江南好，最美是湖州拜铁佛寺欣赏“东方的维纳斯”

周炳臣

湖州铁佛寺，一个隐藏在市中心的古寺，虽然规模不大，却有着深厚的历史底蕴。这座寺庙始建于南朝梁天监年间，历经多次火灾，但每次都能在重建中焕发新生。 “福天福地”石牌坊 铁佛寺，缘起梁天监年间（502—519）尚书右仆射徐勉舍宅为寺，号八政。唐开元二十六年(738），诏天下诸州置开元寺一所，八政寺遂改名开元寺。天宝三年（744），鉴真大师二次东渡日本失败后曾至湖州开元寺弘法，曾发愿铸一尊铁观音像，然因筹备再次东渡事宜，铸像一事暂被搁置。 直至北宋天圣三年（1025），开元寺东廊辟为广福禅院，寺僧承大师夙愿铸成铁观音像奉于院内，开女相观音造像之先河。政和三年（1113），僧元颖于元寺西廊创建智者院，并著《天台宗元录》，为中国佛教通史编纂之滥觞。 寺院门 铁佛寺融合了佛教文化与江南园林艺术，古朴幽静。院内种植的两棵六瓣古梅树，被誉为“湖州第一梅”，历经百年风雨依旧，枝繁叶茂。 书法家赵孟頫书“悟” 寺庙坐北朝南，沿中轴线依次是山门（天王殿）、观音殿和大雄宝殿。建筑多为晚清和民国时重建，当代也有过重修。虽然建筑本身并无特别之处，但寺内的文物却令人叹为观止。 天王殿 “福慧双臻”弥勒佛像 韦陀铜像 钟楼 鼓楼 鼓楼内供奉关公像 千年铁观音 观音殿中的铁观音像，是寺庙的镇殿之宝。这尊铁观音像身向右侧立，赤脚露趾站在莲花座上，而莲花座一反常形，倒扣在地。整座佛像艺术成就丝毫不输同时代的泥塑作品，令人难以想象这是一千年前铸铁打造而成。 历经劫难观音不变 1963年铁佛寺被列为浙江省重点文物保护单位。“文化大革命”期间，铁佛寺被改为湖州镇蔬菜大队耐火厂，释迦牟尼等三尊佛像被焚毁，铁观音因炼而不化幸存。铁观音及三尊铁佛被抛野外。三尊铁佛像又被熔毁，惟独铁观音砸而不碎，炼而不熔，幸存，仅失一手，并被称为“东方维纳斯”。 铁观音像为北宋天圣三年(1025年)承唐代鉴真大师夙愿所铸造，像高2.15米，重约1.5吨。发髻高踞，衣褶流畅，双手交叉赤脚露趾，右向侧立于莲花座上体态婀娜。其造型上承盛唐丰腴遗风，下开宋代俊丽先声，仪态端庄，神姿飘逸，在佛教造像史上，开男像观音转女像观音之先河。铸造铁观音时加入锰铬镍等十三种微量元素，故历经千年而不锈蚀。 整座佛像娴雅婀娜，造工精细，浑然一体，是一尊罕见的艺术珍品。美国、法国、德国、意大利、丹麦、日本诸国，都曾有代表团和艺术家来参观，或题诗、或留言，有的代表团赞誉铁观音是名副其实的“东方维纳斯”。 铁佛寺香炉 寮房 大雄宝殿 大雄宝殿中间供奉释迦牟尼佛，释迦之左为迦叶尊者，右为阿难尊者，背后为海岛观音，两边为文殊菩萨和普贤菩萨，两侧供十八罗汉。大雄宝殿是寺院的中心，也是僧众朝暮集中修持的地方。 大雄宝殿 释迦牟尼佛 普贤菩萨 文殊菩萨 观音送子菩萨 滴水观音菩萨 十八罗汉 十八罗汉 大雄宝殿前的两株六瓣红梅，是民国时移栽进来的，距今已有百年历史，在佛教文化中，“六瓣”象征“六合圆满”，与“六根清净”呼应，赋予了红梅别样的灵性。 每年的正月，红梅绽放时，铁佛寺内游人如织（此图摘自网络，致敬作者）。 大雄宝殿东侧还有几座文物，包括唐会昌三年（843年）的《佛顶尊胜陀罗尼经幢》、元《天宁万寿禅寺》巨碑和《普觉》碑，都是原湖州天宁寺的旧物。两碑皆为元朝大书法家赵孟頫亲手书写，书法艺术精湛。 《天宁万寿禅寺》巨碑是元朝大书法家赵孟頫悦项受住持释淳明所托书此额，屡书不就，偶于僧厨文桌上书之，遒媚斐伟，遂以桌面立为匾额，后又勒石置于山门。 陈列于后殿正中的一口日本铜钟，据考铸造于日本宝永三年（1706年），钟高1.6米，重约1.5吨。日本明治维新时，佛教一度冷落。杭州胡庆余堂药店创始人胡光墉东游日本时，购得铜钟若干只运回国内分赠各寺院，现仅存杭州岳庙及湖州铁佛寺各一口。 沙孟海题“慧业匠心”匾额 “慈航普渡”匾额 游后感想 铁佛寺位于湖州市中心的闹市区，规模不大，但踏入铁佛寺的那一刻，都市的喧嚣瞬间被隔绝在外。这座千年古刹铁佛寺，始建于宋太祖时期，是当时全国五大禅院之一。寺院不仅见证了湖州乃至江南地区的社会变迁与宗教传承，还保存有中国现存最大的古代铁铸观音像，是湖州的城市记忆和精神坐标。 走进寺内，最引人注目和想一见的便是那尊闻名遐迩的铁观音像，虽历经战火、熔炼等磨难，依然保存至今。仔细端详，佛像仪态端庄，眉目安详，神姿飘逸，衣褶流畅，完美融合了盛唐的丰腴遗风和宋代的俊丽先声，不愧为“东方维纳斯”，真为先贤们的智慧和工艺点赞！ 漫步在铁佛寺中，随处可见太湖石造景别致，还有唐代书法大家湖州人赵孟頫的墨宝石刻，与古寺相互映衬，让这里既有寺庙的庄严肃穆，又有园林的精巧秀丽，让人在欣赏文物、感受佛教文化的同时，也能体会到中华文化的博大精深！

江南好，最美是湖州 拜铁佛寺 欣赏“东方的维纳斯”

周炳臣

江南好，最美是湖州拜铁佛寺欣赏“东方的维纳斯”