古蜀之源——德阳

一月雪

德阳市是四川省重要工业城市和成都都市圈核心成员‌，位于成都平原东北部，以三星堆文明、装备制造和交通枢纽著称。德阳历史悠久，文化底蕴深厚，既是古蜀文明的重要发源地，又是现代工业重镇，融合了多元文化元素。德阳地区属古蜀国核心区域，三星堆遗址的发现证明这里曾是高度发达的青铜文明中心，被誉为“长江文明之源”。 德阳文庙，位于四川省德阳市旌阳区文庙街，始建于南宋开禧二年（1206年），现为清道光年间（1821年~1850年）重建遗存，占地面积20800平方米。德阳文庙古建筑及格局保存完整，现存格局以大成殿为中心，南北成一条中轴线，左右对称排列，由南向北中轴线依次为万仞宫墙、棂星门、泮池、泮桥、戟门、礼乐亭、大成殿、启圣殿；两侧有“道冠古今”坊、“德配天地”坊、东西庑、东西御碑亭、东西配殿等；北端为后花园。德阳文庙是中国西部地区保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色的文庙，素有“德阳文庙甲西川”之称。 文庙游览示意图 “道冠古今”坊 “德佩天地”坊 文庙的万仞宫墙照壁长达30米，高11.64米，比北京孔庙照壁还要高大，是国内地县文庙中最高大的万仞宫墙。在宫墙前不远处，一尊谦和的孔子雕像供人瞻仰。 棂星门多为八柱石牌坊，德阳文庙的棂星门造型别致，雕刻精美，是南方文庙石刻棂星门中的精品。棂星门通长20.8米，宽1.9米，通高9.9米，由三座冲天柱式石牌坊组成，中间一座为四柱三楼，两侧均为二柱单楼，几乎整个建筑都施雕刻，雕刻内容有二龙戏珠、双凤朝阳、如鱼化龙、麒麟吐书、一路连科等。 泮桥为单孔石拱桥，共三座，桥为梯步拱面形，桥上及泮池四周施栏板、望柱，柱头雕刻有形态各异的石狮。 泮池，半椭圆形的水池上架着三座单跨石拱桥。在古代，入大成殿拜谒孔子，需从此桥而过。但这座桥也不是谁都有资格走的。三座桥中，中桥为状元、皇帝所行，侧桥为官员、秀才、举人、进士所行。 戟门建于清道光二十九年。歇山式屋顶，黄色琉璃筒瓦屋面。穿斗式梁架，面阔五间26.6米，进深四间10米。须弥座台基，台基前、后设垂带踏跺各三路，四周施望柱栏板。因设二十四戟于门，故谓之戟门。又因大成殿而得名大成门。大成门有三门，为表示对圣庙的礼敬，遇有重大仪典才开启中门。 礼乐亭建于清道光三十年，共四座，均为重檐攒尖顶，黄色琉璃筒瓦屋面。内侧两座为六角亭，外侧两座为四角亭，四角亭上层又变为六角形，亭通高9.25米。礼乐亭和大成殿两侧的御碑亭均应是碑亭，后碑遗失而成为祭孔演奏场所后，俗称为礼乐亭。 大成殿建于清道光三十年。重檐歇山式屋顶，黄色琉璃筒瓦屋面。穿斗和抬梁混合式构架，四周和重檐部分均带回廊，面阔间27.25米，进深四间10.6米，廊深3.35米，通高21米。 大成殿南与拜台相连，台正前设御路踏跺，两侧各设一路垂带踏，御路石平面高浮雕双龙抢宝。 大成殿内陈列的是孔子、四配、十二哲的彩色塑像，孔子像前竖有大成至圣先师孔子神位。 启圣殿建于清道光二十八年。歇山式屋顶，绿色琉璃筒瓦屋面。穿斗式梁架，面阔五间23.1米，进深四间11.7米。须弥座台基，前后设垂带踏道一路。北侧为文庙后花园。启圣殿是主祀孔子之父叔梁纥之殿，因叔梁纥被封为启圣王而得名。 东配殿 文庙新天地位于文庙旁，是一个以文化为依托，集旅游、娱乐、商业为一体的综合性步行街，有小吃、饮品、服装、饰品等多个业态区域。 文庙步行街由中国美院全程参与设计，实现了传统文化与时尚元素的完美结合。据说这里的夜景更漂亮，人气也更旺。 