北京－－戒台寺

Huiteni

戒台寺正名万寿神寺，又称戒坛寺，位于北京市门头沟区马鞍山上，始建于隋开皇年间。戒台寺依山势而建，坐西朝东，占地面积约4.3公项，由南北两路组成。

戒台寺最初是为了供奉佛教的戒律而建，随着时间的推移，逐渐发展成一座集佛教文化、历史遗迹于一体的重要寺庙。寺院的名字来源于寺内的戒台，是僧人受戒的地方。

在北京工作期间，同时听同事介绍了潭柘寺和戒台寺，因时间关系，首先选择游览了潭柘寺，几年后才有时间去了戒台寺。在这里，同样感受到了佛教文化的博大精深。

南路建有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿、千佛阁、北宫院、南宫院、观音殿和九仙殿等。北路为戒坛院，有明王殿、戒坛殿、罗汉堂和大悲殿。

山门面阔三间，单檐庑殿顶，筒瓦屋面，四角挂有风铃，门额上挂“山门殿”金匾。殿内前后贯通，山门前有石狮子一对，并立有康熙帝手书《万寿寺戒坛碑记》。

钟楼位于戒台寺南路建筑群中，为明代建筑遗存，楼内悬挂一口明代景泰年间铜钟，钟楼不仅是宗教法器存放地，更是融合建筑美学与佛教文化的活态遗产。

鼓楼位于寺院南路主轴线上，与 钟楼对称分布，形成传统“左钟右鼓”的格局‌。建筑风格为灰筒瓦顶，与汉白玉龙旗杆、古松共同构成庄重院落景观‌。

天王殿位于山门后，面阔三间，单檐庑殿项，绿琉璃瓦屋面，门额悬挂“天王殿”斗子金匾。建筑以辽代风格为主，兼具北方寺庙的宏伟与江南园林的雅致‌。

殿内正中供奉着木质漆金弥勒佛坐像，与其相背为汉白玉护法韦驮立像，两侧为泥质彩绘的四大天王立像，另外还有两尊泥质彩绘护法金刚神，每一尊雕像都栩栩如生。

大雄宝殿建于月台之上，为寺院中的核心建筑，是僧众朝暮集中修持的地方。面阔五间，进深三间，硬山顶，绿琉璃瓦屋面，明间悬有乾隆帝手书赢额“莲界香林”。

宝殿内汉白玉须弥座上供奉有明代铸造的铜质三世佛，屋顶装饰有三个蟠龙藻井，南北两侧各有配殿三间，殿外还有恭亲王题“树精进幢”匾和袁世凯手书“选佛场”匾‌。

三世佛分别是释迦牟尼佛、药师琉璃光佛和阿弥陀佛口。这三尊佛像庄严肃穆，分别代表了佛教中的三位主要教主。殿内的壁画描绘了佛教经典故事，色彩鲜艳，栩栩如生。

伽蓝殿位于大雄宝殿北侧，现存结构保留了明代风格，屋顶采用绿色琉璃瓦，屋脊有精美鸱吻和走兽浮雕，殿内供奉伽蓝菩萨，是寺院举行护法仪式的场所。

祖师殿位于大雄宝殿南侧，与北侧的伽蓝殿相对‌应，左侧的小通道可通往大斋堂。戒台寺自隋代始建，祖师殿作为重要宗教场所，与寺内戒坛共同构成完整的禅修体系‌。

千佛阁原建于辽代咸雍年间，大五脊重檐庑殿式建筑，分上下两层，内部共有1680尊佛，1966年被拆除，现建筑为复建。千佛阁两侧各有一座院落，称为南宫院、北宫院。

北宫院又称牡丹院，分内外两重院落，中间以垂花门相连。其建筑风格是北京传统的四合院与江南园林艺术的巧妙结合，既有北方四合院的古朴，又有南方园林的秀美。

南宫院南侧另建有两座小院为僧房，称为上院与下院。大雄宝殿南侧建有方丈院，为一座两进院落。东西两侧分别建有东西静室。

观音殿位于千佛阁后的高台上，面阔三间，硬山顶，筒瓦屋面。南侧有房三间，为清朝末年恭亲王奕忻所建书房。

九仙殿里供奉的是九位仙人，分别是：何宏仁仙君、何应天仙君、何定慧仙君、何厚福仙君、何济世仙君、何广富仙君、何体道仙君、何通神仙君、何显圣仙君。

中午在大斋常品尝免费素斋，今天吃的是素面，虽然简单但感觉很美味。用餐时，不能拍照，但可以与僧人交流，聆听他们的智慧与见解，感受到佛教文化的深邃与博大。

下午继续沿北路游览。北路为戒坛院，自东向西建有明王殿、戒坛殿、罗汉堂、大悲殿、大钟亭、塔院等。一路走来，感受历史的厚重与宗教的庄严，心生敬畏。

明王殿始建于辽咸雍年间，面阔三间，歇山顶，简瓦屋面，‌斗栱使用“三幅云栱”等变体工艺，兼具承重与装饰功能‌，为戒坛院的山门，现供奉弥勒佛及四大天王‌。

