<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美篇昵称：贾晓军1961</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美篇号：13031788</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">作者：贾晓军</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">声明：此稿仅作研讨之用，不带有任何政治意图！不要他用</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 英国历史学家汤恩比警世名言:“一个民族所有的苦难，都是这个民族的民众自己选择的结果"。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 巴金说:“当你深入了解这块土地上的人们时， 你会发现， 他们的思想， 配得上他们所受的苦难"！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 名句拓展如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 英国历史学家汤恩比曾留下振聋发聩的警示："一个民族承受的所有苦难，本质上都是集体意志在历史十字路口的抉择投影。"巴金先生亦在文字中写下深刻洞察："当你真正读懂这片土地上的芸芸众生，会惊觉他们的精神图景，恰是命运馈赠的镜像——每道思想褶皱里，都镌刻着与苦难对峙的痕迹。"</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这些箴言如同穿透历史迷雾的棱镜，折射出人类文明演进的复杂光谱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 纵观古今，罗马帝国的陨落始于公民对</span><b style="font-size:22px;">享乐主义</b><span style="font-size:22px;">的集体沉溺，威尼斯城邦的衰败源于商人们对</span><b style="font-size:22px;">投机暴利</b><span style="font-size:22px;">的盲目追逐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而敦煌莫高窟的千年壁画在风沙中顽强屹立，不仅是匠人们精湛技艺的结晶，更是当地百姓世代守护文明火种的无声见证；西南联大师生徒步三千公里的求学之路，用脚步丈量出知识分子在战火中坚守文化血脉的精神海拔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 苦难从不是命运的偶然垂青，而是群体思维在时空坐标上的必然投射。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当个体的</span><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">短视</b><span style="font-size:22px;">汇聚成时代的迷雾，当集体的</span><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">麻木</b><span style="font-size:22px;">凝结成社会的坚冰，历史的车轮便会碾过无数人的脊梁。但同样值得铭记的是，那些在至暗时刻依然高举思想火炬的勇者，他们的抗争如同星子坠入寒夜，终将点燃照亮未来的曙光。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 每个民族的命运账本上，既记录着因选择酿就的苦酒，也镌刻着以觉醒换取的重生密码。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我用我们身边的实际向大家给予解释！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 李子光是冀东地区著名名的革命先驱，他与西山北头的孟仰周、张文共同建立了蓟县县委，但是我从他的足迹可以看出，他每迈的一步都是充满艰辛的，而与他一起前行的两位，在十年之内，终于走向了相反的道路，这也是他们在困难、在艰苦的时候的选择。这也和我们最开始的共产党员选择没有别样，历史就是这样。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而我们的人民也是在朦胧之中有了一定察觉，但我们中国人有一共同特征，那就是观望、期盼，待到出手时就勇敢跟近了，这就是毛主席所说的“星星之火，可以燎原！”在黑暗时刻，人民期待那个能点燃他们内心的火种！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 父亲在建国礼炮声中回到了故乡，相应党的号召，把分散的个体劳动户组成了一个集体性质的互助组，在体现集体优越性后，更多的参加成立了合作社。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我也查阅了开始进入互助组的成员家庭，他们是家里缺少劳动力，他们是在解放前就没有文化，没有掌握一定的生产技能，他们没有任何……！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 本村的富农及其富裕中农笑称他们为“糊弄组”，你可想而知，那时的互助组的成员里大多是要劳力没劳力、要技术没技术、要资金没资金，他们绝对是“三无”人员，我们全中国不都是这样吗？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他们靠什么扬眉吐气了呢？他们搞土改，分了地主的田地家产，但是四八四九有很多人，又失去了土地，又失去了财产，变得身无分文，一无所有了。分田到户的结果体现的淋漓尽致，解放后，党中央发觉广大农民又要回到封建时期，便以初期的互助组为集体尝试集体作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 他们靠什么一步一步前行的呢？靠的是</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">正确的思想路线</b><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">，靠的是战天斗地的</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">集体力量</b><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">，他们靠的是</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">自力更生奋发图强的精神</b><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">，不断形成合力，最终组成了高级社年，随即成立了人民公社。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 深层次的一点问题，集体化道路使我们那些旧社会的贫雇农走上了社会主义康庄大道。分田到户迎合了一部分小农意识，他们要单号搞，要发挥自己优势，要发家致富，这也是几千年的封建意识残留，发家致富，有几个发家了？有几个致富了？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他们根本就没有考虑金字塔，根本就不可能全体都发家致富，金字塔不可能倒挂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我从最初的加入互助组人员，就知道最初互助组人员就是班级里的“弱冠军”，三十几年后他们的子女也在赴汤蹈火走他们父母最初的路，他们还带着子子孙孙呢！我很忧郁也更是担心将来的结果，我们到底应该选择一条什么道路的？你知道嘛？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有的事情不能明白就是我们这代人，不用机器化，靠驴牛再次打天下吗？当时有几人反对了？我们中国人就是在大是大非面前没有了主见，小农意识太强撅了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 市场经济开始初期，县里都想征调我们村西的土地，建立翠屏小区，起初老百姓不愿意，翠湖新村就落户到了小毛庄了。二三十后县里又准备在我们庄西盖中学，老百姓开始栽种了许多杂木等，当时的一把眉毛稀疏声嘶力竭，不用了转身就放到城西。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 新世纪第一个十年，我们的头们大笔一挥，全部征用了，还社会主义新农村大楼，老百姓不知所措了，他们也不保护土地了！只要手里拿到钱，还管它将来如何！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 搬去新城后，很多老百姓怀里揣着不足百万甚至更少的钱，有的吃喝嫖赌了，败家了，有的把分得的房产卖了，妻离子散不计其数。如今那里的房价直接落下百分之五十，一百万还剩下四五十万了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我也在我身体许可情况下，调研了我们新城部分小区，过去家里贫穷的还是回到了“原始”，不要认为他们手里有几万块钱，按七八年来计算，除以一千就知道他手里有多少了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有的人原始家庭是雇农，他们也是非常不富裕，他们的思路也是过于狭窄，尽管他们有的子女上了大学，但是毕业后根本就没有公认的工作，特别是在这个人看人、人靠人的社会，还是处于阶级的底层，尽管有的人否定了阶级的存在，告诉所有那也就是没有阶级斗争了！可能吗？</span></p>