山西之旅：穿越历史长河，探寻干年文明的印迹（2）

龙马精神

D6. 参观张壁古堡、王家大院，游绵山。

在山西介休，有一座神秘而独特的古堡﹣﹣张壁古堡。它宛如一颗隐匿在时光深处的明珠，承载着厚重的历史与无尽的故事。

这座古堡设计精巧绝伦，堡门、门楼与堡墙完美融合，坚固如铜墙铁壁。街道布局仿若棋盘，民居依次排列，每一处细节都彰显着古人的智慧与匠心。

最令人称奇的是它“地上明堡、地下暗道”的奇妙构造。那错综复杂的地道系统，总长度近10公里，三层立体，曲折迷离，不仅是军事防御的杰作，更是古人智慧的结晶。

古堡内的所有路口皆为丁字形，没有十字，如此独特的布局，既符合军事防御原则，又增添了神秘色彩。漫步在龙街上，两旁民居错落有致，仿佛踏入了一幅流动的历史画卷。

张壁古堡还是宗教文化的汇聚之地，鼎盛时期拥有20余座祠庙，至今仍保留着16座。真武殿、空王殿、可汗祠等庙宇，静静诉说着古老的故事，让人深深感受到浓厚的文化底蕴

这里，自然景观与人文建筑完美融合。古堡外形轮廓与天上的奎星极为相似，似乎在暗示着它曾作为军防重地的辉煌历史。堡内的水井、戏台、七星槐等标志物，与二十八星宿相互呼应，完美体现了天人合一的哲学思想。

张壁古堡，它不只是一座建筑，更是一首未完成的诗、一幅流动的画、一部厚重的历史书。它等待着每一位旅行者前来探寻，感受那跨越千年的诗意与深度。

王家大院位于山西灵石县，始建于明代，历经300年修建而成，素有“中国民间故宫”、“山西紫禁城”的美誉。

占地面积是乔家大院的4倍！整整25万平方米，建筑依山而建，层层叠叠，气势恢宏！真是体现家是一座院，院是一座城，确实是王家归来不看院。

走进王家大院，就仿佛踏入了一个历史的迷宫。这里的一砖一瓦、一草一木，都诉说着当年晋商的辉煌。

王家大院分高家崖建筑群和红门堡建筑群，一桥相连，组成全封闭城堡的建筑。大院的建筑风格独特，红门堡建筑群，依山而建，气势恢宏。从远处眺望，层楼叠院，错落有致。高家崖建筑群，大小院落35座，房屋342间，每一处细节都彰显着工匠们的精湛技艺。

漫步在庭院之间，精美的木雕、石雕和砖雕随处可见。这些雕刻栩栩如生，题材丰富多样，有花鸟鱼虫、人物故事、神话传说等等，让人不禁感叹古代劳动人民的智慧和创造力。在这里可以感受历史的沉淀，领略传统文化的博大精深。

王家大院三宝：

1.《大清万年一统天下全图》

王家大院的彩绘版地图为清嘉庆年间（约1806年）的民间翻刻本，属于黄千人原图的衍生版本之一，是考证清代疆域的重要文物。地图详细标注了清朝疆域及行政区域，具有极高的学术价值，

2.这是清嘉庆皇帝颁发给王家的圣旨原件，具有重要的历史文献价值，体现了王氏家族在清代的显赫地位。

3.一张组合式红木雕花“龙凤床”，据传为光绪年间慈禧太后西逃时暂留于王家的物品，现为王家大院的镇宅之宝，工艺精湛且承载特殊历史记忆。

王家大院的三雕：砖雕、木雕、石雕。

王家大院楹联匾额数量众多，内容深邃，凝瑞居的“规圆矩方”匾，“矩”字多了一点，寓意规矩多一点，麻烦少一点。

王家大院不仅是一座建筑艺术的宝库，更是一部活生生的历史长卷。在这里，可以深入了解晋商文化的独特魅力

山西绵山，被誉为“中国清明寒食文化之乡”。起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山。

绵山以其地势绵亘而得名，跨介休市、灵石县、沁源县三市县境，早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林，古有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古，无崖不悬，无洞不幽”之誉。

乘坐索道直达山顶。

山顶有介公墓，历代都有名人前来祭奠。晋文公重耳、后赵皇帝石勒、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、明太祖朱元璋等18位帝王来绵山参禅礼佛。

栖贤谷是一道蜿蜒而上、九曲一线天的峡谷。两边怪石嶙峋，谷底溪流淙淙，空谷传声，充满着野趣，一排排的木桥锁链和依靠悬崖峭壁而立的阶梯、悬桥、铁索、陡峭栈道，让你体验“步步惊心”的刺激。

超凡洞，当年介子推母子来到此处，忽然，雷雨骤至，母子二人急进洞里。进洞后介子推不觉睡去，觉得掉进万丈深渊，忽又飞在天际，洞外又霹雳一声，风和日丽，他们出得洞来顿觉轻松爽快，已脱去凡胎。故后人称为“超凡洞”。

