修辞手法《借代》（55）

蔡宝瑶

撰文：蔡宝瑶

编排：蔡宝瑶

音乐：唯美古风

图片：蔡宝瑶拍

时间：六月十日

地址：西安丰庆公园

　　借代

（1）借代的定义

借代顾名思义便是以一物借来代替一物出现，因此多数为名词。

借代（又称“代称”或“换名”）属于修辞格的一种，其本质是‌舍弃本体名称，转而借用与之存在逻辑关联的借体名称‌。

如“孤帆”代“船”、“白领”代“上班族”。‌‌“孤帆”、“白领”是借体。“船”、“上班族”是本体。

借代就是不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。

（2）借代的形式

借代是以一物来代替另一物出现的修辞手法，替代的叫“借体”，被替代的叫“本体”，“本体”不直接出现，而是用“借体”来代替。“本体”和“借体”直接存在某些内在联系，旧体诗中比较常见的是：部分代整体、特征代本体、具体代抽象、抽象代具体、专有名词代泛称、典故借代几种。

（3）借代的作用

恰当地运用借代可以突出事物的本质特征，增强语言的形象性，而且可以使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感。恰当地运用借代可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

（4）借代与借喻的区别

‌ 借代‌依赖本体与借体的实际关联（如“江山”代指“国家”），而‌借喻‌基于相似性（如“梨花”喻“雪花”）。‌‌

　　（1）部分代整体

即用事物具有代表性的部分代本体事物。

1、以帆代船‌。

‌ 例1、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”‌（李白《送孟浩然之广陵》）

例2、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”（《望天门山》）

用“帆”这一船的局部特征代指整艘船，突显出江面孤舟的寂寥感。‌‌

‌ 2、以鳞代鱼‌。

‌ 例3、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”‌（范仲淹《岳阳楼记》）

以“鳞”代指鱼群，通过局部鳞片的光泽展现鱼群游动的鲜活画面。‌‌

例4、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”（《答谢中书书》）

用鱼鳞代替鱼。

3、以旌旗代军队‌。

‌ 例5、“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”‌（陈毅《梅岭三章》）

用“旌旗”这一军旗代指军队，强调军威与规模。‌‌

‌ 4、以樯橹代战船‌。

‌ 例6、“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”‌（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

以战船的部件“樯橹”代指曹操水军战船，暗喻战争胜利的迅捷。‌‌

5、须眉代男子。

“巾帼不让须眉”，以男子面部显著的浓眉胡须特征为借体。

　　（2）特征代本体

特征代本体，就是以本体最为突出的特征来代指本体事物的，借体并非从属于本体，但却能让人一眼就明了本体为何。

例1、杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

以“朱门”代指富贵人家。

例2、巾帼儿郎横海立，娇娆佳人舞阳台。

以“巾帼”代指女性。

例3、唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》：

“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”

岘xiàn，读现字音。以“玉龙”代指雪。

“玉龙”有时也喻泉水、喻瀑布。喻剑。喻笛。喻桥。

例4、例如李商隐《隋宫》：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”

用“日角”借指唐高祖李渊，因他的额隆起如日。

例5、旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）

是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。

　　（3）具体代抽象

具体代抽象，是用具体可见的事物来代指与之相关的抽象的概念，借体和本体之间存在一定的内在逻辑。

例1、白居易的排律联：“岂无池塘长秋草，亦有丝竹生尘埃。

以演奏工具“丝竹”代指高雅音乐。

例2、孟浩然《过故人庄》：开轩面场圃，把酒话桑麻。

以种植结果“桑麻”代指农业生产生活动等。

例3、唐·杜甫《春望》：烽火连三月，家书抵万金。

以看到的景象“烽火”代指战争。

例4、唐代李白的《赠孟浩然》：红颜弃轩冕，白首卧松云。

“轩冕”在这里指官爵禄位，都是以具体事物表示抽象概念。

例5、“红豆生南国，绿树绕东篱。”

“红豆”是相思的代称。

　　（4）抽象代具体

例1、唐代王初《银河》：历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。

古时候人们用“冰轮”来指代明月。

例2、宋朝文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

“汗青”是借代。古时在竹简上记事，采来青色的竹子，要用火烤得竹板冒出水分才容易书写。因此，后世用“汗青”借指史册。

例3、宋·苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟”。

运用了借代的修辞手法。“婵娟”借代为明月，即是以抽象代具体。只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。