电子地图显示德阳博物馆与文庙毗邻，离开文庙我们便准备前往博物馆，跟着导航沿步行街前行片刻仍未见踪影，经路人指点方知我们已到其脚下。抬头望去，第一感觉就是，这博物馆也有点太憋屈了吧。后来听工作人员介绍说，新馆正在建设中，预计明年开馆，这里只是一个展厅。 德阳博物馆展览厅馆藏文物主要为原德阳县和设立市中区期间出土、征集以及德阳文庙旧藏的文物。此次展览精选了86件（套）件具有代表性的文物，展现了不同历史时期社会生活的各个方面。 哺乳佣（东汉），高21.5cm，宽10cm，底宽15cm，灰褐泥质陶。跪坐姿，头挽高髻，打结于后侧，载平巾帻，头向左侧，双目下视，面部慈祥，清晰可辨，身着两重衣。内衣高圆领，外衣为交领宽袖长衣，腰束带，左手屈弯将婴儿斜抱于怀中，右手轻托乳房将乳头喂入婴儿口中，双腿盘曲坐于地上，脚尖从裙摆中露出。衣纹，裙摆纹均清晰可辨。 说唱俑（东汉），高51.5cm，宽24cm、底宽22.5cm。灰陶前倾，站立状，头戴帽，缩颈、耸肩、鼓腹、曲膝，面带笑容，表情生动，额头有明显皱纹。双手抱一打击乐器于腹前，作表演状。 双阙画像砖（东汉） 铜鉴容光。德阳地区出土的宋代铜镜，注重实用，不崇华侈，装饰简洁，具有很强的地域特征。 风雅瓷韵。清代的德阳，在经过移民入川高潮之后，经济、社会、教育、文化诸领域进行重新构建，逐步走向繁荣。当地民众不仅在物质上有所追求，还对高雅文化、精神文化有更高的追求，从美轮美奂的瓷器藏品可见一斑。 清代的朱砂球腹五管瓷瓶、龙凤粉彩瓷凳、鹭丝荷花瓷瓶、团花婴戏彩瓷枕。 青花龙纹天球瓶（清），侈口，直颈，鼓腹，平底略凹。腹部绘回首穿莲三爪行龙，张口、吐舌、露牙、双目圆睁，阔步奔行，龙身满画鳞甲，雄武矫健。 粉彩花卉瓷盘（清），敞口，口沿描金，浅弧腹，圈足。盘内褐底上描金细小凤尾纹，上面满饰粉彩花卉，花卉有牡丹、菊花、荷花等，习称“锦上添花”。盘外腹绘有五只倒立蝙蝠。器底“大清乾隆年制”篆书款。 清六方形开窗青花山水瓷帽筒。直口、直颈、直腹、六角形棱、平底，通身施山水画，技法娴熟，六个面有不对称孔，高27.9、底宽11.2厘米。 青花山水人物狮钮将军罐（清），盔帽形盖，狮钮。罐直口，短颈，曲腹，束腰，底部略外撇。盖沿绘一圈草叶纹，间隔钱纹；肩部绘一圈草叶纹、钱纹及孔雀翎。肩部以下绘山水远景和树木、房屋、人物等近景。画面景物比例得当，相映成趣。 宋代的镂空鎏金银簪、菊花形银碗、沈氏行粧带托银茶杯。 宋代的银小锅、信齐银漏斗 “德阳”“旌阳”地名考源 天龙寺是一座新诞生、开放的净宗道场。位于德阳市旌阳区天元街道。寺院地势平坦、绿树成荫、景致壮观、泉水甘冽。天龙寺前身是一座古老的水龙王庙，此庙始建于唐玄宗天宝年间，占地面积45亩。2007年10月应广大信众要求，经上级宗教部门批准为开放宗教活动场所，并更名力“天龙寺”。寺院建筑为典型的明清建筑，寺院内的佛像庄重肃穆，与建筑风格相得益彰，营造出一种宁静而庄严的氛围。 新寺门 石牌坊 天王殿 三圣殿 大雄宝殿 大雄宝殿后侧 龙池 财神殿 观音殿 龙王殿 地藏塔 旧寺门 夜幕下绵远河波光粼粼，流光溢彩，给夜色增添了灵动。德阳，别称“旌城”。绵远河穿城而过，在这里，它被德阳市民亲切地称为“旌湖”。它赋予了德阳独特的底蕴气质，见证了德阳从一个小城发展成为现代化都市。 在“小自在家宴馆”品尝到了特色菜肴，荤菜浓香四溢、素菜清香爽口，令人回味无穷。 德阳的历史文化以古蜀文明为根，工业文明为脉，孝道与儒家文化为魂，兼具移民带来的多元性。从三星堆的神秘青铜到现代“大国重器”，从文庙的礼乐钟声到孝泉的民间故事，这座城市完美诠释了传统与现代的共生。