绵山，自然与人文交相辉映，每一处风景都蕴含着历史的韵味，每一寸土地都散发着独特的魅力，吸引着无数游客前来探寻它的美丽与神秘。

山上庙宇众多，道、佛、儒众教并存，寺庙殿宇建筑宏伟奇险，浓厚的宗教氛围增加了绵山的神圣。

绵山以道教名山名动天下，沿山谷分布数十座道观，许多建筑依山就势，巧妙利用了山体的地形和岩洞建筑而成，形成洞天福地的奇观。

抱腹岩为绵山百余处岩洞之首，因形如两手抱腹，所以又叫抱腹岩。抱腹岩之腹大，大得惊人，抱二百余间殿宇禅房及一两万名游人于腹内而不显得拥挤。

抱腹岩挂铃为绵山一绝，每逢庙会，许了愿的善男信女们便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，用铁钩钩住顶壁打楔系铃。场面惊心动魄，令人叹为观止。

铃声与山风共吟，恍若天人对话。

山河有灵，历史有痕，绵山不仅是一座山，它是刻在华夏骨血里的忠孝图腾，是悬在时空裂缝中的山水长卷，等你来，听风讲述那些比石头更坚硬的故事。

品尝美食

D7. 参观双林寺、平遥古城、镇国寺、华国锋陵园。钢丝小羊肉串饭店晚餐，入住太原瑞特妮精品酒店。

很少用“震撼”来形容一个地方，直到我来到平遥“双林寺”，踏进斑驳寺庙后如入佛国极乐世界，眼前是满天神佛与菩萨，亦是大千世界芸芸众生。

双林寺，原名中都寺，始建于北齐武平二年（公元571年），双林寺以彩塑而闻名于世，被誉为“东方彩塑艺术的宝库”。

走进寺院，明代留存的建筑巍峨挺拔，塑像栩栩如生。然而，真正珍贵的，是那遍布各殿的2052尊明代彩绘泥塑。尽管现存只有1560尊，但它们组成的佛国景象，依旧纷繁绮丽、气象万千。

大雄宝殿：殿内主像为三身佛，肃穆而庄严，两侧是文殊、普贤坐像。 均为明代佳品。

伽蓝殿俗称武圣殿，正中坐像是关羽。彩塑为清初造像，主要表现关羽本身故事的几个片段， “桃园结义”、“怒斩华雄”、“斩蔡阳”、“破黄巾”、“水淹七军”等。

千佛殿：现存明代彩塑五百余尊。

韦驮像：被专家誉为“天下第一韦驮”！ 这个武将的＊ S 型站姿＊绝了！浑身是劲，铠甲细节炸裂，眼神犀利仿佛能穿透你，动态感封神！

自在观音 ：传说中的“东方维纳斯”本尊！右腿曲起，左臂自然搭膝，姿态闲适优雅到极致，衣纹流畅得像在飘动，那种超然物外的神韵，站在她面前，呼吸都放轻…

罗汉殿 ：满屋子真人大小、表情各异的罗汉，有的沉思，有的怒目，有的慈祥…仿佛下一秒就要开口说话。

菩萨殿：现存明代彩塑四百余尊，二十六手观音高居中心，诸天菩萨群像满布四周墙壁，千姿百态，形式活泼，犹如群仙聚会。

最令人惊艳的是，千手千眼观音雕像共有26双巧夺天工的手臂，每一只手掌都施展出不同的手势，执持着不同的法器。有的手执剑戟，意味着斩断烦恼；有的手持莲花，寓意带来清凉；还有的手持宝伞，似在庇护着世人前行……

娘娘殿：送子娘娘形象根据民间传说塑造。此殿建于明朝正德年间，殿内供奉着多尊彩塑神像，在清朝时期进行过妆修。

繁华落尽古刹寂静，满天神佛丹青上游，在双林寺遇见众神与众生。

雨中的平遥古城，宛如一幅淡雅的水墨画。在诉说着千年的沧桑与柔情。

镇国寺建于五代时北汉天会七年（963年）,原名京城寺，皇家赦建，几经修葺，明嘉靖年间改名镇国寺。

天王殿一元代风骨。“风、调、雨、顺”四大天王褪去威严，以温润之姿守护古刹。

走进寺门的瞬间，就被万佛殿震住了。这座建于五代北汉天会七年的大殿，比故宫早了5百多年，是国内现存最古老的木构建筑之一，和五台山南禅寺、佛光寺并称“三大唐风遗珠”。难得的是它是目前能完整保留五代的建筑形制，站在下面，有种穿越的感觉。

