生命实相

深层心理疗愈师-DONY

本文主要探讨了人类对物质世界的认知和及其感知机制。现代科学发现,人类对世界的认识是通过五种感官传递的，完全依赖于五种感官和大脑的解读，所谓的“物质世界”实际上是由大脑中的电子信号构成的，而我们大脑中的视觉中心产生了我们所看到的物质世界。

实际上,大脑从未与外界物质直接接触,只与物质在头脑中产生的“电子版本”产生作用;因此,所谓的“物质世界”可能只存在于我们的大脑中;现代科学发现,人类是一种影像,宇宙是一个投影,我们看见和感知的一切都是短暂而虚幻的。

作者进一步探讨了“心”在感知世界中的作用，认为我们是用心在感知、解读宇宙信号信息。一切物质都是心从感官得到的知觉。最后，主张通过静定来保护自己的意识电波，提出修心的重要性，以避免消散或被捕捉。或以光的存有方式自由发挥，探索宇宙。

也强调了洞察规律、掌控规律的重要性,以及心脑合一、天人合一的理念。

生命实相:

一场感觉的角受游戏体验！

从出生开始,人类便被教育。相信我们生活在物质世界中，所以这样的世界观一直伴随着一个人的整个生命历程，潜在的对他产生影响，然而，现代科学的研究成果揭示了完全不同的重要事实，我们所有对这个世界的认识都是通过我们五种感官，眼耳鼻舌身，所传递的。

我们所认知的“世界”事实上，是由我们眼睛看到的影像，耳朵听到的声音，鼻子闻到的气味，舌头尝到的味道，身体碰触到的感受所组成我们从出生起就只能依赖这五种感官，加上我们能够思维的意来形成我们对这个世界的认识，然而，对人类感官觉知的科学研究发现了有关“物质世界”不同事实。这些事实揭露了一个关于“物质世界”非常重大的秘密。

已故的德国生物学家弗雷德里克威斯特，指出，现代科学已经触及的这一主题，一些科学家认为，人类是一种影像，一切体验都是短暂而虚幻不实的，宇宙只是一个投影，这种说法似乎已经得到当今科学的证明。

为了让大家更好的理解,这关于“物质世界”背后的奥秘,我们有必要先了解一下人类，“视觉”功能,因为“视觉”功能提供了最丰富，有关外在世界的信息,我们是怎样“看”东西的？视觉的产生需要一系列的步骤，首先，外界物体发出或反射的光线（光子）穿过眼睛的晶状体图像被折射和颠倒，然后投影在眼睛后部的视网膜上，然后在这里光信号转变为电子信号，由神经元传输到位于大脑后部的视觉中枢，我们的视觉实际上是大脑中的视觉中枢产生的，我们生活中看见所有的影像，所有的体验，实际上都发生在大脑中，这个又小又暗的区域中。

不管是现在你所看到的这个手机屏幕，还是你在旅游所看到欣赏的风景，其实都是在你的大脑中，不足几平厘米的区域内产生的画面，因此，我们应该更好的仔细的来想一想，当我们说我看见了什么东西的时候，其实是我们看见了光到达我们的眼睛后，在脑子里面转换成电子信号，形成画面的结果，我们说我看见了，事实上都是头脑中的电子信号，同时我们必须注意另一个点是大脑是封闭的，与外界光线隔离，即大脑内部都是绝对黑暗的，大脑本身与外界关系没有接触。

我们可以举个例子来解释这个有趣的情形，假设我们光看前面一支正在燃烧的蜡烛，在此期间，我们脑壳的内部和大脑都是绝对黑暗中这支蜡烛的光，从未照亮进我们大脑的内部，以及视觉中枢，然而，我们在黑暗的脑子里面却呈现了一个五彩缤纷的明亮的世界，我们其他感官也同样的情况，声音，感知，味道，气味都在电子讯号的形式，在我们的大脑中被领会感知觉受，所以我们的一生中，我们的大脑从未与真正的外界物质直接接触，只与物质在头脑里的产生“电子版本”产生作用。

然而，我们一直以来误认为这些“电子版本”就是外在真实的物质，我们头脑里“外在世界”从我们所描述的物理事实可以得出这样一个毋庸置疑的结论，我们看见触摸听到的一切事物以及被理解的“物质”“世界”和“宇宙”，只不过是我们大脑里的电子信号而已。

