<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">临江仙.读苏轼《前赤壁赋》有感</p><p class="ql-block">何平</p><p class="ql-block">我原环宇蜉蝣客，何须万念皆空？</p><p class="ql-block">大江东去古今同。与仙同载酒，抱月醉苍穹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夜阑风细鳞波起，清辉漫浸孤篷。</p><p class="ql-block">霜髯犹带少年容。瞬间千载，皆在玉壶中。</p><p class="ql-block">2025.06.10.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 宋神宗元丰三年(1080)，苏轼因文字入狱，被贬谪到黄州（今湖北黄冈）做闲散小官，政治处境极不得意，生活上又十分贫困。为了排遣自己内心的苦闷，他曾两次游览湖北的赤鼻矶。从同音的赤鼻，想到了历史上周瑜破曹操的赤壁。于是，触景生情，写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。</p><p class="ql-block">这篇赋有诗情，有画意，有哲理。就写景而言，有江天、江水、江色。就抒情而言，有欢、有乐、有悲。作品因游起兴，由景生情，由情入理，时而泛舟秋江，时而飘飘欲举，时而畅言哲理，逐步深入到作品的中心意旨。</p><p class="ql-block">后人对这篇作品的评价极高。清代桐城派古文家方苞说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹仿，即使子瞻更为之，亦不能如此调适而畅遂也”(《评注古文辞类纂》)。</p><p class="ql-block">另一个桐城派古文家吴汝纶也认为它是“通于造化，非人力”的“奇妙之作”，并说，“胸次既高，识解亦夐绝非常，不得如方氏之说，谓所见无绝殊也”。</p> <p class="ql-block">《前赤壁赋》原文及译文</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（同"凭"）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。</p><p class="ql-block">于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮泝(sù)流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅(niǎo)，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí离)妇。</p><p class="ql-block">苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”</p><p class="ql-block">客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhú lú)千里，旌旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。架一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”</p><p class="ql-block">苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”</p><p class="ql-block">客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。</p> <p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block">壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。</p><p class="ql-block">在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。</p><p class="ql-block">我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”</p><p class="ql-block">我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”</p><p class="ql-block">客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。</p> <p class="ql-block">何平——江苏省诗词协会会员。南京市江宁区东山诗词楹联学会会员。1954年出生于扬州，热爱祖国传统古诗词，作品发表于江苏省诗词协会《江海诗词》、《江苏省诗词楹联云刊》、《东山诗苑》、《江宁区老年大学校刋》及多家外省诗社诗刊。</p>