游天下第一首府——开封府

邱若悟

开封府，位于河南开封市包公东湖北岸边，是北宋管理国都及京畿地区的重要机构，被誉为“天下首都”，是一处宋文化景区。

开封府又称南衙，初建于五代时期梁开平元年（公元907年），由梁太祖朱温升汴州为开封府，建名为东京，已有1100多年的历史。开封府有府衙文化区、包拯文化区、道教文化区等九个功能区。

开封府的建筑风格庄重典雅，布局规整，以中轴线为主，左右对称，展现宋代建筑艺术，具有丰富的府衙文化内涵。其建筑布局以府门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，配以天庆观、明礼堂、潜龙宫等50多座大小殿堂和楼宇，展现了建筑文化的魅力。

开封府

管理京师奉至尊，中华首府护君门。

恤黎有道甘霖降，执法无私正气存。

断案如神昭日月，为官似镜照乾坤。

功匡社稷怀家国，德润民心寄子孙。

题开封府尹包拯

铁面无私护禁闱，阴阳能断显神威。

惩奸罚恶明真假，除暴安良辨是非。

肃纪高风持品节，清廉本色感天扉。

匡扶正义民心向，捍卫公平众望归。

开封府仪门

是北宋开封衙的第二重正门，为礼仪之门，主要用于迎送宾客、举行仪式及百姓鸣冤。两侧分设开道锣与鸣冤鼓，门内有开封府大印，兼具行政威严与司法象征意义。

开封府开道锣

在开封府的历史背景中，开道锣在官员出行时发挥着警示作用，其声音响亮，旨在提醒人们迅速让开道路。皇帝出行时会敲响13下锣声，寓意“文物官员军民人等齐闪开”，彰显至高无上的地位。

开封府鸣冤鼓

是北宋时期包拯在开封府任职时设立的一种申诉工具。包拯为了整顿吏治，让百姓能够直接进入衙门陈述是非曲直，防止官吏欺瞒，特地在开封府门前竖起一大鼓，名为“鸣冤鼓”，供老百姓击鼓申诉。

鸣冤鼓的设置不仅体现了包拯的公正和为民着想的精神，也使得百姓有了申诉冤情的有效途径。在开封府布局中，鸣冤鼓位于大门的左侧，旁边还有戒石，上面刻有官箴：“尓俸尔禄，民脂民膏；下民肆虐，上天难欺。”从中可以感受到包拯铁面无私，公正廉明的形象。

开封府里的包公铜像

它生动地再现了包拯的形象，象征着公正、廉洁和刚正不阿的精神。

包拯，字希仁，生于999年，卒于1062年，他曾任监察御史、御史中丞、开封府伊等职，官至枢密副使。包拯以居官公正廉明、执法如山著称，尤其在任开封知府期间勇斗贪官污吏，为民除害，被誉为“包青天”。

开封府大堂

是开封府的核心建筑，也是北宋时期府尹发布政令、审理案件的主要场所。大堂高阔雄伟，飞檐斗拱，庄重肃穆。堂前月台宽敞，可容纳众多衙役和百姓。堂内正中摆放着公案，上面整齐地排列着文房四宝、惊堂木等审案物品。公案后的屏风上绘制着“海水朝日图”，寓意开封府如大海般广阔，如朝日般光明正大，公正无私地处理各种事务。

开封府议事厅

位于开封府中轴线上，紧邻正厅大堂，是府尹发布政令、审理案件的重要场所。议事厅正中是一组主题为“欧阳修宽简治京师”的群雕像，条案正中端坐的是欧阳修，众官包括推官、判官、巡使、司录司知事等端坐于大厅之上，精神凝重，形象逼真。

通过参观议事厅，能更好理解宋代政治制度和文化背景，感受那个时代的官场风貌。

开封府包公“倒坐南衙听民诉”的故事

发生在北宋时期，具体指的是包拯在开封府任职期间，打破传统衙门制度，允许百姓直接进入大堂告状，体现了他的公正和为民着想的精神。

开封府是北宋时期管理京城的衙署，俗称“南衙”。当时衙门口朝南开，有“有理无钱莫进来”的说法，意味着普通百姓若没有钱财打点，很难进入衙门告状。

包公的这一改革不仅在当时赢得了百姓的赞誉，也在历史上留下了“包公倒坐南衙”的美谈。这类事不仅体现了包拯的公正和为民着想的精神，也成为了后世颂扬清官廉吏的典范。

开封府拱奎楼

是北宋时期开封府内用于科举解试的考场建筑，二楼供奉魁星（文曲星），其后设有桂籍堂用于存放中举考生名册。其中，一层楼作为开封府辖区的初级科举考场，承担选拔举人的职能。二层楼供奉文曲星，反映古代士人对科举功名的崇奉。

开封府明礼院

是古代举子们参加科举考试的场所。明礼院内主要建筑是拱奎楼，一层大厅曾说北宋科举时的解试考场，后面的桂籍堂是每次科举考试后，开封府会在孔子像前举行“入桂籍”典礼，重新造册记录本府中举的考生。