例如我们看见一只鸟在我们身外的世界,然而其实这只鸟并不存在外面的世界，而是存在于我们脑子里的光影画面，光波从这只鸟反射到达我们的眼睛，并且被转换成电子信号，这些信号由神经元传送到脑子里面的视觉中心，我们看见的鸟，实际上是我们脑子里的电子信号，如果连接眼睛至大脑的视觉神经元被切断，这只鸟的影像便会突然消失，同样我们听见的声音也是在我们大脑里，如果连接由耳朵至脑部的神经元被切断，我们就听不到声音了。

简单来说，我们看见鸟的形状,听见它的声音，都是我们脑子里对相应的电子信号的解读与呈现，另一个需要探讨的是“距离”的感觉，还有一个看似在你视觉范围内非常遥远的物体，其实只是聚焦于你头脑中的一点影像。

例如，当你观看天上星星时，会假设他们与我们相隔着千万光年的距离，然而，事实上，这些星星就在你里面，就在你的头脑中的视觉中心里，当你观看这个手机屏幕，实际上你不是在你以为的身外的屋子里，或者外面的街上，相反，这间屋子或者在外面的街上是在你里面，你看着你的身体这让你以为你是在它里面，然而，你必须记住你的身体，同样只是在你头脑里所成的影像。

“外在的世界”真的存在吗？

到目前为止，我们一直在讨论所谓的“外在世界”和形成我们头脑里面“感知世界”后者是我们实际所经验到的，然而，因为我们实际上从未真正触及到所谓的“外在世界”，那么我们怎么可以肯定的存在着呢？

我们的确不能肯定，事实上，我们唯一能够触及的现实，只是存在于我们头脑内的“感知世界”，我们相信物体的存在，只是因为我们能够看到，触摸到他们，这是从我们感官知觉获得的信息，然而，我们的感官知觉只是在我们头脑里的想法。

因此，我们从感知捕捉到的，事物其实只是我们的想法和念头一种描述和名相定义，这些想法根本只存在于我们脑海中，当我们，以为宇宙和事物存在于头脑之外时，我们是被错觉误导了，以为物质在于我们之外，这的确是一种错觉，我们的感官知觉也可以通过人造虚拟的方式产生，认同科技制造的电子芯片传导电子讯号和信息连接大脑相关区域解读产生不一样的感知，一样的原理，产生体验经验，从以下的例子，透过想象我们便可以明这个道理。

首先，假设我们大脑从体内取出，并让它活在玻璃瓶子内，我们还需要一台可以输入各种信息的电脑，然后我们将各种有关影像和气味的电子信号输入到这台电脑中，再将这台电脑连接到大脑感觉觉知中心，并将预先存入的资料输入到大脑中，当我们大脑察觉到这些讯号时，它就会看到并活在这些预设的环境中，利用这台电脑，我们就能输入有关我们自己的影像到我们脑子里。

例如我们可以输送有关我们坐在书桌前的视觉，听觉和触觉的电子信号，到我们脑子里，这样我们头脑会认为自己是一位办公室内的商人或上班族，只要来自电脑的信号不断，这个虚构世界便可以延续下去，我们从来没有意识到我们活在头脑创造的世界中，我们的确很容易被感官知觉提供的信息误导相信自己亲眼所见的，然而，事实上并没有任何真正的物质存在，这正如发生在我们梦中的情景一样。

梦中的世界！

对你来说，现实世界就是能触摸到的，看到的，其实在梦中你也能用手去摸，用眼去看，但实际上，你在梦里并没有手和眼睛，实际上，梦里所见所感的人，事，物并不真正存在，然而，当我们在梦境中时，我们往往被梦境中所呈现的景象境遇所迷，并信以为真，除非我们醒来。

例如一个在床上熟睡的人，可能“看见”自己正在一个完全不同的世界里，他可能梦见自己是一位飞行员，驾驶着巨型飞机，并努力控制着他，但是实际上这个人并没有离开他的床，半步在他的梦中，他也许置身于不同情景中，遇见朋友和他们一起谈笑，一起吃喝，尽管梦中的经验并没有实体，仅仅是一系列的感官知觉，然而，梦境却像真实世界一样被经验着，只有等到这个人从梦中醒来后，他才知道刚才的一切只是梦境，一场感官游戏而已？

如果我们能够在一个虚拟的梦中，自认为真实的活着，那么我们现在所处的这个“真实世界”也同样可能是一场梦，当我们从梦中醒来，却走进另一个叫“真实生活”的长梦里，这并非是一个不符合逻辑的想法，我们认为梦里是虚幻，时而醒来的这个世界是真实的，这个想法事实上，只是我们长久以来的惯性思维而已，很可能有一天我们会从这个地球上生活中醒来，正如我们从梦中醒来一样！

