沈园，曾见证过一段凄美的爱情

亮堂堂

　　沈园，曾见证过一段凄美的爱情

白尚立

沈园，位于浙江省绍兴市越城区鲁迅中路318号鲁迅故里东侧，与鲁迅故里仅隔着一条南北向的小弄——春波弄。沈园原为南宋时期一位姓沈商人的私家花园，占地约46666平方米，又称“沈氏园”，近900年的历史了。几百年间，政权更迭，岁月沧桑，园林也逐渐荒废，到绍兴解放时占地仅为3066.67平方米。上世纪50年代初，沈氏后人将沈园平面图捐赠政府，遂有了逐渐扩建欲臻于原貌之念。1962年郭沫若游历沈园时还是很荒凉的，1985年沈园古迹区经考古勘探发现了六朝（孙吴、东晋、南朝之宋、齐、梁、陈）、唐、五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、宋、明、清的亭阁、砖井、池塘和假山等多处建筑遗址，又多次扩建增景，于2001年5月沈园全面建成开放。

如今，完善后的沈园已成为一处融自然风光与人文景观为一体的国家5A级旅游景区。人们徜徉其中，除欣赏江南园林的自然风光外，能进一步沉浸、体味、感受陆游与唐琬那段感人至深的凄美爱情故事。同时，园内多个朝代的古迹、《钗头凤》碑刻以及古戏台上的演出，让人深深感受古典之浪漫。鉴于此，沈园颇具自然风光、人文景观与古典文化的旅游价值。

与苏州园林相比，沈园更具特色。苏州的几个园建于明代，是江南古典园林的代表作品，山水环绕，亭榭精美，花木茂盛，细腻、婉约、旖旎、可人，具有江南水乡的特色。而沈园是南宋时期的私家花园，保存了较多的古代遗迹，除布局精美，充满江南园林特色外，还承载了南宋诗人陆游与表妹唐琬凄美的爱情故事，辟有陆游纪念馆，展示其生平事迹和文学作品，从这一点上说，沈园更具文化内涵。

　　先介绍与凄美爱情故事相关的三个人物：陆游、唐琬和赵士程。

介绍这三人离不开南宋、绍兴这两个名称，其实绍兴与南宋有着千丝万缕的联系。北宋终于1127年金军攻陷东京（今河南开封市）俘虏徽钦二帝及宗室大臣三千余人的“靖康之变”。同年宋徽宗第九子赵构（宋高宗）在应天府（今河南商丘）即位，建立南宋，年号建炎。金军所逼，朝廷奔窜于江浙一带，最后迁都临安（今杭州）。其实公元1131年逃至绍兴（当时叫越州）时，宋高宗觉得心情很好，江山能收复回来，所以有了一句“绍（继承）祚（皇位或国运的延续）中兴”并改元为绍兴，而越州不但易名绍兴，还相应升格为府，此时绍兴既是宋高宗的年号，又是南宋的国都，不过最终还是选择了临安为国都，绍兴为陪都。绍兴年号从1131—1162年，共使用了32年。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。他生逢北宋灭亡之际，少年时就深受家庭爱国思想的熏陶，宋高宗时参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官（敕令所是编纂整理各种行政命令的机构，删定官是类似于校对业务的工作人员，为八品）、隆兴府通判等职，因坚持抗金，遭到主和派排斥。乾道七年（1171年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年幕府解散，他奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，陆游升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因故被罢官，遂归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制（荣誉性虚职，主要服务于皇帝顾问咨询，相当于如今国务院参事室参事）。书成后，陆游长期蛰居山阴。嘉定二年（1210年）不幸病逝，享年八十五岁，留下绝笔诗《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法条理严谨，既有李白的雄奇奔放又有杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

