<p class="ql-block" style="text-align:center;">文/陂塘仙子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">图/游学圈美友、百度(致谢)</p> <p class="ql-block"> 游记,作为一种独特的文学体裁,不仅是对旅行经历的记录,更是作者与世界对话、与自我交流的呈现。自然景观是大地的肌体,人文历史文化则是其灵魂。将自然景观与人文景观融合,能让游记更具深度与感染力,使读者在领略自然风光的同时,感受背后深厚的文化底蕴。</p><p class="ql-block"> “读万卷书,行万里路。 ”游记,承载着我们的旅途见闻、知识收获与心灵感悟。要写好一篇游记,需要有一目了然的标题,吸引读者的眼球;需要巧妙地将“游”的经历、“学”的知识与“悟”的思考融入所置身的人文景观和自然景观之中;并需要有好的配图作为辅助说明。</p><p class="ql-block"> 下面是我对《怎样写好游记》的一点粗浅体会,与美友分享。</p> 一、标题 文章的匾额标识 <p class="ql-block"> 游记和其它体裁的文章一样,首先得有一个醒目的标题。文章的标题是一篇文章的关键。它就像门前挂的匾额标识一样,一目了然。一看就知道是银行、学校还是商店?是张家、李家还是王家?好的标题能够吸引读者的注意力,概括游记的核心内容,为整篇文章定下基调。以下是一些不同风格的写游记标题的方法。</p><p class="ql-block">1、常用基本形式</p><p class="ql-block"> ❶地点➕主题:如《泉州 海上丝路行》《漠河 邂逅极光的奇幻之旅》</p><p class="ql-block"> ❷时间➕地点➕事件:如《春天贵州 赏百里杜鹃》《2023夏呼伦贝尔 草原上的奔跑》</p><p class="ql-block">2、特色亮点类</p><p class="ql-block"> ❶ 突出景观➕体验《镜泊湖 天镜的梦幻之旅》《丽江古城 与古人的邂逅》</p><p class="ql-block"> ❷用疑问、悬念《嵩山少林藏经阁,究竟藏着多少秘密》《金字塔 千古未解之谜》</p><p class="ql-block">3、情感、意境类</p><p class="ql-block"> ❶诗意表达《冬日塞北 如诗如画》《天尽头 山海和弦交响曲》</p><p class="ql-block"> ❷传递情绪《杭州 叫花鸡的余香袅袅》</p><p class="ql-block"> 总之,标题定到哪儿,就要写哪儿,需要与文章内容贴合,简洁明了、富有感染力、引人入胜,抓住读者的眼球。</p> 二、游踪 游记的脉络 绘好“游”之画卷 <p class="ql-block"> “游学”中的“游”是指“游踪”。“游踪”是游记的骨架脉络,它决定了文章的结构和顺序。在写作前,要对自己的旅行路线进行细致梳理,按照时间或空间顺序来安排内容,使读者能够跟随作者的脚步,清晰地了解旅行的全过程。比如,游览一座古城,可以从踏入城门开始写起,沿着街道依次记录所到之处,如: 古老的庙宇、热闹的集市、幽静的小巷等。在描述每个景点时,要注意过渡自然,避免给人突兀之感。可以使用一些表示顺序的词语,像“首先”、“接着”、“然后”、“离开XX,到XX”、“最后”等,让文章层次分明。例如:“首先,我来到了古城的东城门,高大的城门巍峨耸立,仿佛在诉说着往昔的辉煌。接着,顺着石板路前行,我走进了繁华的集市,这里人来人往,热闹非凡。然后,拐进一条幽静的小巷,青石板路两旁是古朴的民居,仿佛时光都在这里慢了下来。最后,我登上了古城的城墙,俯瞰着整个城市的美景。”</p><p class="ql-block"> 游踪动线清晰,张弛有度。物理动线是按空间顺序串联景点,避免流水账式平铺直叙。一般采用“主线加支线”的结构。主线是核心游览路线。如: 颐和园正门→昆明湖→万寿山→长廊→石舫”等。支线是意外发现的细节。如:下了万寿山看见北宫门和人来人往的地铁4号线等。心理节奏穿插“动”与“静”的场景对比:动态,如:人群熙攘的市集、飞流直下的瀑布;静态,如古寺禅房的一炷香、深夜洱海的星芒倒影。</p><p class="ql-block"> 简言之,游记中的“游踪”就是详细描写到景点后从哪进?到哪出?中间看到什么?听到什么?”</p> 三、“学”是丰富游记内涵的重要元素 <p class="ql-block"> 在游学的旅途中,“学”被赋予了全新且丰富的意义。它远非局限于书本之上的理论知识,而是一场涵盖万象的深度探索。</p><p class="ql-block"> “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”游学让我们走出书本的方寸之地,将所学理论与实际相结合。 