红石峡（榆林）

乐山居者

——2025年我在旅途中之八【陕北黄土文化之旅08】 红石峡 是“榆林八景”之一，位于榆林市城北3公里处。红石峡谷长约350米，峡谷东崖高约11.5米，西崖高13米，东西对峙。峡内榆溪河水穿峡而过直达城西。古代驻守榆林的文人墨客甚至武将都喜好到红石峡题刻以抒发边塞豪情壮志，从题字的内容，可以看出榆林古时“九边重镇”的地位。 南峡 东崖高12米，长250米，西崖高18米，长284米，两壁双峰对峙，依壁凿石成窟，据史料记载，有44窟，窟内原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻题记，据记为明代所创，“文革”中尽遭破坏，所存无几。现仅存大小石窟33处，大多分布在东崖，西崖仅有5窟，但已面目皆非，今非昔比。较大的石窟有圣母殿、大雄殿、观音堂、石佛殿、圆觉殿、睡佛殿、慈仁殿、小须弥殿、园沁殿等，除个别重新塑像外，壁画、碑记等荡然无存。 榆溪河 “榆溪胜境”坊 石刻——大漠金汤，力挽狂澜，蓬莱仙岛 石刻瑰宝——振河不泄 在峡东西除石窟外，存在自明成化年以来大小摩崖石刻字幅185块，其中东崖126块，刻字大的有4米见方，小者仅有0.03米见方，字幅长宽有1.8—44.8平方米不等。石刻有题诗、记功、纪游、喻景、抒怀等，书法真草隶篆俱全，并兼有蒙文，笔法各异，镌刻有别。 地衹 地祗（圣母殿）内供奉 云霄、碧霄、琼霄三圣母及其他诸神，为求婚姻、赐子嗣的宗教场所。 三教殿——明代 内供奉 佛教创始人释迦牟尼，道教创始人老子和儒学创始人孔子，是三教归一，民族融合的体现。 小须弥殿——明代 内供奉小沙弥像五尊 大雄殿——明代成化年 内供奉 释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨及四大护法，为佛教最高象征。 观音堂 明代成化年，供奉观音菩萨石雕像一尊。 地藏十王殿 明代，内供奉地藏菩萨及十殿阎罗王。 榆溪胜地石刻 弥勒佛殿 明代，内供奉弥勒佛造像一尊。 圆觉殿 睡佛殿 明代，内供奉释迦牟尼佛涅槃像一尊。 榆林红石峡会议旧址 位于陕西省榆林市榆阳区榆阳镇北岳庙村红石峡景区内。该旧址是中共陕北特委第二次扩大会议的召开地，史称“红石峡会议”。会议于1929年4、5月间在红石峡的翠然阁天门与地门之间的洞穴内举行，参加会议的有刘志丹、杨国栋、刘澜涛、贾拓夫等10多人。 红石峡会议在西北革命史上具有重要意义。会议集中批判了特委代理书记杨国栋的右倾错误，撤销其代理书记职务，并决定由刘志丹担任特委军委书记，主持特委工作。会议着重讨论了加强武装斗争的问题，提出了“三色”武装斗争方式，即白色（争取国民党军队及地方武装）、灰色（教育改造土匪武装）、红色（组织工农红军），这一理论有力推动了陕北地区乃至西北地区革命武装的创建和发展，为后来陕甘革命根据地的发展奠定了坚实基础。 三皇殿 明代，内供奉天皇伏羲、地皇神农、人皇黄帝。他们被尊为开创华夏文明的先祖。 三清殿 明代，内供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，是道教神系位业最高的三位神明。 韦陀菩萨殿 明代，龛上供奉韦陀菩萨造像一尊。韦陀是佛陀和佛法的护法，其职责是护法安僧。 菩萨殿 明代，内供奉观音、文殊和普贤三菩萨。 这个地口通向榆溪河畔 东崖步道 最窄处只比遮阳帽稍微宽一点 广济渠 取“泽被苍生”之意。为解决军民用水及灌溉困难，明成化八年（公元1472年），延绥巡抚余子俊同举人纪温查山形、勘地势，亲率将士历经数月之劳苦开凿而成。后世皆有拓展维修，至1964年，东西水渠有效灌溉面积达一万余亩。 问渠那得清如许？为有源头活水上 普渡桥头小亭 走过东崖步道，累了，可以到此小憩一会儿。 普渡桥 清雍正二年（公元1724年）。为便于游人来往，在红石峡东西崖石壁间新建三孔石拱桥，名“普渡桥”，取“普渡众生”之意。1957年，普渡桥及西崖北部水渠皆被洪水冲毁。 水上桥-桥上水 1963年春，在原桥址北新建四孔涵洞渡桥引东崖渠水注入西崖水渠，上间隔覆以石板，供游人通过，从而形成水上桥、桥上水的奇观。 从广济渠流出 摩崖石刻 广济渠就在摩崖石刻下边 小凉亭可以观赏榆溪河美景 好像只有我一个人走上蹬道——其余游客皆从下面步道通过 小瀑布 悬索桥 过了悬索桥就是景区出口 只可惜镇北台到红石峡没有摆渡车，走起来有点远。