例4、现代人程桂彬：“弃学只为萱堂病”，

“萱堂”指母亲的居室。这里借指母亲。

例5、现代人江畔渔火：“夜长底事消无计？一寸痴从万丈争”，

用“一寸”借代心官，用“万丈”借代红尘。

　　（5）专有名词代泛称

专有名词代指泛称是以同类中最具有代表性的专有名词代指这一类事物，借体与本体是属于同类的，甚至说借体是本体的一份子。

例1、“各领风骚数百年”。

“风”代指《诗经》、“骚”代指《离骚》，二者合在一起又代指诗歌创作的文采和创新。

例2、龚自珍的“九州生气恃风雷”。

“九州”代指全中国。

例3、三个普通的皮匠，顶上一个“诸葛亮”。

用“诸葛亮”代指“智者”。

例4、“杜康”代指美酒：如"何以解忧？唯有杜康"，

用传说中酒的发明者杜康代指酒。

例5、咱们的时期需要千千万万个雷锋。

“雷锋”是具体的人名，此处代指“具有雷锋精神的人”这一泛称。

　　（6）典故借代

有时借代是与用典同时出现的，关于用典，我们会在后文中作详细的分析，此处先简单介绍用典与借代同时出现的情况。

典故借代中有的也属于上述几种借代中的某种，如“今日又南冠”中以“南冠”代指囚犯，这既是特征代指本体，也是典故借代。

“东山高卧”代隐居：源自晋代谢安隐居东山的故事，如李白《梁园吟》中化用此典表达隐逸之志。

“梦蝶”代虚幻：庄子梦蝶典故，李商隐《无题》"庄生晓梦迷蝴蝶"，用梦蝶代指人生虚幻。

“抱柱”代守信：尾生抱柱而死的典故，用来代指坚守信约。

　　还有一些借代的种类古人常用，但今天除了咏史、用典外，基本已经不再使用了，这里简单说明，为鉴赏古诗作基础。

①以官职代指人物。如“江州司马青衫湿”中，白居易以自己的官职“江州司马”代指自己。

②以表字代指人物。如“孟德英豪安在哉”中以曹操的表字“孟德”代指曹操。

③以别号代指人物。如“东坡与子由”中以苏轼的外号“东坡”代指苏轼。

④以地名代指人物。如“欲寻商山皓”中以商山四皓的隐居场所“商山”和老人的特征白发（皓）来代指商山四皓。

⑤以行第代指人物。如“不如杜二草堂安”中以杜甫的家族排行老二（“杜二”）来代指杜甫。

⑥以尊称代指人物。如“东风不与周郎便”以美称“周郎”代指周瑜。

⑦以蔑称代指人物。如曹叡《善哉行》中“权实竖子，备则亡虏”以蔑称“竖子”和“亡虏”来称呼敌对的孙权和刘备。

　　其实借代不止上面几类，要想一一辨别清楚的确很难，但也不需要辨别清楚。下面不分类再举几例，作为学习时参考。

例1、以事物的特征或标帜代替事物。如：纨裤不饿死，儒冠多误身。（杜甫 赠韦左丞诗）

“纨裤”是富贵子弟的标帜，“儒冠”是文人学者的标帜。

例2、以事物的作者或产地代替事物。如：“何以解忧，唯有杜康。”（曹操 短歌行）

相传“杜康”是善于造酒之人，故以“杜康”代酒。

例3、宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”

以“金戈铁马”来借代精锐的部队。

例4、李白《送羽林陶将军》中有“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”。

“龙泉”在古代常常被借代指宝剑。

例5、白居易《大林寺桃花》中有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。

“芳菲”本是花的香味，此处借代为花。

例6、“主人下马客在船、举酒欲饮无管弦。”白居易《琵琶行》。

“管弦”代指音乐。

例7、“晋阳之事，寡人危，社稷殆矣。”《韩非子•难一》。

“社稷”代国家。

例8、“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”范仲淹《岳阳楼记》。

“庙堂”借指朝廷。

　　例9、“今夜还先醉，应烦红袖扶。”白居易《对酒吟》。

译文为：今夜我若先喝醉，恐怕要劳烦美人搀扶。 “红袖”代指美女。

例10、“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”吴伟业《圆圆曲》。

译文为：全军痛哭披上了丧服，将军因一个女子（陈圆圆）怒发冲冠。‌这句诗讽刺了吴三桂为红颜引清兵入关的历史事件，揭示了个人私欲与家国命运的冲突。‌‌

“红颜”代指美女。

例11、“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》。

“桃李”指学生。

例12、“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”刘禹锡给白居易的回诗。

“桑榆”指日暮或晚年。

例13、“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。”

