茅山·崇禧万寿宫

悟道

崇禧万寿宫，坐落于茅山积金峰南麓，始建于南朝梁代，距今已有1500多年历史。它依山而建，气势恢宏，殿宇楼阁错落有致，古树参天，环境清幽。崇禧万寿宫在历史上曾多次更名和修缮，宋代时被赐名“崇禧观”，元代改为“崇禧万寿宫”。宫内存有大量珍贵文物，除了宋徽宗御赐的“九龙仙都”玉印和“九龙仙都”玉圭外，还有许多碑刻、书画等。三清殿内，三清道祖庄严肃穆，令人心生敬畏；玉皇阁上，玉皇大帝端坐云端，俯瞰众生；斗姆宫内，斗姆元君慈眉善目，普渡众生。如今，崇禧万寿宫不仅是道教信徒朝拜的圣地，也是人们休闲旅游的好去处，人们在这里感受传统文化的魅力，领略自然风光的秀美 。

乘景交车从元符万宁宫沿着蜿蜒的山路缓缓下行，四周静谧而祥和，只有微风拂过树叶的沙沙声相伴。阳光透过斑驳的枝叶，洒下一片片光影，未及宫观，那隐隐传来的钟声，便已在空气中弥漫开一种庄严肃穆的氛围，让人心神不自觉地沉静下来。

山门古朴而庄重，历经岁月的洗礼，砖石已略显斑驳，却愈发增添了几分历史的沧桑感。门楣上的字迹虽经风雨侵蚀，却依然刚劲有力，仿佛在默默诉说着往昔的辉煌。

崇禧万寿宫前面有楚王涧，流过宫前，昔为楚威王游憩之所，上架金水、银水汉白玉拱桥三座，于其南首设华表一对，上刻“天地八维安镇国祚护世真符”。

崇禧万寿宫，原为南朝时所建的“曲林馆”，后为陶弘景祖师的“华阳下馆”，故又名“下宫”，是第五届国际道教论坛开幕式暨文艺演出的举办地。崇禧万寿宫以茅山道教文化展示和道教养生为主，是道教文化传播及休闲养生之处。

过桥后正宫门，门楼上方悬“万古圣乡”匾，茅山自高辛氏之时便有展上公等真人隐居修道，秦、汉、梁、唐，莫不有国师出世，阐扬正道，护国佑民。门洞上方石额书“敕赐崇禧万寿宫”，元延祐六年（1319）升崇禧观为宫所敕赐宫额。

宫门东侧为钟阁，悬额“鲸钟”，取意“钟杵似鲸”，唐代王起《寅月衅龟赋》云：“齐国鲸钟，仁称孟子”。

宫门西侧为鼓阁，悬额“鼍[tuó]鼓”，出《诗经·大雅·灵台》：“鼉鼓逢逢”。

宫门甬道正北为“上清宗坛”石坊

进入宫内，是一片开阔的庭院。庭院中，古柏参天，身姿挺拔。

崇禧殿前的东西两侧，分别为供奉东王父、西王母的日精、月华二台。

崇禧之殿即本宫主殿。按崇禧宫原有主殿供奉三清，而元符万宁宫又已专设“上清宗坛”作为度箓之坛。

庄严的大殿，既是颂经参神的庙宇，也是十八岁学子举行成人礼仪式，新人举办道教婚礼的神圣之地，更是大型宗教活动、道教文化传播及休闲养生之处。

东王父，即太元东霞扶桑上仙道君，居于东海仙岛之中，分精为太阳，主领校男仙。

西王母，即白玉宝台九灵太真元君，居于西方崑崙山上，分精为月亮，主领校女仙。

庭院的两侧，是一排古色古香的厢房。

一条蜿蜒的小径穿梭其中，漫步其上，仿佛置身于一个小巧而精致的江南园林。

在崇禧万寿宫中漫步，不仅被它宏伟的建筑、精美的雕刻所震撼，更被它深厚的道教文化底蕴所折服。

崇禧殿正后方为高阁，阁上供奉本山开山祖师三茅真君，其匾额曰“圣德仁祐之阁”，取北宋加封三茅真君的圣祐、德祐、仁祐三圣号合为一名。阁下为法堂，堂内正中设高座，是大师升座举行“传度披戴”、“传授三皈依戒”的场所。

来到崇禧万寿宫，可以抄写经书，感受浮躁红尘中那份难以抵达的静心，可以闭目打坐，万籁俱静中聆听道家仙乐。

在三清殿的后方，有一座小巧玲珑的花园。花园中，假山怪石林立，错落有致，与周围的花草树木相得益彰。

崇禧万寿宫作为第五届国际道教论坛开幕式举办地集“神圣、神秘、神奇”于一宫，融合传统建筑与宗教风格。这里的一草一木、一砖一瓦，都仿佛在诉说着千年的历史故事，传递着古人对道教“天人合一”理念的追求与践行。每一次驻足，每一次凝视，都能让我感受到历史与文化的交融，心灵也在这古韵深处得到了一次洗礼与升华。

下一站《苏南抗战胜利纪念碑》，瞻仰纪念碑雄姿、缅怀先烈，参观堪称“世界一绝”的“碑下放鞭炮、空中响军号”的奇观。

2025年5月22日拍摄于镇江