小满人生自无憾

徐同

【节气诗心】

小满人生自无憾

今日小满 。一早便收到不少小满日的祝福微信 ，其中能令人玩味且看后颇有心得的，当属“眉的说”的视频《但求人生是小满》 。现将这帧“ 最有深意的节气，一定是小满 ” 的视频转发给大家 。在好文共赏析之余，也谈谈我的一丝感受与心得 。

视频看到一半 ，便马上想到曾国藩在“家书”中附上的那首《无题》诗 ：

花未全开月未圆 ，

半山微醉尽余欢 。

何须多虑盈亏事 ，

终归小满胜万全 。

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鲜花半开 ，娇艳欲滴，观赏者必心生想看到它豁然怒放的躁动 ；月亮只有半圆 ，观月人皆有抬望一轮明月的期待 。这不是对残缺美的赞赏，而是对事物还有发展的憧憬，是对可望犹可及的期盼。如果百花盛开，接下来的必是繁华凋落 ；月亮一旦盈满 ，转日来的便是慢慢亏缺 。古人物极必反 、泰极否来的哲理，说的就是任何美好的事物如果走到尽头，就是“不再美好”的开始 。曾国藩一生推崇“小满”人生哲学，他曾在给亲友的书信中写道：“ 平日最好昔人‘ 花未全开月未圆 ’七字 ，以为惜福之道 ，保泰之法，莫精于此 。”

同治三年（1864年），他和其弟曾国荃一同率领湘军攻陷太平天国的首都天京（南京），消除了朝廷大患。曾国藩被封为一等毅勇侯，又加“太子太保”衔，位极人臣，德高权重，成为清史里第一位出将入相、封侯拜爵的汉人 。那时他手握重兵 ，门生遍天下，有才能的人都以做他的幕僚为荣 。这般殊荣，这等权势，何其尊贵 ！然而，稔熟历史的他，始终通晓“ 盛时常作衰时想，上场当念下场时 ”的人生哲理 。他很清楚一时的表面风光之下 ，何尝不是危机四伏 ，险象环生 。自清朝入关以来，历任手握重兵的权臣，有几个是善始善终的？何况自己还是个满清王朝始终心存戒备的汉臣！

于是 ，1864年八月，曾国藩便裁撤自己的湘军嫡系两万五千人，主动削弱了自己的兵权 ，并且停征了湘军军饷的厘金（ 作为军饷的地方税 ），还让弟弟曾国荃主动“ 抱病离职，回原籍调养 ”。他深知“ 功高震主 ”向来是为官之大忌，而曾国藩这般自我裁军、主动交权，终于实现了激流勇退的初衷和自我保全的命运。

曾国藩一生推崇“小满”哲学，常援引古人诗句以自勉 。比如北宋理学家、诗人‌邵雍在《安乐窝中吟》‌中所写的“ 美酒饮教微醉后，好花看到半开时 ”两句，曾国藩就化用在他的“小满”诗中 。而首句“ 花未全开月未圆 ”一句，曾公早于致友人信函中说明是借用“ 昔人 ”“七字”。这“昔人”，就是北宋名臣蔡襄；这“七字”出自蔡襄的《 十三日吉祥探花》一诗 。（ 顺便斜出一笔 ，Deep seek搜索结果，出示“ 花未全开月未圆 ”句出自北宋王之道《 遣兴 》－诗 ”。纯属蔡冠王戴之误 。）

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‌ “ 小满 ”既是节气之名，亦为智者处世之道 。古人在诗词中借草木之盛衰 、星月之圆缺等自然意象，传递了“ 满招损，谦受益 ” （ 《尚书·大禹谟》）的大智慧。正如 “眉的说”于视频中所讲 ：

“ 真正的丰盈 ，是不贪图的淡然 ；

真正的智慧 ，是不逐流的超然 ；

真正的圆融 ，是不苛求的释然 ；

真正的幸福 ，是不执着的坦然。

追昔抚今 ，现时能做到 “ 花看半开，酒饮微醺 ；路留一步 ，味让三分”的人已是凤毛麟角 ；而能像曾子的七十世孙曾国藩那样 ，于炙手可热、秉钧持轴的权贵位置上毅然激流勇退 ，义无反顾的官员，恐怕更是万中无一，难能寻觅了 。

早在三千年前的《易经·丰卦》中有云：“ 日中则昃 ，月盈则食 ，天地盈虚 ，与时消息 ，而况乎人乎 ！” 能将这东方哲学对“圆满”的独特诠释深刻理解 ，并贯穿于一生始终的人， 便是大彻大悟的大智大慧之人 。

京华逸叟城北徐公

写於乙巳小满日

岁次2025年5月21日