唐琬（1128～1156），又名婉，字蕙仙，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋才女。1144年唐琬与陆游结婚，两人感情很好。不料唐琬的横溢才华，以及陆游耽于情爱引起了陆母的不满，陆母认为唐琬耽误陆游前程，并以进门几年未有孕为由命令儿子休了唐琬。陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶王氏为妻。多年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐琬夫妇也在园中。唐琬征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后思绪万千，遂作《钗头凤》题于壁上，唐琬亦思绪万千和《钗头凤》一首于壁上，遂留下了千古绝唱《钗头凤》。

赵士程（生年不详—1173年），字德父（或德甫），越州山阴（今浙江绍兴）人，为宋太宗玄孙赵仲湜之子，宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的侄孙，属南宋宗室贵族。其仕途显达，曾任武当军承宣使（宋朝的一种高级虚职官衔，相当于正四品集团军司令级别，无实权）。袭封永嘉郡王，死后获赠少师（从一品官职，象征地位尊崇而无实际职权），谥号“恭惠”。‌他是唐琬的第二任丈夫，因对唐琬的深情和宽容态度而闻名。尽管唐琬始终未能完全放下对前夫陆游的感情，赵士程仍给予她尊重与呵护，展现了超越时代的胸襟。赵士程初识唐琬时，她已是好友陆游之妻，后因陆母逼迫被休，赵士程不顾宗室身份和社会压力，以正妻之礼迎娶唐琬，并终身未纳妾。‌‌婚后，他对唐琬体贴入微，尊重其情感创伤，甚至主动安排她与陆游在沈园相见，试图解开其心结。然而唐琬终因抑郁早逝，赵士程也终身未再娶。后他投身军旅，战死沙场。‌‌赵士程被后世视为“痴情”的典范，其宽容与牺牲精神后人多有称道。

让我们一同走进千古诗人陆游与表妹唐琬的故事。

公元1151年春天，一个阳光明媚的上午，26岁的陆游和23岁的唐琬在沈园意外重逢，而此时距他俩离婚已整整七年。看着昔日的爱人挽着另外一个男人的胳膊，悔恨、难过、懊恼种种惆怅一起涌上了陆游的心头，他提笔写下了千古名词《钗头凤》。而此时唐琬手挽的正是她的丈夫、身为皇族后裔的痴情种子赵士程。

世人皆知《钗头凤》，少有人怜赵士程。他们三人之间究竟有着怎样的一个故事呢？

公元1143年，陆家以一支精美无比的家传凤钗作为信物给陆游和青梅竹马的表妹才女唐琬定下了婚约，两人也在一年后正式成婚。陆游出身于官宦世家，自幼聪明好学，饱读诗书，12岁就能作诗，是远近闻名的才子。而唐琬的父亲是郑州通判，同样自幼受到家庭良好教育，长大后是天生丽质，楚楚动人，亭亭玉立，温婉可人。两人真是佳偶天成。婚后两人诗词为伴，琴瑟和鸣，甜甜蜜蜜，你侬我侬。但在陆游的母亲看来，这样可不行。陆游的父亲、祖父乃至曾祖父世代高官，怎能到了他这一代就此沉沦呢？整天只顾儿女私情，丧失了考取功名的斗志可不行。于是，陆母就多次责难唐琬，并以婚后一直没有身孕为由逼迫陆游休妻。陆游当然不同意，但母命难违，不得已，只好另外租了个院子将唐琬安置其中，每天依然偷偷相会。时间一长，露馅了，陆母甚至以死相逼，陆游只能含泪写了一纸休书。为了彻底断绝两人的念想，陆母就为刚刚离婚的陆游续娶了另外一个妻子王氏。直到七年后的一个春天，陆游一个人来到沈园游玩，正好碰见了唐琬，而此时唐琬正挽着她丈夫赵士程的胳膊。

