精于诗、书、画，被唐玄宗尊为“道首”。他肯定李白的文学造诣，成为李白精神导师般的存在。 ‌

司马承祯可不是天天游山玩水的道人，而是以长达四十年“疯狂修炼”模式隐居修行修炼道教的“养生延命之术”，一边实修实炼，一边思考总结。写了一本叫《坐忘论》的书，重磅观点是“人最宝贵的是生命，维护生命最重要的是修道，修道的关键是修心，修心的方法是坐忘。” 他还把儒家的正心诚意、佛家的止观学说都融入了道家的修仙理论，为后来的道教金丹派南宗“三教归一”教义奠定了基础。

司马承祯一生多次被武则天、唐睿宗、唐玄宗等皇帝召入宫中，每次都以高深的道学和智慧让皇帝们刮目相看。比如，唐睿宗曾问他阴阳术数的事，他却说这些都是“异端”，治国应该靠“无为”，这番话让睿宗大为赞赏。唐玄宗还让他在王屋山选地方建观居住，给他很高的礼遇。

李白来访，为得到司马承祯的欣赏而欢欣鼓舞，写成了大赋《大鹏遇希有鸟赋》，赋中李白以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛，这是李白最早名扬天下的文章。

而李白从击筑饮美酒，剑歌易水湄，到愿将腰下剑，直为斩楼兰。在江湖和庙堂之间亦曾做出入仕的选择。

每到一个地方，不仅会看遍山河，也会去拜会当地的王公贵族，但是，李白均以失败告终。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。人在极度低迷的时候，总会想起家乡，想起故土，李白也不例外，然而，仗剑走天涯的梦想他不想放弃。

隐士不到钟南山，隐上千年无人管。

一日，好友元丹丘带来信息。唐玄宗的妹妹玉真公主在终南山修道，为此，李白做足了功课，写下一首《玉真仙人词》送与公主，可惜玉真公主并没有看到这首诗。可恨白公子：长相思，在长安。美人如花隔云端。长相思，摧心肝。

鼓起勇气，又入长安，再次向玉真公主自荐《大猎赋》白时年三十五岁，正值寻求仕进之际，将个人政治抱负融入铺陈叙事，语言如“羽旄扬兮九天绛，猎火燃兮千山红” 的干谒之作，满是帝王盛宴兼具画面感与音律美。‌‌‌‌

路过襄阳鹿门山的时候，听说“不才明主弃，多病故人疏”的孟浩然隐居在此，李白上门拜访。两人无话不谈，同游汉江入长江，临别之际，李白赋诗一首：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

于是让“孟山人”千古留名😊

贺知章遇见后，被他的诗歌和气宇轩昂的气场所震惊，赞叹其为“谪仙”人！李白亦作诗《对酒忆贺监》，记叙他与贺知章相交的往事：

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

昔好杯中物，今为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾巾。

回想起这场际遇，李白不禁潸然泪下。

忽然被召入京，太白兄喜不自胜：

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

殊不知玉真公主和贺知章的极力推荐下， 唐玄宗才圈阅了李白的诗作，十分满意。于七宝床前亲自调羹赐食谪仙人，席间，李白直抒胸臆，绣口尽放彩虹。

一朝被权贵赐金放还后，青莲居士不禁感叹：行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。而真正的大道究竟在哪里？

走出长安街，李白遇到了杜甫，又遇到了高适，文坛三杰，风云际会，一起游览了名胜古迹。他们相约在古吹台赋诗，杜甫高适诗作已成。此时的李白才醉眼惺忪拿起笔，踉跄走到白墙前。琴声激昂，如战鼓般落下，李白顿时胸起狂澜，笔酣墨饱，一气呵成，写下了《梁园吟》：

我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。

天长水阔厌远涉，访古始及平台间。

平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

他们嵩山会友，登高远望，一时间，仕途的不顺，遭人诬陷，官场排挤的苦闷一涌而上，李白大声放歌，将负面情绪宣泄出来。 他唱出了潇洒豪迈，大开大合的巅峰之作《将进酒》：

君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

他们访道求仙、经年漫游的生涯。在王屋山阳台宫住持孟大融道士的陪同下，诗仙李白、诗圣杜甫和边塞诗人高适在王屋山游览了三天，只可惜那时司马承祯已经仙逝九年，李白他们再无缘得见了。