“桑梓地”借代故乡。“青山”借代坟墓。

例14、《钗头凤》“东风恶，欢情薄”。

陆游正是因为不便直接宣泄心中的这份痛苦，才用“东风恶，欢情薄”含蓄委婉地借“东风”表达了他的沉痛与愤慨。词中，陆游之所以要运用借代手法，是因为这样做可以在遵守“为长者讳”之古训的同时委婉地鞭挞封建恶势力。

例15、现代人易凤奇的《初恋》“窗前观月影，梦里忆春风。”

“春风”是借代，代指曾经美好幸福的时光。

例16、“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

用“汉宫”指代皇宫；用“五侯”指代贵族。

　　常见借代词解析

1、“桑梓”，常为故乡的代名词。古人家宅周边多植桑与梓，久而久之，见桑梓便油然而生思乡之情。

2、“桃李”则借指学生。因桃李果实丰硕，恰似老师培育出的众多人才。

3、“社稷”代表国家。社为土神，稷为谷神，二者皆与民生根基息息相关，是国家稳定与繁荣的象征。

4、“南冠”指代囚徒。源于楚人钟仪的故事，春秋时期，身为楚国乐官的他被郑国俘虏后献给晋国。在晋国囚禁期间，他坚守楚人身份，始终头戴楚国样式的帽子，身着楚国服饰，弹奏楚国乐曲，其对祖国的眷恋与忠诚令人动容。

5、“烽烟”喻战火、战争。古时，烽火台燃起狼烟，便是战事开启的信号。

6、“丝竹”指代音乐。丝弦与竹管制成的乐器，能演奏出美妙绝伦的乐音。

7、“须眉”代男子。以男子面部显著的浓眉胡须特征为借体。

8、“巾帼”为女子代称。巾帼本是古代妇女的头巾与发饰，后用以指代女性群体。

9、“伉俪”指夫妻。赵明诚与李清照，二人志趣相投，结为伉俪。

10、“手足”象征兄弟。以手与足的紧密关系比喻兄弟间的亲情。

11、“同窗”借代同学。昔日，学子们同于窗下诵读诗书，研习学问。

12、“丹青”指代绘画艺术。丹砂与青雘作为颜料，在古代绘画中占据重要地位。（青臒 wò：一种青色矿物颜料）

13、“杜康”代酒。传说杜康为酿酒始祖，其名遂成为酒的代称。

15、“汗青”喻史册。古时在竹简上书写文字，需用火烘烤竹片，使水分蒸发，此过程犹如竹子出汗，故而“汗青”成为史册的代名词。

16、“轩辕”借指中华大地、华夏民族。黄帝号轩辕氏，被尊为华夏始祖。在远古时期，黄帝带领部落联盟，历经无数艰难险阻，战胜蚩尤等部落，统一中原地区，开启了华夏文明的辉煌篇章。

17、“梨园”代戏曲界。唐玄宗李隆基对音乐戏曲颇为热衷，他于梨园亲自培训乐工，后世便以“梨园”来称呼戏曲行业。

18、“玉兔”“婵娟”“玉盘”皆可代月亮。

玉兔在月中捣药的传说源远流长，相传嫦娥奔月后，玉兔相伴于广寒宫。

婵娟姿态婀娜优美，常被文人用以比喻月亮。

玉盘形象地描绘出月亮圆润皎洁的模样。

19、“鸿雁”“尺素”代书信。

汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，却不幸被扣留。匈奴谎称苏武已死，汉使巧用计谋，称天子射猎得雁，足系帛书，言明苏武尚在某泽中，匈奴单于无奈之下只好放回苏武。

尺素为小幅绢帛，古人常于其上书写信件以传递情思。

‌ 20、“庙堂‌”是指古代帝王祭祀、议事的地方，最初指的是太庙的明堂。庙堂也可以引申为朝廷、庙宇等意思。

21、“白丁”“布衣”代指平民百姓。

“白丁”一词在古代指没有功名的平民，通常用来表示没有学问或地位低下的人。

“布衣”则是指用麻布制成的衣服，是古代平民的主要穿着。因此，“布衣”也用来泛指平民百姓。

22、“黄发”是一种年龄称谓，通常是指老年人头发由白转黄。古代人们认为这是长寿的象征，故而用“黄发”来指代老年人。

23、“垂髫”指的是古时未及成年、头发自然下垂的儿童。

24、“青衫”青色的衣衫；黑色的衣服。古代指书生。

25、‌“孔方‌”主要指代“钱”。旧时的铜钱外圆内方，因此得名“孔方”。

26、“三尺”指法律，引申为法则、准绳。

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