歌声传友情 《侃日本姓氏文化》（2）

了然于夕

　　在名古屋南山大学任教期间，与校长夫人小池教授及在日留学生小张一起游览市容后合影留念。

　　上期介绍了日本姓名文化的四大特征，本期原计划详细介绍形成这些特征的历史过程。

　　但内容冗长，学术性太强，枯燥乏味，有悖本栏目轻松愉快、寓教于乐的风格。

　　经过挑选压缩，决定以“明治维新”为界分割成两大阶段，分别介绍其中与中国有关的一些轶事趣闻。

　　老朽把第一阶段，即明治维新前，日本姓名文化归纳成三个时期。

1、古代氏姓时期

2、古代姓氏时期

3、 武士有姓、平民无姓时期

　　第一个时期，指的是公元4世纪前后，当时，同一血统的人们聚集成氏族，一起劳作和生活。头领被称为“氏上”，下面成员称为“氏人”。

氏上有姓，例如，王、彥、别，等等，

氏人遵从所在氏族的氏上的姓。

此即日本古代氏姓时期。

第二个时期的起始时间，拟订于公元815年前后。

　　公元815年前后，擅长汉诗汉文的日本嵯峨天皇编篡完成了《新撰姓氏录》。开始用“姓氏”这个称谓取代了“氏姓”二字，收集了1182个日本古代姓氏。

　　这1182个姓氏当中有不少流传至今，成为现代日本人的姓氏。

同时，这1182个姓氏被分为以下三大类别：

　　属于天皇子孙的划归“皇别”；

属于天照大神或者属于地方土著神的子孙的划归“神别”；

属于来自中国或者朝鲜半岛的所谓“渡来人” 的子孙的划归“番别“。

　　属于皇别和神别的姓氏此处从略，只介绍属于番别的。

这部分又分为来自中国的和来自朝鲜半岛的两大类。

来自朝鲜半岛的此处从略，只介绍来自中国的。

　　来自中国的被分为三种人：

属于秦始皇后裔的姓氏有：秦、长冈、山村、樱田；

属于后汉灵帝后裔的姓氏有：阪上、丹波、山口、谷；

属于普通中国百姓后裔的姓氏有：桑原、桧前、高安、高向。

　　《新撰姓氏录》距今已千年有余，岁月如潮，历史坎坷。所以，绝对不能依此轻易断定当代某某日本人属某某阶层，是某某人之后。

　　属于“神别”的藤原氏，在奈良时代已是相当有势力的家族，进入平安时代之后，又通过与皇室联姻的关系，推行“摄关政治”，参与朝政。

藤原成为最有权有势的大家族。这个家族对日本诗歌的形成和发展做出了较大贡献。具体情况留待今后细侃。

　　这时，还出现了由天皇赐姓的所谓“源平藤橘”四大姓氏。

其他姓氏不是被“四大姓氏”吸收同化，就是繁衍成与“四大姓氏”有种种瓜葛的小姓。

　　从藤原氏繁衍出佐藤、伊藤、斋藤、近藤、首藤、加藤、工藤、丰田、林、等等。

　　从源氏繁衍出渡边、佐佐木、村上、清和、花山、白川，等等

　　从平氏繁衍出北条、千叶、江户、丰岛、和田、长井，等等；

从橘氏繁衍出菅原、青原、中原、在原、荒田、内田、田口三村、大江、小野，等等。

最后，侃一下第三个时期。

　　公元1801年日本德川幕府进一步加强对佩刀和姓氏的管理，规定姓氏属于武士和官员，以及有名望的文人的特权，禁止普通百姓有姓氏。

　　至此，分三个时期介绍了明治维新之前，日本姓氏的大致情况。欲知明治维新后日本姓氏文化有何进展，请待下期续侃。

　　晚上乘凉，有位邻居看着夜空问我，歌曲《星团》用日语怎么说，我告诉他是“思巴鲁”。他让我用日语唱了一遍。

看来喜欢这首歌的人不少。那我就在这里再次献丑唱上一遍。就当您也在跟我一块儿乘凉吧。

　　谷村新司先生，您挺好的歌，让我这个糟老头一唱，给毁了。请您在天之灵能原谅老朽。

本期到此结束。

下期再见！