原来身为皇族后裔的赵士程与唐家也算是世交，很早就认识了唐琬，对她早有爱慕，无奈唐琬自小就钟情表哥陆游。当知道唐琬被休后，赵士程是既喜又忧，喜的是终于有机会可以追求自己的真爱了，而忧的是唐琬被休后日渐憔悴。看着日渐憔悴的唐琬，赵士程终于说出了那三个字：“我娶你！”身为宋太宗五世孙的赵士程竟然冲破世俗偏见与白眼，顶着压力要娶一个被休的女子为妻。唐琬本想拒绝，但最后还是被赵士程的真诚所打动，最终结为了夫妻。婚后的赵士程对唐琬体贴入微，视若珍宝，多年如一日，呵护有加，也让唐琬增添了许多笑容，似乎早已从前段婚姻中走了出来。而这次沈园意外相逢，四目相对的一瞬间，两人是点点滴滴涌上心头，从青梅竹马到携手成婚，从耳鬓厮磨到一纸休书……看着唐琬拉着赵士程远去的背影，陆游是悲从中来，挥笔在墙壁上写下了这首《钗头凤》。第二年唐琬又来沈园，看到陆游的诗词，情不得已，她也是一代才女，怎能不知陆游的心思，随即和了一首《钗头凤》。自此之后，唐琬郁郁寡欢，忧思成疾，不到一年便香消玉殒。两首《钗头凤》就此成为千古最悲情的爱情绝唱。

唐琬死后，最悲伤的莫过于她的丈夫赵士程，40来岁的他此后再也没续弦，而且还留下了十字誓言：“在世未纳妾，死后不复娶”。不久之后，赵士程就带着对唐琬的爱与遗憾，战死沙场。他对爱情专一，对国家忠义，不愧为顶天立地的铁骨男儿。

最后，这段三角关系就剩下了陆游。得知唐琬去世的消息后，陆游发奋科考，终于在31岁那年正式入仕，志在完成北伐，收复中原故土。在官场上历经五起五落、宦海沉浮长达48年，直到79岁告老还乡。84岁那年，陆游再次以年迈之躯步入沈园，几十年的往事涌上心头，物是人非，写下了人生当中最后一首怀念唐琬的诗词叫《春游》：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”看来陆游终其一生都没有忘记过唐琬，也算是爱了她一生。第二年，陆游带着对唐琬的遗憾，带着对“但悲不见九州同”的遗憾，离开了人世，享年85岁。

唐琬是不幸的，也是幸运的。不幸的是，她爱而未得，红颜命薄；幸运的是，她深深地爱过，也被爱过。最不幸的是赵士程，他才是唐琬背后最伟岸的那个男人。

问世间情为何物，直教人生死相许。

　　扯得太远了，回到沈园话题上。

前文简述了沈园与苏州园林的不同之处，实际上沈园在体现江南园林传统自然布局的基础上，很注重内向性布局，通过曲折参差的空间序列突出小中见大的效果。为了充分发挥水体景观优势，在水面周围布置假山、游廊等，扩大水面实际控制范围，增加园林精致与乐趣，比如情侣区采用分散用水的方式，将水面用不同的构物小品划成几个水面；纪念区则采用集中用水方式，保护了整体统一效果，所有建筑都朝向水域，有种景物从外向内跌落的感觉，不仅点缀环境，也便于游览。总之，如同苏州园林一样，不论你站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

沈园按园林氛围和功能分为三个“园中之园”：北苑为古迹区，保存了古代遗迹；南苑为纪念区，与北苑一墙之隔；东苑以陆游与唐琬爱情故事为主题，与南苑、北苑间以洋河弄相隔，仅一弄之隔。

　　我们从北苑之北门入园游览。

正门旁有一座石制牌楼，额书“沈氏园”为郭沫若题写。1962年郭沫若游历沈园时，还是荒凉不堪，他也曾作《钗头凤》描写园中景象，此额便是他游历时所题。

　　入口处有一被称作“断云”（断缘的谐音）的石块。此石从中间断开，各书“断”“云”二字。虽已断开，但依依不舍，仿佛向我们诉说陆游与唐琬的爱情悲剧，也点命了沈园的主题。