游学中的“学”是丰富游记的内涵的重要元素,是游者知识的的升华。旅行不仅仅是欣赏风景,游山玩水,更是一个学习和探索的过程。游学中“学”有两个方面: 一方面是在游学中触景生情,把已知的书本知识与游览实践相结合。比如初夏走到荷塘,就会想到杨万里的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”;当看到瀑布时,就会想到李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;当走到群山峻岭中,就会想到苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”;当登上泰山玉皇顶的时候,就会想到杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小当”,或许也会有林则徐的“山登绝顶我为峰”的自豪感;当在景点遇见多年不见的故友时,就会想到李益的 “十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容“等等理论和实践结合的例子。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “学”的另一方面是在“游” 中“学”。游学是多元文化的学习。跨越不同的地域,接触到风格迥异的文化习俗、思维方式。在与不同文化背景的人交流互动中,学会尊重差异,以开放包容的心态去理解世界。这种文化层面的学习,拓宽了旅游者的视野,让人们不再拘泥于自身所处的狭小天地。将这些在游学中遇到的历史、文化、风俗等知识融入到游记中,能使文章更具深度和内涵。使游者知识得到积累,使其阅历更加丰盈。比如:在博物馆里,看到了一件精美的青铜器,据介绍,它是古代祭祀用的礼器,制作工艺精湛,造型独特。这件青铜器让游人对古代的祭祀文化有了更深入的了解,原来古人通过祭祀来表达对天地、祖先的敬畏和感恩之情。自然景观也是如此。在没去洛阳牡丹园时,从书本上可能只知道“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,但到了牡丹园“白神、紫凤凰、金碧、越雪、红孔雀、醉西施、青龙”等雍容华贵、百媚多娇的名贵牡丹呈现在眼前,在知识宝库中又增加了对牡丹的认知,使有关牡丹的知识得到升华。当写游记时,把学到的知识跃然纸上,既增加了游记的内涵,又把这些知识传递给了读者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 学习是丰富游记内涵的重要元素。每一处景点背后,都隐藏着深厚的知识。自然景观背后可能是地质演变的奥秘,人文景观则承载着历史、宗教、艺术等多方面的信息。总之,游学中的“学”是全方位、立体式的。它打破了传统学习的边界,让我们在广阔的天地间,通过亲身经历和感悟,不断丰富知识储备,提升思维境界,塑造更加完善的自我。</span></p> 四、“感悟”是游记的灵魂, <p class="ql-block"> 写好游记中的“感悟”,能为文章注入灵魂,使其从单纯的景物记录升华为情感与思想的深度表达,让读者产生强烈共鸣。</p><p class="ql-block"> 要在游记中写好“感悟”,首先要有敏锐感知,捕捉瞬间触动。旅行中,保持对周围事物的敏锐感知,留意那些引发内心波动的瞬间。也许是古老建筑上岁月侵蚀的痕迹,也许是陌生人给予的一个善意微笑,又或是大自然中一次壮观的日出日落。这些瞬间可能稍纵即逝,需及时捕捉。例如在参观古老寺庙时,看到斑驳墙壁上残留的壁画,刹那间被古人精湛技艺与岁月沧桑所震撼,这瞬间的触动便是“感悟”的源头,应迅速记录下当时的感受与想法,为后续深入思考奠定基础。</p><p class="ql-block"> 其次,要结合背景,挖掘深层内涵。了解景点背后的历史、文化、传说等背景知识,能让“感悟”更具深度。比如游览长城,若仅看到其雄伟外观,“感悟”可能停留在表面。但当知晓它历经数朝修筑,承载着无数戍边将士的热血与汗水,抵御外敌入侵守护家国安宁的历史后,“感悟”会升华到对古人智慧、坚韧精神以及家国情怀的层面。“不到长城非好汉”,此时对这句名言便有了更深刻理解,进而融入“感悟”,使文章更具文化底蕴。</p> <p class="ql-block"> 写好“感悟”还要联系自身,引发情感共鸣。将旅行中的所见所闻与自身经历、价值观相联系,让“感悟”真实可感。在海边看到一望无际的大海,看到远处地平线蓝天上的云卷云舒,心会变宽变大: 要像蓝天包容万物,像大海接纳百川。这种源于自身经历的“感悟”能触动读者内心相似的情感记忆。</p><p class="ql-block"> 借景抒情,情景交融也是写好“感悟”不可或缺的元素。把“感悟”融入对景物的描写中,做到情景交融。描写秋天的山林,“秋风瑟瑟,金黄的树叶如蝴蝶般飘落,铺满大地。