在路上——荷塘禾冈村竹院碑刻

海鸥

　　禾岡村，位于荷塘鎮西南端，临西江边，环境优美，村中有竹院禪林，竹院内有古碑刻2通，内容豐富，特別是《新建竹碑記》所提到的“王大中丞祠”，這一為祭祀王來任的專祠以及有主持僧駐錫的竹院，在《新會縣誌•寺觀》中卻未見收錄。

新建竹院碑記

竹院碑文

竹院者何？王大中丞祠1右禅林也。祠成於雍正癸丑2之冬，距今一十三年矣。至是而復有院，踵事增華，得無疑扵侈乎？曰是則然矣，抑有說焉。祠之建也報禮既有其地，院之缺也，供事尚少其人。夫是以因祠以建院，因院以居僧，俾我王公案前晨鐘暮皷3，千秋勿替焉耳。豈徒以偹逰觀念彌陀哉，抑思興朝以來，涖茲東土，仕宦夥矣，如王公者必為之建祠，復為之設院，報德報㤙，有加無已，亦可以見為善最樂。修德必報，與佛家言感應之說，是相證焉。院成文後，因將各會各祖各坊紳耆士庶捐金捐地者，次其姓名于石

（芳名略）

募化開山主持僧定鑑

廣州府新會縣學生員容日璉拜撰 鈐章 日璉容印 得門氏

首事 容綏士容權士 容可均容和萬 容理臣容兆樊 容都臣容李江 容聖賓容錫若 容兆瞻容際周 容澗泉容斐儒 容御瞻容泗卓 容仁滋容立景 仝鐫乾隆拾年歲次乙丑4仲冬穀旦

【注釋】

1、王大中丞祠：王大中丞是對王來任的尊稱。王來任，字宏宇，奉天人，漢軍正黃旗，康熙四年以副都禦史巡撫廣東。清朝初年，清廷在東南沿海實行禁海與遷界政策，“無許片帆入海，違者立置重典”，粵地最嚴苛，沿海民衆由此失去家園。王來任因同情遷民、執行遷海政策不力，被誣陷罷官，不久，病倒不起，臨終前，不忘處在水深火熱中的百姓，寫下《展界復鄉疏》，勸清廷展界，讓遷民回鄉復業。康熙八年（1669）正月，朝廷下令復界，遷民得知後，無不涕淚交加，奔相走告，翻山越嶺，回歸故里。在新會的水南鄉、江嘴村、瀧水沙富等多處鄉村，立廟以祀王來任。

2、雍正癸丑：雍正十一年，1733年。

3、晨鐘暮皷：碑作“晨鍾暮皷”。

4、乾隆拾年歲次乙丑：1745年。

本碑硯石質，尺寸：90×57厘米，立在禾崗竹院內。

立永捐田帖

十世孫容均1，竊均仰荷祖德，欽承父業，少列黌門，未遂青雲之志，壯勤王事，謬廁光祿之班，嗣于庚寅歲2，告假歸里，奉養慈親，積有餘貲，置得香山稅土名丹鳳沙田叁拾貳畝貳分伍厘，契與景德堂相連，稅歸蘭芳爪辦納。伏念世祖古狂翁嘗業無幾，祭用不敷，自願將此田捐歸蒸嘗，半入祀典，半作學田。惟本祖輸粮管業，勿任變遷，即在我後嗣子孫，毋得異議。雖其細已甚，畧盡承先啓後之忱而曰篤不忘，用敦木本水源之義特立。送帖壹紙為憑，批明原受印契存據。

書丹 長男如鏡

道光拾陸年歲次丙申3臘月穀旦十世孫容均立石

【注釋】

1、容均：河塘人，增貢，光祿寺掌醢署正。

2、庚寅歲：道光拾年，1830年。

3、道光拾陸年歲次丙申：1836年。

本碑硯石質，尺寸：49×37厘米，立在禾崗竹院內。

工作照

佈告碑

佈 告（編者添加）

特調新會縣正堂加十級紀錄十次孫1 為盜伐墳樹等事，現據監生陳子江、陳文鐸呈稱，切生子江，十世祖來白翁，於前明合妣葬在荷塘鄉土名紅堂稅山，嗣後附塟四穴祖塋，右邊有生文鐸三世祖若無翁、四世叔祖玉臺翁，均於前明合妣塟在紅堂稅山內，後附塟二穴，一向種植樹木拱護墳塋，又有附村大螺岡一帶樹木遙接，俱是鐸所管業種植以為祖塋、村居護衛，歷三百餘年，两宗祭掃無異。縁近年山棍肆行，串同土匪盜伐墳樹，復似希圖侵塟。生子江於上年三月内查確係張亞福砍伐，稟控前潮連司爺拘懲在案，詎山棍仍不畏法，盜伐不休，連大螺岡一帶樹木屢被侵害。似此竊伺堪虞，誠恐子孫間有不肖者被其誘惑盜賣祖山，棍徒籍端霸侵，其禍胡底，勢着瀝情，聯叩憲堦，伏乞恩准示禁條。棍徒知法，祖塋賴安歿存，啣恩均赴等情，當批准給示。諭禁在詞，除揭示外，合行出示諭禁，為此示諭，附近紅堂各村軍民人等知悉。所有陳子江安塟十世祖來白，陳文鐸三世祖若無、四世叔祖玉臺各墳塋，土名紅堂稅山，並附村大螺岡一帶樹木，爾等毋得肆行盜伐、盜賣，倘敢抗違，許該事主、山鄰地保指名具稟本縣，以憑嚴拘究懲，決不姑寬，各宜凜遵毋違。特示。

道光十三年2十月十五日示告示抄白發仰紅堂山勒石諭禁

【注釋】

1、孫：孫繼謀，陝西大荔人，嘉慶二十二年（1817）丁丑科進士，道光十二年（1832）任新會縣知縣。

2、道光十三年：1833年。

　　透過這些碑刻資料，有助於了解荷塘的人文文化，為研究者提供珍貴的素材。