　　进园门，园门两旁是碑廊，把反映陆游与唐琬凄美爱情及文人骚客游沈园的诗作刻碑砌墙上，远远望去，也是一道风景线。

北苑为古迹区。1985年，在北苑考古勘探发现了六朝、唐、五代、宋、明、清的亭阁、砖井、池塘和假山等多处建筑遗址，上世纪90年代复建。

　　这是一尊太湖石，集“瘦、皱、漏、透”于一身，上书“诗境”二字。陆游存世诗作近万首，如今沈园俯拾皆是诗，想来陆游及不知多少文人骚客会在此留下吟境叹观的诗作。

　　这一大片水域为宋池塘，是1985年考古勘探发现的。池塘内种植荷花，构成了沈园十景之一——“碧荷映日”。有藏头诗为证：“碧水青山多往事，荷花绿衬恋怡情。映来秋暮银霜发，日落西园感叹声”。池塘对面有一亭叫“冷翠亭”。冷翠亭临水而筑，夏天可观鱼赏荷，秋天独听雨打残荷，抑或远处传来凄婉的《钗头凤》独唱声，诗人的悲哀心绪也会慢慢走进游人的心扉。亭柱有反映陆游家国情怀和个人凄爱的一联“世事多艰，空萦战马嘶风梦；欢缘难续，长忆惊鸿照影时”。

　　问梅槛。问，象征陆游对人生与情感的探求；梅，象征陆游坚贞品格与未竟的爱情，他一生创作了200多首咏梅诗；槛，栏杆。这座仿宋草亭问梅槛看上去很古朴，横跨宋池，建筑旁边栽种了梅花，每当梅花盛开时，便可坐在槛中赏景问梅。

　　这座六角亭为六朝井亭。亭内有一口古井，井身是用绳纹平砖错缝砌筑的，发掘时从中出土了汉至六朝时期的不少瓷器残片。此井亭顶中空，可望见天空，能使古井承天露，象征诗人覆水欲收的意愿。与此相应的还有一座宋井亭，由两个井眼组成，人称“双眼井”。

　　这座景观石镌刻一首《沈园怀古》：“幽径小行探放翁，依依垂柳满园空。多情不愿诗魄散，心绪绵绵锁此中。”这是上海著名女画家夏蕙瑛于1997年秋所作，2017年刻石于此。

　　位于北苑景观中心的这座单檐歇山顶两边带廊的敞亭为孤鹤轩。孤鹤轩为仿宋式木构，造型秀丽典雅，平面为倒“凸”字形，宽而临水，下为青石板围起的挑空平台。孤鹤轩有内外两匾额，正面亭外由大康敬书，内额由著名书画家、文物鉴定家谢稚柳题写，柱联由萧挺撰文、金石家钱君陶手书：“宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮，六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏。”

孤鹤轩亦称“孤鹤哀鸣”处。孤鹤是伟大爱国诗人陆游的自喻，因南宋朝廷昏庸，自己壮志难以实现而发出的哀鸣。以孤鹤自喻，隐喻在人生当中痛失伴侣、事业上报国无门、爱民有罪、屡遭贬谪的坎坷一生。

　　这个池子因形状两头大中间瘦形似葫芦而得名葫芦池。其中间池腰上跨有一座三折小石板桥，叫“春波桥”。这里是沈园十景之一——“春波惊鸿”，有藏头诗为证：“春雨抚柔花笑靥，波清淡雅酒黄藤。惊飞噩梦伤心地，鸿雁哀鸣夜月升。”池南为缓坡假土山，山上点缀几许黄石。据传，这一带是沈园旧址，为使这一景区空间更完整，土假山南端林木里又建了一座造型古朴的茅亭，正对着葫芦池，悬一额“如故”，有联曰：“笔老沈园艺苑争传钗头凤，心有华夏神州竞诵示儿诗”，仍是反映陆游的。