感知者是谁？

但我们理解了以上这些物理事实之后.最重要的问题出现了！如果所有的物质事件本质是人类自身感官觉知,那么我们大脑又是什么呢？因为大脑的本质也应该与我们的手脚和其他物体一样,也只是感知而已,以下的例子将进一步阐明这个主题,假设我们把大脑拿出脑壳之外,我们的双眼能够看见它在这种情况下,我们能够看见并用手触摸我们的脑子,这样我们就能了解到我们的脑子，也只不过是视觉和感官知觉,但其作用能够接收信号和转换信号,让自己觉察,那么如果不是大脑，那又是“谁”在看呢？

“谁”在听？在察觉所有感官知觉呢？到底是“谁”在看？在听？在接触？在品尝？在闻气味呢？又是“谁”在思考？在推理？在感知？在觉受？并说是“我”就是我呢？

实际上，这个使用脑子能见和能感觉的抽象体就是“心”，我们所谓的“物质世界”，是这个“心”从感觉器官得到的知觉，正如我们在梦中所拥有的身体和梦中所看见的物质世界是没有物质实体的一样，我们现在所居住的世界，以及我们现在拥有身体，也是没有物质实体的，物质只是心从感官得到的知觉，使我们从一开始就假定世界是坚实的实体，但是物理学，化学，生物学的发现都一致的引领，我们认识到我们习以为常的“物质”事实上是一种幻象般的存在，物质的构成部分，细分成所能观测到的最小粒子，弦，超弦，波的理论，到空的实相！如果这个呈现“坚固”的世界，只是一种表面的现实，那么客观现实是什么呢？

简单的说，客观现实就停止了存在，正如“佛陀”教义向世人传达物质世界是一种幻象，这就是物质以外的奥秘，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，我是谁？是“心”？心的使用如梦乎！那我们本来样子又是什么呢？这边开启了探本求源的修心归元之路！去印证我是“谁”？能是“谁”的漫漫之旅！

以上观点引领大家认识实相，破除认知，破除对环境的认识相，潜意识里定义的所有思维模式意识形态框架的境界名相，等等境界相…就是跳出感官知觉所设定体验的体系，觉受经验，都是虚妄不实的感觉而已，无常的，跳出体系认同的，跳出五感感官知觉的规律，越过眼耳鼻舌身意（根），脱落大脑解读的所有电子讯号（尘），根尘脱落，跳出无常，跳出轮回，归根复命让“心”静止，让“心”复归本来的样子，看清自己，看清一切运作的规律，看清虚妄，明心见性，格局认知，打破以往错误的认知带来的痛苦和困扰，跳出人“自动化思维”的惯性，更清晰的观察自身的念头和情绪，从而减少执着与偏见，开始新的觉醒模式，新的思维模式，以正知证见正念正行，来引领自己以及这个人类文明的发展走向，人人作责，共同归心至真，发扬自己真心真善美的德性…

前面铺垫明心见己，明心见性，当意识到一切虚幻不实的时候，意识到，察觉到，这个“觉”就是我们本心本体的显示，显化。也就是说，“觉”当做根本视角，形而下，以心为体，以心的作用，能“意识”，能“领会”，能“察觉”，能通过大脑“解读”一切宇宙信号信息的作用规律，心领神会，化作觉察下本能的用，总结来讲就是，以觉为根，以心为体，以道为用！心神就是我们觉下的用。

再形而上，神是我们的体，心是我们的用，如东方道学。“无为”的思想，接受自然万物而非强求控制。以“平常心”应对外界变化。儒家“修身”通过“克己复礼”“慎独”等方式，建立道德准则，从而减少因欲望或恐怖引起的内心冲突。

定住心性,在时刻觉察的状态中,觉就是佛,规律就是道,以觉为根,觉察万物规律能用者为神为仙;还去哪里找神仙,每个当下的自己就是自己的神,自己的仙。一切起心动念言语及行为,无不影响着自己的变化与方向。

举头三尺有神明，这神明。是自己的心神，也叫元神，本真。真心至性，无瑕的那颗心。一切发生，吾心之出离，身在红尘，心在虚空，指导自己一切变化，而又不执着任何变化。是好是坏，皆为体验，皆为修行，修我之心不蒙尘，修我之心不被扰。小修大修不论，能在火中（电子讯号）种金莲者，方为得道之人。

可！我们现在能思想，能意识，它只是一组电波而已！这个电波，就是意识思维体，或称灵魂体！我们是小电子小电波的存在方式，所以当我们身体消亡，电波不能停留在身体内和大脑作用时，电波就会脱离出身体，被外界物体所吸附或者吸附在时空当中游离，会被带更强电子的物体所吸引或吸收吞噬！比如说如果月球的构成主要成分等离子体。那么！！！

