炳灵寺石窟

从骨至筋-陈增亮

炳灵寺石窟，隐藏于黄河上游的深谷中，幽深的峡谷，人迹罕至，使大量珍贵的雕像、壁画得以保存，而建国后开始兴建的刘家峡水电站，大坝蓄水形成的浩瀚的刘家峡水库，淹没了道路，使得参观炳灵寺石窟需要乘船往返。船行途中及石窟所在的大寺沟区域大量鬼斧神工的石林，令人称奇。

刘家峡水库、黄河石林和炳灵寺石窟，三者相得益彰，自然景观与人文景观完美结合。

刘家峡水库

刘家峡水库位于甘肃临夏回族自治州永靖县城西南1公里处，是新中国成立后第一个五年计划期间，我国自己设计、自己施工、自己建造的大型水电工程，竣工于1974年。

地处黄河上游的刘家峡水库水面最宽处6公里，水域面积达130多平方公里，蓄水量约57亿多立方米。刘家峡水库因临近炳灵寺又被称为炳灵湖。

炳灵寺石窟位于刘家峡水库的西南部，需要乘船前往，快艇单程约30分钟抵达。

黄河石林

在这里，黄河开始了它全新的地貌塑造。黄河水百转千回，塑造出了一处处奇绝的自然景观——沟壑、峡谷、丹山、奇峰。周围的群山诸峰，有的像宝塔，有的像层楼，有的如被刀劈一般，千姿百态，变化多端。这些石林在黄河水的映衬下，形成一幅幅美丽的画卷。

姊妹峰。紫红色砂砾岩被侵蚀切割形成的两个造型奇特的石柱，从不同角度看形似姊妹二人或三人相拥。石柱高约150米，直径约30米。其岩石是1.45~1.00亿年前河湖环境中形成的。4000万年以来的地壳抬升和剥蚀使其暴露地表后，因长期风化、流水侵蚀、崩塌等被切割而成如今的石柱景观。

万笏朝天。分布面积约0.63平方干米的紫红色砂砾岩，被切割成基座相连、峰顶分离的丹霞峰丛，矗立于黄河岸边与河水交相辉映，气势雄伟，状若万笏朝天。其岩石是1.45~1.00亿年前河湖环境中形成的。4000万年以来的地壳抬升和剥蚀使其暴露地表后，因长期风化、流水侵蚀、崩塌等被切割成峰丛。

五指峰。其形成与姊妹峰相同。

炳灵寺石窟

弃船登岸，岸边就是炳灵寺。沿着大寺沟南岸的栈道行走大约200米，就是著名的炳灵寺石窟群。

炳灵寺石窟开凿始于一千六百多年前，位列中国八大石窟。这里地处丝绸之路南线要道及唐蕃古道，是当时中原王朝进藏的重要通道。炳灵，在藏语中意思为“十万佛”。这座默立于碧水丹山间的文化圣地的一件件古老的遗存，诉说着一幕幕几近湮没的前尘往事。

炳灵寺石窟有上下四层，存有窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米，分布在大寺沟西岸长约200米，高60米的崖面上。石窟以位于悬崖高处的唐代“自然大佛”（171窟）以及崖面中段的众多中小型窟龛构成其主体。

西秦、北魏、唐代和明代是炳灵寺历史上佛教最为兴盛的四个阶段。

西秦时期的石窟主要有169、192和195窟，西域佛教艺术风格在这一时期的造像上有明显的反映。北魏时期的石窟主要以126、128、132等窟为代表，充分反映了秀骨清像、褒衣博带的中原佛教艺术风格。唐代造像都强调健康丰腴的美，比较注重形象动态的节奏，身材与体态都趋于理想化的美感，是人体形象自然美感的典型概括，具有强烈的艺术感染效果。

约在元、明之际，藏传佛教传入炳灵寺，时人利用原有洞窟进行了大量的重修重绘，从而留下了在同一洞窟里汉传佛教和藏传佛教两种佛教艺术共存的局面。

炳灵寺石窟的石刻造像，时代不同，风格各异。不论是西秦的骠悍雄健还是北魏的秀骨清像，不论是北周的珠圆玉润还是隋唐的丰满夸张，或是宋代的求变写实，都采用了以形写神，形神兼备，重在写神的传统技艺，它们是佛教观念、信仰、情绪的物化艺术形式。其造型和雕饰，既笼罩着神奇的宗教气氛，又极富有现实的生活情趣。造像的主题是佛陀，庄严肃穆，详和可亲，菩萨含情脉脉，婷婷玉立；弟子幼稚天真，深沉世故；天王勇猛暴烈，怒目而视，无不塑造的栩栩如生，细致入微。

炳灵寺石窟的 183 个窟龛，见证了 1600 年的佛教兴衰。站在黄河岸边远眺，炳灵寺的红砂岩洞窟与碧水丹山相映成趣，刘家峡水库这一高峡平湖以及黄河石林更为其而增色添彩。