　　钗头凤碑是沈园的核心。 这是1985年考古时从沈园发掘出的一堵旧碑墙，碑上刻着两首词，词牌名都是《钗头凤》，一首鉴定为陆游所写，另一首传说为唐琬所写。

爱国诗人陆游初娶唐琬伉俪情深，迫于母命中途休妻。分别七年后的绍兴二十一年（1151）春两人邂逅于此，此时陆游尊母命已另娶王氏，唐琬亦嫁赵士程。征得赵士程同意，唐琬派家童在园中置酒肴款待陆游，两人供叙离情别意。陆游回忆往事，感慨怅然，心如刀绞，看着唐琬远去的背影，把满腔情意与悲愤凝聚成《钗头凤》，题于壁上，尽诉离散之痛。

《钗头凤》：“红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。

春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”

用现在的白话文说就是：红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错！

春天美景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫！

相传唐琬见词情意凄绝，衷肠寸断，不禁潸然泪下，一直沉浸在痛苦之中难以自拔，悲不能自已，遂提笔和之。不久便压抑而逝。两首《钗头凤》因此而成爱情悲剧的千古绝唱。

唐琬的《钗头凤》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”

用白话文说就是：世间情事太薄，人间心事太恶。好似雨打黄昏花儿易掉落。晨风吹干泪珠，泪痕还留在脸上。想倾诉我满腔心事，却只能斜靠着斜栏自言自语。难啊、难啊、难啊！

你我各分东西，现在已不是从前。我愁苦的心境常似动荡不宁的秋千。号角听起来也凄冷，长夜就要过去了。 怕人询问，只有忍住泪水装成高兴的样子。隐瞒、隐瞒、隐瞒。

　　北苑中的景点还有半壁亭、闲云亭、双桂堂等。半壁亭是观赏园内湖景最佳地点，有楹联“莫因半壁忘全壁，最爱诗园是沈园”。半壁，象征陆游与唐琬离分的伤痛和对国家半壁河山的忧虑。半山坡上的闲云亭有一联“天垂缭白荣青处，人在粉红骇绿中”。双桂堂是园内植有两棵桂树，一棵金桂，一棵银桂，古雅幽静的仿宋庭院。

　　南苑主要是陆游纪念馆，其设计和布局充分体现了江南园林特色，园内绿树成荫，亭台楼阁，小桥流水等景观相互映衬，营造出一种宁静而优美的意境和环境。

纪念馆由四部分组成：碑廊、园内雕塑、务观堂和陆游史迹陈列（安丰堂）。

陆游是一位伟大的爱国主义诗人，除我们耳熟能详的绝笔诗《示儿》外，还有一首告老还乡，垂暮之年，弥留之际同样具有强烈爱国主义情怀的诗作《十一月四日风雨大作》。《示儿》是“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《十一月四日风雨大作》是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”什么意思呢？我直挺挺地躺在孤寂荒凉的村里，没有为自己的处境感到悲哀，心中还是想着为国家防守边疆的事。夜将尽了，躺在床上听到那暴风疾雨声，迷迷糊糊梦见自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

　　本篇成文时恰逢高考第一天，第一场语文作文题是阅读材料根据要求写作，其中材料之一便是陆游的“铁马冰河入梦来”。我想，早800多年前的古人尚且具有如此强烈的时代意识与家国情怀，并付诸实施，作为新世纪，特别是肩负着实现中华民族伟大复兴的中国梦的年轻一代，无论如何应该在理解、形成意识及付诸实施上比古人要做得更深刻，更透彻，更完全，更豪迈！

