郭矦（侯爵）重修塔寺并修长乐寺引

石城县洪水石

郭矦（侯爵）重修塔寺并修长乐寺引

春明雨余（雨后春晴），谢、邹两先生（当地乡绅名士）招饮于龙门旧刹（古寺名），语余曰：“此邑劫灰所余（战火焚毁后的残余），惟长乐禅院（寺院名），僧从渂（法号）欲起而新之，乞公[倡首]（带头倡议）。余谢曰：‘唯唯（恭敬应诺）。’”越数日，僧执前议谒余，复谢曰：“唯唯。”

嗟夫！琴地（地名，指石城县）历年来寇繁（寇乱频繁），有徒师环其疆（军队环绕边境），胶庠圯而瓦砾（学校倒塌成废墟），城社荡然蓁莾（城墙社庙荒废为荆棘野草丛生）。谋生聚（恢复民生）者期年于兹（已有一年），而疮痍之余□羸不复（战乱创伤未愈，民生疲弱难恢复）。然则政通人和，不逮古人万一，而欲百废振举，难也！

既而有事小松（县境北部的丰上里小松墟），归长乐，虽规模犹存，金容（佛像）未改，然廊庑倾倚（回廊倾斜），簷角旁流（屋檐塌陷），声出于殿，内淙淙然（流水声）也。僧跽（跪）而请曰：“及此不修，后且重费！”

余曰：“治城之南，旧亦若之奉礼听事（祭祀行礼的场所）也。丽象沉沦（华美塑像埋没），经台荒墟（诵经台沦为荒地），其掩映夕阳，突兀皓月，俯城阙（城门楼阁）而干霄，插晴岚（晴日山雾）而弄影。若非岿然一塔（高耸的塔），几不辨为法鼓訇訇（诵经鼓声轰鸣）、慈灯焜耀（佛灯照耀）之场。而若独念叹（感慨），或亦若志也而未逮也。余启善并功（倡议两寺一同修缮）焉，可乎？

夫十方缁流（各地僧众），释迦之子弟也；大千精舍（佛寺），衲子（僧人）之宫墙也。凡今之人莫不爱且重其人之子弟，妥侑先灵（安祭祖先），修举祀事（举行祭祀）。是举也，以教孝而作敬焉，可乎？

譬之塔寺，头目也（如人之头颅），瞻仰威仪，于观瞻乎系之，是可举也；长乐，衣履也（如人之衣物），补且洗濯，于是乎整之，[若不及时]重费而恐！后之人以重费而弃前功也，是[余深]意止此矣。

至于本僧之愿力精专（从渂法师愿力坚定），十地之福缘（修行积累的福报），莫吝一言，共襄胜事，以竣厥功（完成大业）。异日者，伐法鼓，考晨钟，瞻云阁，聆清梵（听诵经声）。余以一瓣香（诚心），进邑之耆老先生（德高长者）而礼如来大士曰：琴之人其有起色乎？于两刹焉徵（验证）之！”

白话文翻译

郭侯倡议重修塔寺与长乐寺序

春光明媚，雨后初晴，谢、邹两位先生邀我在龙门古寺饮酒。席间对我说：“本地历经战火，唯有长乐禅院幸存。住持从渂法师想重修寺院，恳请您带头倡议。”我恭敬应道：“好好。”几日后，法师亲自来重申此请，我再次答应：“好好。”

可叹啊！琴川之地连年寇乱，军队在边境往来，县学倒塌成瓦砾堆，城墙社庙尽毁、野草丛生。官府虽努力恢复民生已有一年，但战乱创伤未愈，百姓疲弱不堪。如今政通人和远不及古人万分，想重振百废，实在太难！

后来我因事去小松（本县小松乡），归途路过长乐寺。虽寺院格局仍在，佛像完好，但回廊歪斜，屋檐塌陷，殿内竟有流水淙淙声。法师跪地恳求：“此时不修，日后耗费更巨啊！”

我感慨道：“城南那座塔寺，当年也是祭祀圣地。如今华美塑像埋没，诵经台变荒地，只剩夕阳残照、孤塔对月的凄凉景象。若非高塔犹存，谁还认得这是昔日法鼓轰鸣、佛灯普照的圣地？每念及此，总感遗憾未了。不如两寺一同修缮，如何？

天下僧众皆是佛陀弟子，寺院便是僧人归宿。世人无不关爱子弟，修祠祭祖以尽孝道。今日修寺，正是以孝心教化世人、唤起敬畏啊！

好比塔寺如人之头颅，关乎威仪观瞻，必须修缮；长乐寺如人之衣衫，破旧了就该缝补清洗，否则拖延下去只会耗费更大！后人若因耗费巨大而荒废前功，这才是我最担忧的！

至于从渂法师愿力坚定，修行福报深厚，还望诸位莫惜一言相助，共成善举。待来日——

钟鼓齐鸣于重檐之下，

梵音回荡在云阁之间，

我将焚香引全县长者礼拜佛祖，

笑问：“琴川复兴气象，岂不正从这两座寺院见证？”

关键注释

1. 郭矦：“矦”同“侯”，或为爵位，对郭尧京知县的尊称。

2. 琴地：指江西石城。

3. 胶庠：周代学校名，此泛指官学。

4. 十方缁流：四方游方僧众（缁衣为僧服）。

5. 十地之福：佛教“十地”菩萨修行阶位，喻深厚功德。

6. 一瓣香：形似花瓣的香，表虔诚 。

注：原文部分字迹残缺（如“羸不复”“慈灯焜耀之场”后），校注按文意逻辑补全，并保留存疑标注（□）。标题“引”为文体名，相当于“序”。

来源：《石城县志》乾隆版