戒坛殿位于戒坛院内，大殿平面呈方形面阔、进深均为五间，重檐盝顶，筒瓦屋面，屋顶正中平台有铜质镏金宝顶，呈金刚宝座塔样式分布，大殿顶部装饰有斗八方藻井。

戒坛是高僧讲戒的地方，可以授佛门最高等级的菩萨戒，号称神州第一坛。开坛时必须有皇帝敕命，故有“选佛场°之称。门楣上方的“选佛场"匾额为袁世凯题写。

僧人们晋升时都要在戒坛授戒，戒坛由青石砌筑而成，平面呈方形，高3.25米，三层均为须弥座造型，束腰处雕有佛龛，龛内有戒神尊。戒坛共有佛龛113座，戒神113尊。

罗汉堂是供奉罗汉的殿堂，通常在规模较大的寺院中会有专门的罗汉堂。戒台寺的罗汉堂内塑有五百罗汉像，这些罗汉像形象各异，姿势和表情都栩栩如生，生动传神。

大悲殿坐落在月台上，面阔五间，硬山顶，筒瓦屋面，现为清代文物展厅，展示恭亲王奕䜣所用的文物‌。大悲殿的南北配殿均为北魏佛像殿，展示了北魏时期的佛像艺术‌。

地藏院

大钟亭位于寺院东北角6米多高的台基上，为卷棚顶，四根支柱呈八宇形叉开斜立。亭内挂有一口明景泰铜钟，钟高1.6米，钟体上铸有云纹，铭为“大明景泰年月日制”。

戒台寺的建筑风格独特，融合了唐、宋、元、明、清等多个历史时期的建筑元素。寺内的每一座殿宇、每一块石碑都蕴含着丰富的历史故事，诉说着千年间的风兩沧桑。

尽管位置较为偏远，但香火一直很旺盛，在这里，可以选择参加禅修课程，体验静坐冥想的乐趣，也可以在大雄宝殿前点上一炷香，默默祈愿，感受心灵的宁静。

戒台寺有参天古树108棵，尤以十大名松最为著名。这些古松经过了千百年风霜雪雨的磨砺，形成了各种奇特的造形，具有很高的欣赏价值，是历代文人雅士赞咏的宠物。

塔林是佛教建筑群的一部分，始建于 辽代，由历代高僧的墓塔组成，多为砖结构，具有独特的建筑风格和装饰艺术， 目前仅存十余座墓塔，大部分是由于年久失修而损坏。

戒台寺塔林是佛教建筑群的一部分，始建于 辽代。主要由历代高僧的墓塔组成。塔林的中心是知幻大师的墓塔，这座塔是明景泰七年建造的。知幻大

师 (1401-1456年），俗姓刘，名道孚，是佛教界

享有盛誉的僧人，主持了我台寺的重建工作，并在明英宗时期被授子“僧录司左讲经”的职务 12。

历史背景和文化意义

戒台寺塔林不仅是北京佛教文化的重要组成部分，也是了解中国古代建筑和佛教历史的宝贵资料。每一座墓塔背后都有一个动人的故事和历史背景，值得细细品味。塔林中的墓塔多为砖结构，具有独特的建筑风格和装饰艺术 2。

现状和保护措施

目前，戒台寺塔林仅存十余座墓塔，大部分是由于年久失修而损坏。

知幻大师墓塔和法均大师墓塔

戒台寺塔林不仅是北京佛教文化的重要组成部分，也是了解中国古代建筑和佛教历史的宝贵资料。每一座墓塔背后都有一个动人的故事和历史背景，值得细细品味。

三处是寺内抱塔松前"法均"大师的灵塔，

戒坛院东侧为戒台寺塔院，其台下南北井列两座砖塔。北塔为法均大师墓塔，为七层八角密檐式塔。南塔为法均大师衣钵塔，为五层八角密檐塔。辽塔，是寺中的文物精品。

。塔南有辽大安七年王鼎撰文的《法均大师遗行碑》。

戒台寺不仅是中国佛教文化的重要遗产，也是历史文化的瑰宝。走进戒台寺，会被这里的宁静与和谐所吸引

戒台寺坐落于香山脚下，周国环境优美，四季分明。 此时正处于夏天，绿树成荫，清风徐来；戒台寺都如同一幅美丽的画卷，让人流连忘返。寺庙的后山有一条小径通向香山，沿途风景如画，鸟语花香。这里是徒步爱好者和摄影爱好者的天堂。行走在这条小径上，可以感受到大自然的魅力与佛教文化相互交融。

戒台寺的僧人们秉承着“慈悲为怀、智慧为本”的信念，致力于传播佛教文化。他们在寺内开设的禅修课程，吸引了许多追求内心平静的人们。通过冥想与反思，参与者们得以暂时摆脱城市的喧器，找到内

心的宇静与平和。

除了自然景观，戒台寺还有许多古老的碑刻、石刻、佛经和经卷等文化遗迹，其中一些是珍贵的文物。这些文化遗产都让人们对戒台寺的历史和文化有了更深入的了解。