话题又扯远了，还是接着说陆游。

南苑中正是依据《十一月四日风雨大作》在园里塑造了两组雕塑：一组是“孤村夜雨”，另一组是“铁马冰河”。

陆游一生多次被贬回家。他一边务农一边写作，也发挥自己的医技特长，为父老乡亲采药、煎药，直到告老还乡垂暮之年也是如此。“孤村夜雨”真实地表现了他当时的这类生活。

“铁马冰河”强调的是一种国破山河碎的荒凉景象。老马头朝北方长声嘶啸，体现了陆游忧国忧民之心和强烈的爱国主义热情。

务观堂居北，安丰堂居南，碑廊居两堂间的东侧。

碑廊里把曾几、杨万里、爱新觉罗弘历、梁启超、蔡元培等历代名家赞颂陆游的17首诗镌刻于墙，从侧面反映了陆游的光辉历史地位。

　　务观堂（陆游字务观）前有两尊石幢，尽显古朴典雅庄重。堂门有楹联“禹迹问遗踪，犹传临水惊鸿句；燕然寻梦路，未死冰河铁马心”“务观堂”，言简意赅，恰如其分地概括了陆游悲剧的一生：家，爱妻分离的悲痛；国，报国无门的悲愤。家国两难，至痛至深。

进务观堂，迎面为陆游遗像。这是陆游的21世孙陆文杰、杨子灵依据成都杜甫草堂所藏放翁先生遗像重刻的，像旁有“放翁先生遗像”字样，有楹联：“剑南万首，岂但乡邦称泰斗；旷代相望，濯锦江头一草堂”。

务观堂主要陈列陆游的手迹复制品和碑刻、拓片，着重展示陆游不为世人熟知的书法魅力。

　　陆游史迹陈列之所以称“安丰堂”，是因为它取之于其诗句“安丰年而忧歉岁”，这句诗表达了他与百姓共同忍受苦难、关心民间疾苦的情怀。我想，如此命名，正是纪念陆游的这种爱国忧民之心。

陆游一生处于民族矛盾异常尖锐的时代。宋徽宗宣和七年（1125）冬，金女真贵族率兵南侵，中原大好山河沦陷。第二年北宋王朝覆亡。宋高宗建炎元年（1127），赵构建立南宋小朝廷对金妥协，自此偏安江南一隅。陆游自幼受先辈爱国思想熏陶，痛心山河破碎，一生忧国忧民。虽历经坎坷，然而收复中原，统一祖国的信念始终未泯，表现了一个爱国者的崇高精神和坚定意志。陆游一生著述丰富，笔力雄健，他的诗文深刻而全面地反映了南宋时期的社会现实。他的诗是一面镜子，享有“一代史诗”的赞誉，在中国文学史上占有重要地位，对当时和后代的文坛都产生了深刻影响。

史迹陈列室迎面是陆游的半身铜像，目光深邃，凝视远方，似在思索，又似乎在酝酿，思索与唐琬间的得与失，酝酿半壁河山必定中原的良策大计。铜像背后是毛泽东主席书写陆游的《诉衷肠》：“当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”词作与铜像相得益彰，满满表达的是词人强烈的爱国之情，抱国之志，但壮志难酬，又是满满的感慨和悲愤。陆游生不逢时，纵有满腔热忱，但得不到重用甚至遭贬，可谓报国无门，但800多年后的今朝能得到一代伟人如此推崇，我想，如果他泉下有知，应该是庆幸的。

陈列分爱国壮志、爱乡情怀和爱情悲剧三大部分从赤诚报国、勤政爱民、一代诗人的辉煌成就、稽山鉴水诗书传人、置身社会情系桑梓、婚姻悲剧、抱恨终身、世事沧桑等方面全方位介绍、阐述陆游的生平事迹。

作为一个诗人，陆游作品中有许多经典之作，为后人留下了许多精神财富：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”“书到用时方恨少，事非经过不知难”等这些精句表现出陆游在艺术和治学方面惊人的才华，为后人所称颂。作为一个爱国诗人，他同样也给后人留下了许多经典之作：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”“千年史册耻无名，一片丹心报天子”“老子忧堪绝大漠，诸君何至泣新亭”“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。

