<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文/图:弓之木</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(个别图片友人提供,致谢!)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在人类社会发展史上,不同地区,不同时期、不同民族,对“门”的建造大抵都是非常重视的,比如法国巴黎的凯旋门,俄罗斯克里姆林宫的大门,中国北京的天安门等,特别是意大利米兰大教堂的五个大铜门,自1896起至1965年最后一扇门完工,前后建造耗时近70年,创了世界之最。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在中国传统文化和民俗习惯中,对“门”的理解和相关作用也是非常讲究的,“门”绝不是仅限于对建筑物进出之处相关构造的表述,而更多侧重于对其的延伸应用和赋予其他隐喻含义。比如:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “门第”、“门户”,这是观念问题,现今认为大体是一种对家族社会地位进行的相关归类与认同。但古代社会对“门第”的认识与运用可能内涵更丰富,包括对家世传承、文化背景、家族家庭的社会认可度和影响力等,都可用“门第”来概括之,其中的“门”指的是氏族家族的门户,族谱家谱中有系可查;而“第”原本是强调豪门宅院第几进,后来则更侧重指这个家族三世之中曾经有人进士及第,即“第x甲第×名”,朝中声名显赫。但自古以来殿试及第者毕竟少之又少,而乡试会试考中秀才举人的则要多得多,在地方上同样能鹤立鸡群名噪一时。“学而优则仕”,循此道而升官发财光宗耀祖遂渐成社会风气。因此,“门第”在漫长的封建社会中,一直为社会主流所倚重,特别是在婚配及养育后代的问题上,对此尤为讲究,强调“门当户对”,因为这是关系到家族未来传承和宗祠香火延续的重大问题,不得不慎之又慎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “门道”、“门路”,这是能力问题,讲求的是智慧和效率,即方法论。做事要入门循道,掌握内在规律与技巧,方能事半功倍,这就是“门道”,是方法。合理地选择解决路径,得到相关扶持和助力,进而把很难办的事办成,这就是“门路”,是办法。!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “投门子”、“拜山门",这是打情感牌,找靠山,虽然亦有情投意合者,但多半系不得已而为之,就是否光明正大而言,这显然要比“考录”档次低得多。但“各有各的门道”,出来混社会,有时打通关节是必须的。只有没本事的人才“遁入空门”。这样的观念与操控,或许会取得一时成功,但有时也会误上贼船,身败名裂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此外,还有门槛、门楣、门面、门客、门徒等与“门”有关的隐喻,以及若干似“门”而非“门”的相关话题似乎也可展开一说。然而一睹东非桑给巴尔的世界文化遗产“石头城”,其最具民俗文化的“门”,却不仅让我与北京的“大宅门”和上海的“石库门”产生相关联想,也与著名的南京“石头城”萌发了心灵互动。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南京为六朝古都,最早亦曾以“石头城” 享誉华夏,清凉山一带石头城遗址至今仍让诸多文人雅客流连忘返。笔者生于南京,长于南京,对石头城有着特殊的感情,儿时曾听闻明太祖朱元璋大殓出殡时,南京古城十三个城门门门出棺材的传说,至今记忆犹新。 此番随中国医疗队来到非洲的石头城,自然浮想联翩,联想到了英国的巨石阵,埃及的金字塔,以及复活节岛的巨人石雕等,它们都是世界文化遗产,且都与石头有关。无论是在亚非还是在欧美,不论是白人、黑人还是黄种人,在许多方面人们的企盼都是相通的,石头城里虽然看上去有着各种不同样的门,但本质上展示的却是基本相同的祈愿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 桑给巴尔石头城的居民90%以上信奉伊斯兰教,阿拉伯名著《一千零一夜》中“阿里巴巴和40大盗”的故事,自然家喻户晓,其中“芝麻开门”的念白常为人津津乐道,许多穆斯林都借此认为:“芝麻〞虽小,但并非微不足道。若能豁达“开门”,就标志着摆脱贫困,获得财富;而巧妙“开门”就隐喻着智慧通达,除恶辟邪;特别是畅亮“开门”,还意味着前景美好,事业有成。因此,这个“门”怎样装饰,怎样开启,就显得非常重要。石头城里的居民就是秉承这样的理念,精心虔诚地对自家宅门进行设计、选材、装修和维护的,所以虽然不少家庭主屋都已显破旧了,但户门仍然光鲜亮丽,气度不凡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 桑给巴尔石头城中的商铺和民居之门,选材都很有特色,一般用菠萝蜜木材或印度柚木制作而成,也有用更为名贵的非洲黑木来精心制作的。不仅门面雕刻着精美的图案,门楣、门框甚至门槛也常有别具一格的雕刻。至于雕刻的内容和风格,有阿拉伯式的、有印度式的,也有欧洲中世纪贵族遗风再现的。在普通民众眼里,宅门自是房屋主人权利、地位以及财富的象征。看到门的精美程度就大体能知晓房屋主人的身份地位,门越华贵则主人地位越显赫或者主人很富有,这一点倒是与中国传统官坻商贾宅门讲究作派十分相似。当然也有一些人家,即使房屋已旧,甚至屋里一无所有,也要为撑门面而将宅门装饰的很气派,因为他们不仅自己有着美好的愿景,而且更希望亲友们从中看到他们不一样的未来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 石头城里许多门上雕刻的图案都有其独特的含义,或者各自彰显其民族特色。通常以植物的花瓣和叶子的图案为主,表明崇尚自然的态度。有的门周边常会刻有铁链的图案,这是为了承载和讲述着一段被残酷殖民的血泪史,当年成千上万的奴隶从非洲各国用铁链栓着,运到这里进行交易后卖往美洲,由于各种原因,能活着带到目的地的仅仅只有五分之一。不过也有人不愿再揭旧伤疤了,他们解释说现在门的周边刻有铁链图案则是为了防范和辟邪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 也有的门上会有一排排精美的尖头铜钉或半圆形铜钉,这是具有印度风格的门,在印度,原来是尖尖的铁钉,是用来防止大象的侵袭,在桑岛这里没有大象无须防范,于是就成为了装饰品,銅钉的每排的数量以2到6枚不等,每排数量越多,主人也是越富有;门楣若是长方形的则明显带有阿拉伯风格,而半圆形的说明是以印度风格为主。但现代制作的门,如星级宾馆的门、政府部门的门则会有更高层次的考虑,常融合进多种不同的文化元素。来此游玩的人们,走在大街上,穿梭在小巷里,仿佛穿越了千年时光,可以尽情地欣赏着古老的、现代的各式各样精美的木门以及与门相关的装饰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瞧,这家小商店的门前,别具一格的装饰着两门古典的小炮,颇为引人注目。据说店铺的老板年轻时曾当过炮手,退役后对炮仍有着特殊感情,籍此也可以略见其非同一般的敬业精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这扇门的门楣上还雕刻了建造历史,始建年代为1907年,至今已一百多年了,保养维护基本如新。用这样的方式进行文化传承,主人的自豪感和来客的崇敬感往往都会油然而生。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在中国医疗队驻地,一位医疗队员听说我对石头城的门感兴趣,也为我展示了以下这些他所摄的部分门图,他说:“石头城的门不仅对他敞开,对中国医疗队敞开,也对世界敞开。这些门图我就毫无保留地提供给你吧!”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 是啊,世界遗产地石头城的门,不仅讲述着历史,描绘着现在,更通向美好的未来。</span></p>