等离子体的特点：

高电导率：由于存在自由电子和离子，等离子体能够导电，其电导率比一般气体高得多。

与电磁场的强耦合作用：等离子体中的带电粒子在电磁场中会受到洛伦兹力的作用，本质是电磁场对带电粒子的作用力，因此可以被磁场引导和加速。

集体行为：等离子体中的粒子之间存在着强烈的相互作用，这种集体行为使得等离子体在宏观上表现出一些特殊的现象。

那么，当我们灵魂脱离身体时，大概率都会被它所吸引，或者捕捉的形容描述，再而又投放出去形成新的生命轮回。指不定会投放到哪个物体当中？或生命？

那么为什么要修心的关键来了？

让心静下来，让意识思维停下来，让思想停下来，进入静定一念不生，没有一丝一毫的电子电波的念的意识波动，降低波动的频率，那些对电子电波具有强大吸附能力的东西直接把你的波频忽略不记，能奈你何？不会被引导，不会被捕获，不会被如何如何了…

哈哈哈，修仙，修佛，成仙成道成等等等文化属性，不就是教人怎么保护好自己的电波，或者藏好电波，或者壮大电波，简单的讲，不就是修心用心吗？（收发）或者开发大脑，利用电波开发大脑，心脑合一，天人合一，与道合一，心性合一，万物合一……

最起码明心见性，再保护好自己的意识清醒觉知，以电，电磁波或以光的存有方式等等状态下自由发挥。自由创造和探索宇宙～

不然指不定，电波消失被某东西吞噬，或者无意识的游离，或者被解析，稀释，消散，消失，不就是魂飞魄散吗～

没了意识视角，没了觉知体验，虽然觉依然不变，没有了意识，就像独一无二的灵魂消散于世间了。大道无情，运行日月，一直在运行，大道才不管什么，宇宙的运行就是如此，能量守恒，变化转化一直循环，那么已经不是原来的你了，但是你又还是你，只是换了个模样而已，保护自己的根，守住觉知，守住小电波。修心，修行成为光，合道，和光同尘。仅此！

明理后，明心见性后，把自己生成的来龙去脉捋一捋，把中西方等和中华文化底蕴套上去用，天地，历史，大势，宇宙，生命，磁场，细胞，生物，宏观，微观，哲学，玄学，道医，灵医，中医，五行，八卦，先天，后天，神学，心理，大脑，等等一切在脑海中酝酿，心脑合一，天人合一，融为一炉，形成自己独有的世界观！通过净化心智的干扰，让生命自然的与宇宙共鸣，洞察规律，掌控规律，共振能量，能量控制的最高境界，不在于迫使自然服从，而在于洞察其振动节律，并将我们的系统调节至其韵律共鸣，演化文明，成就文明，走向大同世界。天地人共鸣，文明跃迁，与道共鸣！

以下阐述我宗（无极剑宗）修心方式：个人观点，适合就拿去用！修心即修念，通过察觉和过滤内心念头，护持善念，培养新的意识思维模式和潜意识规律，使之成为本能。

这个过程涉及转念、化念、控念，以成为心的主人。目标是打破旧有习气，建立内心的高墙，保持真理的觉察，实现内圣外王。通过觉知自己的起心动念，不随念头轮转，跳出情绪和天道无常的轮回，达到大道至简的境界。修心方法总结为“地藏王”，即在地（潜意识）中觉察和转化念头，培养成新的本能，成为控制心念的心王。通过持续觉察和体验，保持觉知力，实现身心的统一和念念不失的状态。

【地】是心地，就是潜意识行为，下意识的起心动念，【藏】是如来藏，也就是第八识，阿赖耶识，每个起心动念都像种子存在里面了，我们察觉自己的起心动念，转化过滤，护善念，养成新的下意识规律，把好的念重新记录在阿赖耶识，养成习惯，种下好种子，静待花开。成为自然而然的本能，控制心念的王，成为自己的心王，就是【地藏王】。

不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，为了应须还夙债。

超越“有”“无”二元对立，明心见性，方能自在无碍，觉悟者以智破执，超越业力，未悟者须承因果，二者统一于“真空妙有”，因果不虚，性空无缚，践行“不执于相，不废因果”以智慧观照烦恼，于觉悟中担责、化障。

修行的过程总结为：破相，觉念，转念，化念，破念，控念，控念成心的心王，自性自主。

念转静待花开，菩提正果自来。

归心：念起即觉，念念觉，无念觉，觉无念觉…