开封府公生明

楼前的巨石上刻有“公生明”三个大字。这三个字的意思是公正才能明察秋毫，象征着中国传统司法公正观念。石刻的背景是北宋年间集政治、教育、公检司法为一体的综合性办公机构——开封府。

开封府英武楼

是开封府校场的主体建筑，兼具演武迎宾、武举考场和庆典场所三大功能，其宋式建筑风格恢弘大气。

建筑的楼檐悬挂“英武殿”匾额，大柱刻有抱柱长联。

开封府演武场

主要用于演武迎宾和举行大型庆典。演武场位于开封府校场的主体建筑英武楼内，这座建筑不仅展示了宋朝的建筑风格，还具有宏大气势。

演武场不仅是演武迎宾的场所，还在宋朝科举考试中作为武举考试的考场。知府和长官可以在英武楼上检阅考生在校场操练武艺。

开封府日晷

位于开封府文城墙上，作为古代报时工具，与报时钟、鼓、漏壶等共同构成宋代计时系统。

日晷由晷针、晷面及底座组成，利用太阳投影方向划分时刻。体现了一寸光阴一寸金的计时文化。

开封府景区内最高建筑清心楼

是开封府内最高建筑，位于开封府东北角，寓意着开封府为北宋的“政治心脏”之地。

清心楼共四层，通高32米。一楼大厅内有一尊国内最大的铜铸包公站像，神情威严肃穆，令人起敬。二楼以手卷方式介绍历任开封知府的姓名、籍贯及事迹等。三楼通过微型景观展示北宋开封府内举行重大活动的场面。四楼有宋代的歌舞表演、鼓乐表演和茶艺展示等活动。

清心楼是开封府内不可错过的景点之一。无论是从历史背景、建筑结构还是文化意义上看，他都具有极高的价值和吸引力。

开封府明镜湖

“明镜”寓意明亮、公正，象征着法官判案公正廉明，执法严明。这个名字不仅反映了古代“明镜高悬”的牌匾精神，也寄托了人们对现代法官公正无私的期望。此外，明镜湖旁边还有范仲淹的雕塑和一个纪念他的楼阁，名为范公阁。

开封府天庆观

位于开封府西北角，是一座奢华的道观，主要建筑包括三清殿、佑圣殿和福佑殿，这些大殿内绘有表现北宋崇奉道教的巨幅故事壁画。整个庭院是一个巨大的太极八卦台，反映了当时繁荣的道教文化。

天庆观的建筑风格独特，其主体建筑三清殿供奉着原始天尊、灵宝天尊和道德天尊三位三清帝君。开封府的天庆观不仅是崇奉道教的圣地，还是管理全国道教事物官员的办公场所。

庭院中的太极八卦台和照壁上的“五岳真形图”都是道教符号，具有深厚的宗教意义。

开封府三清殿

为延庆观中路二进院落的主体建筑，与穿心殿、玉皇阁构成中轴线序列。

延庆观，为纪念全真教创始人王重阳而建，与北京白云观、四川常道观并称“中国三大名观”

开封府范公阁

位于开封府景区内明镜湖旁，是一座纪念范仲淹的楼阁建筑，用于展示其在开封府任职期间的事迹。

范仲淹为北宋名臣，曾任开封府伊，与包拯、欧阳修等共同在此执政。该阁取名源自其“先天下之忧而忧”的廉政精神。

范公阁与清心楼、包公铜像等共同构成开封府的核心人文景观。

开封府潜龙宫

位于开封府中轴线东面，明镜湖西岸，是一个以宋太宗、宋真宗、宋钦宗的事迹为主题的帝王文化区。潜龙宫的前身是射堂，即宋真宗赵恒人开封府尹时练习射箭的地方。后来，宋仁宗赵祯将此处修建成潜龙宫，以纪念这三位帝王。

开封府题名记碑

碑文记载了二百余名开封府府尹的任职情况。其中，宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂等一大批杰出政治家、思想家、文学家、军事家在此任职。

朱门黛瓦映苍穹，千年府衙载汴梁，每一块青砖都在低语发送的盛世风华。

巍峨的开封府如时光丰碑，包公的惊堂木声仍回荡在雕梁画栋之间。

漫步回廊间，忽见飞檐挑明月，恍若与欧阳修共赏这“天下首府”的星河璀璨。



铁面冰心悬明镜，开封府的青石板上，至今镌刻着“清正廉明”的千年回响。

南衙鼓声震九霄，包拯一诺重千钧，这方天地永远矗立着正义的图腾。

明镜湖畔水无尘，恰似包公祠前那颗不染尘埃的赤子之心。

穿越千年烟雨，站在府前广场，左手触摸北宋的砖雕，右手接住现代的霓虹。

华灯初上时，开封府檐角的风铃轻摇，一半是《清明上河图》的繁华，一半是新时代的流光。

碑林静听流水吟，古树新枝共婆娑，这里是时光精心编制的双面桥。

若将汴梁比试卷，开封府便是最遒劲的题跋，以浩然正气为墨，写尽华夏风骨。

三池湖水映东府，恰似历史斟给今人的一杯醇酒，饮之则醉卧宋词深处。

启封故园竹影斜，忽闻府衙钟声起，惊飞满城诵读《岳阳楼记》的鸿雁。