李白细观壁画，眼前浮现出二十年前在江陵初遇司马子微作《大鹏赋》的情景，浮现出王屋山川地貌的奇特雄浑景象，感慨万千说：北海中有一条名为“鲲”的巨鱼，身长不知几千里。鲲化身为鹏，大鹏掠过渤海春潮，沐浴扶桑朝阳，威势震撼宇宙，凌驾昆仑之巅。它振翅飞舞时，天地间烟雾弥漫、沙尘蔽日，五岳为之摇撼，江河因之决堤奔流。其身躯凝结成浑圆的生命之胚，于海岛褪去鱼鳍，展翅直冲天门。

我忽然明白，李白笔下的大鹏从不是天上的神物，而是每个不肯向现实低头的人，心里那股 “抟扶摇而上者九万里” 的气。

由唐玄宗李隆基敕命道教宗师司马承祯在王屋山创建的宫观。因周边形胜恰似“丹凤朝阳”故名阳台。被称为“天下第一洞天”。岁月流逝，时光蹉跎，王屋山上三里一宫、五里一殿。曾经的道院大多损毁无踪，阳台宫是难得遗存下的“幸运儿”。

大罗三境殿后面是玉皇阁，高约20米，是目前现存最高大的道观古阁。三层飞檐斗拱已足够让人赞叹，更夺人眼球的是支撑阁楼的20根雕工精湛的石柱。

瑶瑶姐姐告诉我们，依山而建的阳台宫宫殿，以石为支柱，以柱刻浮雕，以浮雕作楹联，楹联道尽道教神话故事；龙、凤、仙人、俗世经典皆表其上……

浮雕中那可爱的“天使”和《狐狸与乌鸦》寓言故事情结都早于西方文化。

如果你对古建筑感兴趣，不妨踏上前往济源王屋山阳台宫的旅程。在这里，你会收获一份意外的惊喜。

当孟大融道士拿出丝娟和笔墨索诗索字之时，这座著名的山的山巅，但见群峰奔涌似龙蛇，烟云舒卷幻化万千气象，“山高水长，物象千万” 八字如斧劈苍岩，凿出天地壮阔！诗人蓦然顿悟：此等混沌生机，岂是凡俗笔墨可囿？唯以沧桑淬炼的“老笔”，蘸取风云，方能在素帛间凝一缕“清壮”神魂。在落款“太白”的刹那，仿佛看见谪仙掷笔长啸，墨痕挟着山灵水魄，破纸凌云，亘古不散。这不仅是书帖，更是以筋骨为峰、气血为河的微型宇宙。这二十五个字，简短有力，尽显诗仙气魄。

这是李白唯一存世的书法真迹，引首为乾隆题“青莲逸翰”四个大字，帖前隔水上有徽宗瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字，除此之外还有历代名家的一些题跋和观款。具有极高的艺术价值和历史价值。

1911年清帝逊位，溥仪兄弟将《上阳台帖》携出宫外。在兵荒马乱之中流落到民间，辗转流入古董商人手中。

1937年，为了保住国宝不流出外境，河南项城人张伯驹以六万银元将之购得。一代名士张伯驹先生十分崇敬伟人毛泽东。1956年，他将《上阳台帖》无尝呈献，并附了一封信：“现将李白仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛主席……” 毛主席喜好书法，收到此帖后十分珍爱，反复欣赏把玩，简直是爱不释手。

1958年，毛主席自己立下规矩：党和国家领导人所收礼品一律缴公。于是，将《上阳台帖》转交故宫博物院，至今完好无损的被保藏着。

李白是仙，是谪仙，是有血有肉的诗仙，绣口一吐，半个盛唐。他在中国诗坛羽化登仙，留下举世无双的风华。

王屋山，道教号称“小有清虚之天”，轩辕黄帝在此设坛祭天而得名，主峰正是为了纪念这位伟大始祖的“天坛山”。倚靠着“天下第一洞天”的王屋山，又有着皇家道观的身份，阳台宫承载着道教的悠长历史，也承载着源远流长的华夏文明。而阳台宫的创始人则是1386岁的司马真一。

2025年即道历4722年（黄帝纪年） 乙巳夏初 于济源

后 记： 二觐阳台宫的手机原图照片被29天自动删掉了，因而借助了部分网络图片叙事。

阳台宫三进院落依山而建，错落有致。占地9000平方米。自南向北中轴线上有山门、大罗三境殿、王母殿、玉皇阁、长生殿遗址等。

整座宫殿除了门匾，几乎鲜见楹联。

进门有一株1300年的七叶菩提，相传为司马承祯和玉真公主亲手种植。

千年古柏居然还分公与母🤓😎

但見新设“药王殿”，药王医圣李时珍当有座次😇