人生总是无法预料的，纵然你是一代英才，满腔热血，但也抵不过世态炎凉。功名利禄可以不去思顾，但作为一个食人间烟火的人，也有七情六欲，也不能不顾及儿女情长。前已详述陆游与唐琬的凄美爱情，但直到老年，陆游仍久久不能释怀，为唐琬写下了多首深情绵绵的诗句。有两首是他75岁时重游沈园为怀念唐琬创作的悼亡诗。一首是“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”另一首是“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”什么意思呢？城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。令人伤心的桥下春水依然碧绿，在此曾见她的倩影如惊鸿飘来。离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。自身即将化为会稽山的一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而潸然落泪。真可谓情深深，意切切，思君之心从未灭！

陆游一生创作颇丰，存世诗作近万首，其中多为爱国、爱乡之作，反映了他爱国爱民的崇高精神。他的诗文作品是我国文学宝库中的璀璨明珠，弥足珍贵。作为一位杰出的历史人物，作为一位民族的精英，很值得我们崇敬、缅怀，他是中华民族的一颗不朽之星。

　　南苑还把陆游生前的手迹刻石抽象地排列于此，以示对他一生概括评价。我想，历史是博大的，有时也会带有点片面，甚至误读，但它作为历史的存在，能让我们真切感受其思维、理念与行动。比如，这几通残碑手迹，就能让后人真切感受陆游一生高昂的爱国热情和凄婉的爱情经历，最起码给后人作了一个很好的参照。

东苑以陆游与唐琬凄美爱情故事为核心，融合了江南园林的精致与浪漫元素，人们称“情侣园”。通过太湖石、假山、问情石等景观，象征两人的情感纠葛，布局巧妙，突出细腻多情，婉约之美。

　　这块被称作“问情石”（问情隐喻爱情悲剧）的太湖石块，上书文字“问世间情为何物，直教人生死相许”，这是继陆游与唐琬凄美爱情50多年后金人文学家元好问创作的《摸鱼儿•雁丘词》中的一句诗句。古往今来，情为何物，谁能说得清。它也许是生死相依的执着，也许是耳鬓厮磨的相守，也许是无私包容的奉献，也许是灵魂深处的羁绊，也许是柴米油盐的日常，也许是细水长流的坚守……

　　东苑中心是一泓大水池，波光粼粼一片浩渺，其南岸有一颇具古拙之风茅草覆顶的屋子叫“广耜斋”，斋前是一个宽敞的大平台。广耜斋为东苑的主体建筑，其名称来自陆游的《劝农文》：“深广耜力耕疾耘，安丰年而忧歉岁”。池西岸高台上有一“琴台”，其实这是戏台，为全苑最高点，登临可俯瞰全苑景色。琴台上每天都有情景剧表演等。北岸有一座半拱桥，称“鹊桥”，寓意喜鹊为牛郎织女搭建的相会之桥。登上鹊桥，前面可见一座两两相依相偎的组合草亭，叫“相印亭”。

　　虽然不到两个小时就游完了全园，但总感觉还在园中，还沉浸在陆游的坎坷一生之中，还沉浸在他的文学作品中，还沉浸在他跟唐琬及赵士程那剪不断理还乱的凄美爱情故事中。不经意间滋生出一个意念来：是不是园中的一草一木，一山一水，一桥一路，一亭一轩，一庭一院，都是为陆游包括他坎坷的一生，文学作品所表现出的忧国忧民意识和家国情怀布陈展设，还有，为他与唐琬的凄美爱情所设。若果真如此，那岂不是“鸠占鹊巢”？也许，这正是沈园的魅力所在，价值所在。

隐隐约约从琴台上传来了哀婉凄切的歌声。那歌声徘徊在喧嚣繁杂的大街上，萦回在沈园的上空，飘渺在绍兴广袤的上空：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错……”

2025.06