2025伊和敖包下的 牧民们（杨向东摄影）

杨向东

每年的农历五月十三，位于内蒙古乌兰察布市四子王旗查干补力格苏木格日勒图雅嘎查的十二户牧民们，在自己嘎查里的伊和敖包举行祭祀活动。

2025年的祭敖包活动来了！

四子王旗位于阴山以北的交通要冲，从北魏到清朝一直是阴山以北的重要城镇。清朝初期，封给元太祖成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔后裔，称四子部落旗，从内蒙古自治区呼和浩特往北100公里就到了。

敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。

伊和敖包也叫伊克敖包，为原四子部落旗台吉伊西嘎尔吉家族敖包，现由金布代、苏格尔等十二户格日勒图雅嘎查牧民和贺喜格达来等两户山滩嘎查牧民共同祭祀。伊克敖包（汉意为大敖包），该敖包为边长6米的两级式四方形敖包，东南西北四个方向各有一道扎拉嘎石堆，敖包的东南面各有祭台，前方5米处有石制香炉一个。（该文字说明由谢青海老师提供。）

伊和敖包会在祭祀的前一天妆扮一新，顶部插满新砍来的翠绿枝条，再拉上写满经文的彩条，下面摆放的是十二家牧民贡品羊以及奶茶、水果罐头、白酒、奶食品等贡品。

蓝天白云下，牧民们聚集在敖包旁，五彩经幡随风飘扬，诉说着草原上的古老传说。他们围坐在一起，仪式的氛围庄重而祥和，每个人的心都沉浸在对自然的敬畏与感恩之中。

血祭，即人们认为一切都是天地所赐，只有宰杀牲畜来报答天地，才是诚心诚意，以谢天地之恩。因此宰杀自家最好的肥牛、肥羊，用血肉来祭祀敖包。

身着传统蒙古袍的女士细心地整理着桌上的祭品，五彩经幡在她身后轻轻摇曳。她专注的神情让人感受到她对这场仪式的虔诚与尊重。

高处的身影手持绳索，连接着五彩经幡，他仿佛是这片天地间的纽带，将人们的祈愿与祝福传递给远方的神灵。

喇嘛站在石堆旁，双手合十，低声诵经。他的身后，牧民们忙碌地准备着祭祀物品，每个人的脸上都写满了对未来的希望与期待。

古时候，茫茫草原，辽阔无边，天地相连，方向不好辨别，道路难以确认，边界容易模糊，于是人们就想了个办法，垒石成堆，当作标志。敖包原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆。后来逐渐被视为神灵的居所，被作为崇拜物加以祭祀和供奉。于是，原来的界标、路标就变成了祭祀山神、路神、村落保护神等神灵的场所，而且可以根据需要选址建造。

身穿红色传统蒙古袍的男士站在敖包上，把手中的哈达栓在苏鲁锭上，用他的热情与虔诚守护着这片草原的安宁与繁荣。

大家围坐在一起，身着不同颜色的传统服装，他们或坐或站，共同参与着这场祭祀活动。每个人的脸上都显得庄重严肃，诉说着草原上的安宁与温馨。

点燃牛粪圣火，焚一把香火，祈福草原风调雨顺。

火堆旁，点燃香火，仿佛在与天地对话，祈求草原五谷丰登。周围的人们静静站立，感受着这场仪式的神圣与庄严。

点燃香火这一刻，时间都停止了流动，只剩下对自然的敬畏与感恩。

身穿红色僧袍的喇嘛是这场仪式的一部分，用他的行动诠释着对信仰的坚守与传承。

小女孩手拿小木桶，周围摆放着水果和其他祭品，她也是这场庆典的一部分，用她的纯真与快乐点缀着这片草原的节日氛围。

小女孩坐在岩石堆上，面带微笑，她的身影在阳光下显得格外可爱。她就是这片草原上的精灵，用她的笑容感染着每一个人。

祭祀时，先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后参加祭祀仪式的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈求降福，保佑人畜两旺，并将带来的牛奶、酒、奶油、点心、糖块等祭品撒向敖包，然后在敖包正前方叩拜。

身穿蓝色传统服饰的男士站在敖包上，手持五彩经幡绳索，他就是这片天地间的使者，将人们的祈愿与祝福传递给远方的神灵。

喇嘛是藏传佛教的僧侣，来源于藏语。藏传佛教，又称藏语系佛教，俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。它起源于古代印度，通常信仰藏传佛教，注重密宗修行，通过特定的仪式、咒语和观想等方式来追求内心的觉悟和与佛的合一。

喇嘛坐在桌旁，桌上摆放着各种宗教仪式用品，他颂着经，诠释着对信仰的坚守与传承。

三个孩子穿着传统服饰坐在玛尼堆上玩耍，他们的身影在阳光下显得格外可爱。

祭敖包活动在喇嘛的诵经声中开始。人们往敖包上抛撒牛羊肉及白酒牛奶，来感谢苍天大地的丰富馈赠，祈求草原风调雨顺。

祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，与此有关的一系列活动和礼仪体现了蒙古民族的创造力。祭敖包作为一种文化空间，包含了许多蒙古族的传统文化和习俗，对研究游牧文化、蒙古民族发展史具有重要价值。

“敖包祭”是蒙古族世世代代传下来的祭祀仪式，是蒙古族人民的信仰和文化的传承，对促进中华民族文化的认同，增强社会凝聚力，增进民族团结和社会稳定也有重要意义。传统祭祀敖包的博格教、佛教仪式日趋淡化，古来的禁规戒律也逐渐减少，敖包已成为政府推动民间组织、广众参与的一种民间民俗文化盛会。

杨向东：原国家税务总局四子王旗税务局工作，内蒙古摄影家协会会员，内蒙古艺术摄影学会理事，四子王旗摄影爱好者。