卧龙禅寺

张淳（August）

上星期四（6月5日），到城里去配眼镜。在东大街上的西北眼镜行办完验光、选镜片、付账等一应手续，被告知要等1个小时才能取到镜子。为消磨时间，就沿着大街漫无目的地往东溜达。
　　走到端履门，忽见一块向右的指示牌，上写着：“卧龙禅寺 500m”，并画着一个箭头。哦，原来这城中闹市，竟还隐藏着一座寺院！时间还早，何不去看看？于是按路标的指向拐弯朝南。走过一个路口，街道名由端履门变成柏树林；继续往前走一段，向东拐进开通西巷，卧龙禅寺就在这条巷子的路北。

偶然发现这个路标

卧龙禅寺

可能是为了便于管理吧，寺院的山门殿前又设置了一道铁栅栏门。山门殿内，供奉着笑逐颜开的弥勒佛和他身后的韦驮，两侧侍立着龟、蛇二将，又名水、火二将。山门殿中间门上方的寺名，是“敕（chì）建十方卧龙禅林”，为清光绪二十九年（1903年）一位名叫“培林”的人所书；门两侧分别是“念佛是谁”和“照顾话头”的标语，寺院内多处都可看到这两条标语。

山门殿

“敕建十方卧龙禅林”

“念佛是谁”和“照顾话头”

山门殿两侧，西边是流通处，东边是龙王殿。龙王殿北侧的石碑正面，是康有为手书的“卧龙寺”三个大字，写于癸未年（1923年）；而背面则刻写着《西安卧龙寺简介》，是以本寺住持释常理的名义于佛历3042年，即公历2015年撰写的。这里全文转抄碑文正文，并补进标点符号。 “卧龙寺创建于东汉灵帝公元一六八至一八九年，名‘福应禅院’。唐贞观十一年（637年），有吴道子画观音圣像一尊供寺，故易名‘观音院’。宋太祖常临寺与高僧惟果共谈佛法，机缘相契。因见禅师常年静卧寺中参禅，尊其为‘卧龙禅人’，遂更名为‘卧龙禅寺’。其后历代尊崇，屡加修葺。
“光绪二十六年（1900年）慈禧太后与光绪皇帝避难西安，虚云和尚随驾，曾陪同至卧龙寺礼佛。次年闰八月，西安城旱疫严重，虚云和尚做祈福息灾水陆大法会。高僧德行感应，使得云（？）满长安，灾情得息。其后，慈禧太后赐卧龙寺白银千两，重修殿宇，并敕建立山门石牌坊一座，亲书‘慈云慧日’、‘三圣迭耀（？）’、‘敕建十方卧龙禅林’匾额赐寺。
“民国十二年（1923年），康有为应陕西督军兼省长刘振（镇）华邀请来西安，他曾为卧龙寺题名。
　　“卧龙寺自古道风纯正，戒律森严，以禅宗道场为主，兼宏其他宗派的经典。如民国十一年（1922年）妙阁（？）法师在这里讲《唯实三十八颂》、《楞伽（qié）经》等；民国二十年（1931年）太虚法师讲《金刚经》；民国二十一年（1932年）慈云法师讲《圆觉经》；民国三十一年（1942年）至文革初，朗照法师任住持，历讲《楞严经》、《法华经》等。
　　“卧龙寺曾一度寺毁僧空，梵音绝响。浩劫过后，得以逐渐恢复宗教活动。一九八五年后，如诚法师住持寺务，复建寺院，重修殿宇。法师特别重视修持，身体力行，两度传戒，秉肃清规，尊以祖制，传禅请益，延续宗风。卧龙禅堂高悬临济钟板（？）。八七年后坚持常年坐香，每年冬季举办‘禅七’，吸引全国各地的优秀僧人前来参禅打坐，续佛慧命，为佛教禅宗培养了大批优秀僧才，被海内外公誉为‘西北第一禅林’。”
卧龙禅寺始建于东汉末年，这可能是西安、陕西乃至整个西北最早的佛教寺院了吧？山门殿背面正中门上的牌匾上，写的正是碑文上所说的“西北第一禅林”。

龙王殿

康有为手书题刻碑

《西安卧龙禅寺简介》

山门殿后面

山门殿后面是第一进院落，正殿是天王殿。卧龙禅寺的天王殿跟别的寺院有一个很大的不同。很多汉传佛教寺院的天王殿供奉的都是弥勒佛，而卧龙禅寺的弥勒佛前移到山门殿，天王殿内的主尊竟然是关羽关老爷，两旁侍立着四大金刚；至于通常位于弥勒佛身后的韦驮，不但跟着弥勒佛到了山门殿，而且还在天王殿里的关公身后执行护法的任务，因此天王殿背面中间门的上方挂着“韦驮殿”的匾额。

第一进院落

天王殿

韦驮殿

这处院子的左右配殿分别是观音殿和地藏殿；鼓楼和钟楼则紧挨着天王殿的两侧。观音殿与鼓楼，以及地藏殿与钟楼之间各有一个碑廊，唤作“牌位处”，里边陈列着16代祖师的石刻像以及修葺寺院的功德碑。

观音殿

地藏殿

鼓楼

钟楼

牌位处

寺院的主殿——大雄宝殿坐落在第二进院落里。大雄宝殿正门上方的题名，出自中国佛教协会原会长赵朴初的手笔。殿前两边竖立着吴道子画观音圣像碑和佛足迹碑，这两通碑刻都是复制件。其中吴道子画观音圣像碑的原件现收藏在碑林博物馆；佛足迹据说是玄奘从印度带回来后刻石供奉的，原碑已经损毁。大雄宝殿的背面，有刻写在金色面板上的《般若（bō rě）波罗蜜多心经》和《大悲心陀罗尼经大悲咒》。

第二进院落

大雄宝殿及其殿前的佛足迹碑（复制件）

赵朴初题写的匾额

大雄宝殿后面

《般若波罗蜜多心经》

《大悲心陀罗尼经大悲咒》

大雄宝殿两厢的配殿分别是祖师殿和客堂。祖师殿里供奉禅宗的祖师达摩。客堂的入口处有一块小牌子，上写着：“卧龙寺 不挂密宗行者单 不挂沙弥单 不挂比丘尼单”。这“三不挂单”，最后一条好理解，自有佛教以来，男僧和女尼都是分开修行的；中间一条，估计是由于沙弥太年轻，又没有受具足戒，资历不够吧；至于第一条，涉及到佛教的不同宗派，在下不敢妄猜。

祖师殿

客堂

“三不挂单”

大雄宝殿后是第三进院落，主殿大悲殿的观音菩萨，呈千手千眼的密宗相。两侧的配殿分别是西归堂和药师佛殿。

第三进院落

大悲殿

西归堂

药师佛殿

寺院的法堂是最后一进院落的正殿，两厢也有配殿，其中东边的配殿是已圆寂的卧龙禅寺住持和诚法师的纪念堂，通过文字、图片展示和诚法师的事迹和贡献，并陈列有他的部分遗物。

第四进院落

法堂

法堂西侧的配殿

如诚法师纪念堂

参观完寺院，再次到龙王殿旁阅读碑文，才发现碑下一个矮矮的花岗岩座上有一块黑色的大石头，石座的一侧有铭牌，上写着“天枢陨石”四个字。回到家后上网查询这块陨石的详情，问遍百度和AI，全都不得要领。在这里要向各路高人求教！

天枢陨石