每一片叶子的凋零,仿佛都在诉说着生命的轮回与消逝,让人不禁感叹时光匆匆,生命的短暂与珍贵。”通过对秋景的描绘,自然流露出对时光和生命的“感悟”,使景中有情,情因景生,增强文章感染力。 </p><p class="ql-block"> “感悟”是游记的灵魂,是作者在旅途中思想的火花。它源于自然景观的触动,并非生硬插入,而是自然地融入对景观的描写之中,使景与情相互映衬,让读者产生共鸣。折射着整个宇宙的光。</p> 五、“游、学、悟”融合在人文景观和自然景观之中 <p class="ql-block"> 在游记中,“游、学、悟”不是独立存在的。“学、悟”必须融合在“游”中,即,融合在人文景观和自然景观之中。可以通过“游”的过程串联知识学习,再由所见所感引发深刻思考和“感悟”。例如:</p><p class="ql-block"> “走进三星堆展馆,千年历史画卷在眼前徐徐展开。跟随讲解员的脚步“游”览,那些锈迹斑斑的出土文物,在实地游览中变得生动起来。青铜神树的奇幻、纵目面具的诡谲、黄金面具的华贵,瞬间将游客带入神秘莫测的古蜀世界。近距离观察青铜神树繁复的枝叶与栩栩如生的神鸟,不禁惊叹于古蜀工匠对细节的极致追求;纵目面具夸张的造型打破常规认知,独特的艺术语言诉说着古蜀人对神灵的独特想象,彰显出超越时代的审美与创造力。这些文物不仅是精湛技艺的结晶,更是文明交融的见证。三星堆如同一面镜子,映照出中华文明多元一体的壮阔图景,让人们深刻认识到,正是不同地域文明的碰撞与融合,才构筑起中华文明绵延不绝的生命力。每一件文物都是时光的切片,承载着先民的智慧与信仰,也让人们对中华文明的博大精深有了更深层次的理解与敬意。”</p><p class="ql-block"> 总之,写好游记,必须将“游、学、悟”融入人文景观和自然景观,在“游”中“学”;在“学”中“悟”。通过用心观察、深入学习、真诚“感悟”,方能创作出既具美感又富思想性的游记,带领读者领略景观之美,感受知识之魅力,体悟思考之深远。</p> 六、图片的辅助作用 <p class="ql-block"> 在游记中,好的配图是不可缺少的。有的景观用文字很难表述清楚,插上一张美图,一目了然。现在旅游很少人用专业单反相机拍照,多半都是手机随拍。要想在游记中配上高清图片,拍照前的准备和拍照后的修片都很重要。</p><p class="ql-block"> 对于摄影我是外行。只在作教学督导时听过几节摄影老师的摄影课,知道一点皮毛。在这里我把我是怎样手机随拍和修图的与美友们分享!</p><p class="ql-block"> 我拍照时❶选用大光圈,提升进光量、创造浅景深效果,并优化拍摄性能、增强弱光拍摄能力、突出主体虚化背景以及改善成像质量; ❷设置较高的分辨率,较高的分辨率能记录更多细节,使图片在放大查看时依然清晰;❸选择合适的光线,太强太弱的光线都会影响拍摄效果,更不能逆光;❹聚焦准确。如有九宫格辅助,把要凸显的物体或人头像,即把拍摄主体放在四个交叉点之一,能让画面更具美感,而不是简单地居中;❺如果照人像,要么照全身,要么照半身。不能单独把脚切掉;❻不能把地照得很大,而景却很小。为避免这种情况,拍照时把人脚、物体的底部贴在手机最下边框即可;❼图片不能太满,要注意三角构图和留白。拍一树梅花,不如拍一支或一朵更好。</p><p class="ql-block"> 有时拍出来的照片不理想。其补救措施就是修图。有时背景很乱,特别是景点人很多,很难躲过其他游客;有时地照得很大,显得头重脚轻;有时因为光线或天气不好,照片上雾气蒙蒙等情况。这时就得靠修图补救:❶ 用“裁剪”按钮裁掉多余部分;❷用“消除”按钮抹掉背景上多余的人或景;❸用“去雾”按钮去雾(华为手机打开编辑按钮后即可找到“去雾”按钮,滤镜里也有“去雾”按钮;去雾后图片还是原图,但明显亮了很多。也可用AI修图使图片更亮。但AI处理的图片会改变像素,处理后的图片变成AI图片)以上是我自己手机随拍的做法。因为是外行,方法可能很笨,还得多向美友老师们取经。</p> <p class="ql-block"> 总之,写好游记要以“游踪”为主线,写好人文景观和自然景观的交织,绘好“游”之画卷,融入“学”的智慧,升华“悟”的境界。要做到这一点旅游时就得用心去 “游”、用心去“学”、用心去“悟”。将旅途中的美景、知识和感悟巧妙地融合在一起,运用生动的语言、丰富的细节和深刻的思考,才能写出一篇引人入胜的游记。让我们在文字的世界里,感受旅行的美好,分享旅行的收获和快乐。</p> <p class="ql-block">谢谢美友来访支持!欢迎常来做客!</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5b37n1g9?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=73738608" target="_blank">镜泊湖</a></p>