<p class="ql-block">冯怀英简介</p><p class="ql-block"> 冯怀英，字桐山，号傅山门徒。男，77岁，执岐黄医业。著有《桐山济寿稿》、《针灸歌赋类要》、《针灸枢钥》、《千金针灸临床类编》出版行世。参与合编《医古文精篇注译解析》。受家伯父冯益三之影响，爱好诗文书画，著有《砚田琐言录》行于世。还撰有《书家类品》(200万字，待出版)。为甘肃省书协会员，中国书法家协会会员</p> <p class="ql-block"> 宋代米元章的作字心法，为“稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥”。即求稳、险、老、润中力戒俗、怪、枯、肥。是说工稳之字避免有俗；险绝之字避其怪癖；苍涩之字力戒过于干枯；润厚之字杜绝过于肥臃。</p> <p class="ql-block"> 习学书法，遵“法乎上”之旨，乃为至要。行书取《怀仁集王羲之圣教序》；隶取汉碑，如《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《石门颂》、《史晨碑》等；草习右军《十七帖》及张芝《冠军帖》、《平善》，索靖《月仪帖》，张旭《古诗四帖》，怀素《自叙帖》、《小草千字文》等；楷学钟繇《宣示》、《贺捷》，颜鲁公《勤礼碑、《家庙》、《竹山》等；篆选《甲骨》、《殷盘》、《白盘》、《石鼓文》，李斯之《峄山少等。总之，上至夏商五代，下逮秦汉，魏晋及唐经典法帖者为上。如此循临，自可高古不俗，力戒取法乎下，时染低俗。</p> <p class="ql-block"> 对古代法帖要有敬畏心，并要有亲密感，要读进去，方能临进去。只有爱之如宝贝，数之如家珍，临读精熟，如可自由出入门户。</p><p class="ql-block"> 学书宜学古，以己为古徒，切不可学时人，当下即所谓“跟风”。风有秦汉风，魏晋风，唐风，宋风，当下有时风。要学会识风，不善识风者，必入歧路。</p> <p class="ql-block"> 康有为有一句话，我很赞赏。什么话呢？即“观千帖，方能帖”。书者多读帖，就会把中国书法中各家各派之风格，形容了然于胸，比货识货，临创时自会神会有致。如同读书，读一家之言，即不知千家之妙，读帖破万卷，下笔自出神吧。</p><p class="ql-block"> 关于书家临帖，有一句话说“帖临一本，书观百家”。此乃经验有得之言。帖临一本，乃立脚根，得一家一派之风貌；书观百家，可开眼窍，得有家所长以壮己风神。</p> <p class="ql-block"> 书者运笔，有顺逆二法，顺者，因其畅利而易浮易滑；逆者，衄挫战掣而筋骨突显。卫铄之“横如千里阵云″，”努如万岁枯藤″之表述，实则为逆势衄挫所生之美形。</p> <p class="ql-block"> 书法，无论是篇还是一字，贵在主次分明，上下、左右、前后呼应而精气不散。读朱和羹《临池新解》，其曰：“凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽美尽美，即此推之，数字，数行，数十行，总在精神团结，神不外散”。可谓先得我心。</p> <p class="ql-block"> 书法之艺，黑白二道，古人称为“分布”。黑之度量为分，白之虚净为布。黑为形质，白传神韵。蒋和曰：“布白有三，字中之布白，逐字之布白，行间之布白”。深思黑白二道，书可得法。</p> <p class="ql-block"> 书法之线位，邦指点画之位点。汉字书写，不同之书体，其位点有别。特别草书之书写，位点变位随书写者情性不同及功力浅深而变化极大，左右、上下移位，开阖、正斜、聚散、大小之交错易变，使其造型千变万仕，故而产生奇特险绝之效果。观古来书家，以张旭、怀素、黄鲁直为最，其书线质高超，线位多变，乃为古今造险惊绝者也。</p> <p class="ql-block"> 草书之奥妙，在于险绝中见情性。</p> <p class="ql-block"> 书法创作，要因字、因行立形，大、小、长、短、疏‘、密、宽、窄各得其适，以势生态，以奇出正，加之墨法、节奏，力避“状如算子”之弊俗，实现整体章法之气韵。</p><p class="ql-block"> (以上录自冯怀英《砚田琐言录.卷六》)</p><p class="ql-block"> 2025年6月11日于雒城鸭子河畔</p>