整个大殿没用一颗钉子，全靠榫卯咬合，柱底的“气孔”设计太绝了，防潮又稳固，古人的智慧真的让人佩服！

斗拱几乎占了柱高的2/3，像把大伞撑起屋顶，出檐近3米。既好看又能分散屋顶重量，历经风雨依然稳固。

万佛殿东四椽袱底下有墨书的题字：“奉为皇帝相公及文武案寮建造佛殿一所愿法界生灵同登觉道”表明了万佛殿的皇家身份。

万佛殿殿内现存11尊五代彩塑，是除了莫高窟尚存的五代彩塑之外全国寺庙中唯一现存的五代作品，继承唐代写实风格，形神兼备，仿佛凝固的盛唐余韵。

彩塑面目丰满腴润，身躯高大健壮，动静兼具，尽显晚唐浓丽之风。

五代总共72年，历时短暂，文物建筑遗存不多，五代的彩塑尤为珍贵。

三佛楼，创建于明代，楼内保存有明代彩塑和壁画。塑像造型优美，是典型的明代早期作品。两山墙壁画技巧古朴、娴熟，精心地描绘了释迦非凡的一生。

观音殿始建于明代，清代重修，近代重塑塑像。主像是观世音菩萨，是佛教中慈悲和智慧的象征。观音又叫“观自在““观世音”，职责是协助佛祖普渡众生到极乐世界，了却一切烦恼，永远欢乐。按佛教说法，观音有三十三法相，宋朝以后固定将其为女性菩萨形象，深受俗众欢迎。

地藏殿，殿内塑像系明代所造。正中坐像是地藏王菩萨，左右分塑十殿阎君、六曹判官，周围情节是“六道轮回”、“三世因果”的说教，旨在劝善。

唐朝的风格，五代的彩塑，金代的古钟， 元代的建筑，明代的壁画， 清代的碑记。镇国寺，这座历经多个朝代的寺庙，凝固着历史的记忆。它见证了岁月的流转，承载着无数的故事和传说。在这里，我们可以感受到历史的厚重与文化的博大精深。

参观吕梁英雄广场。

吕梁英雄广场座落在交城县北的卦山。

从广场沿甬道上到华墓共392级台阶，中间部分12个梯段设4个平台共365个台阶， 为一年四季12个月365日。

为了与英雄广场的名称一致 在广场两侧各建了一座抗战英雄群雕，体现了与纪念碑相同的作用。

太原钢丝小羊肉串饭店晚餐。

入住太原瑞特妮精品酒店。

D8. 参观晋祠、天龙山石窟、山西博物馆，夜游双塔寺。

如果说太原只能去一个地方，那一定非晋祠莫属。这座始建于北魏的皇家园林，是全国唯一集宋、金、元、明、清古建筑于一体的“历史教科书”。梁思成曾有过非常贴切的评价：“晋祠的布置，既像庙观的庄严，又似园林的自由，这是中国人最高明的建筑哲学。”

晋祠最初为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建，西周“剪桐封弟”典故发源地，三晋文化的精神图腾。

踏入晋祠，首先映入眼帘的是那古色古香的建筑群落。红墙绿瓦，飞檐斗拱，这些建筑像是从古老时光里走来的智者，默默诉说着往昔的故事。

晋祠的美在斗拱交错的缝隙里，在檐角垂落的风铃里，在飞檐翘起的弧度里。

龙兴晋阳雕塑，高6.99米，宽9.5米，为纪念太原建城2500周年，由张熙玉历时三年设计而成。是目前为止太原市最大的青铜雕塑之一。中间骑马者是唐太宗李世民，左侧为国舅长孙无忌，右侧为李绩，左前站立者是尉迟恭，最右侧站立者，前是魏征，后是马周。

水镜台，创建年代不详，明万历元年（1573)、清道光二十四年（1844）重修，集中体现了中国古代建筑殿、台、楼、阁四种风格， 是古时酬神演戏的戏台。戏台正中央悬挂“水镜台”匾，是清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书，为晋祠三大名匾之一，被誉为“秀丽之笔”。“水镜”二字取自《汉书·韩安国传》“清水明镜不可以形逃。”

文昌宫，始建于清乾隆三十八年（1773年），主祀文昌帝君，兼具祭祀七贤的历史功能。‌

金人台，古称“莲花台”，俗称“铁汉桥”，台四隅各铸铁人一尊，因铁为五金之属，故称金人台。东北隅铁人为民国二年（1913）补铸，其余三尊均为北宋铸造。 西南隅铁人铸造于北宋绍圣四年（1097),保存最为完好，代表了中国北宋时期冶铁和铸造技术的高超水平。

对越坊，建于明万历四年（1576)。“对越”二字取自《诗经·周颂》:“秉文之德，对越在天。”在此意为报答宣扬圣母的功德。“对越”匾相传由明太原县举人、书法家高应元所书，整饬道劲，宛如山岳嵯峨，棱角俏丽，不可揣摩，被誉为“雄奇之笔”。为晋祠三大名匾之一。

献殿是晋祠三大国宝建筑之一，始建于金大定八年（1168年），为供奉圣母邑姜祭品的享堂，其独特的殿亭结合结构在国内古建筑中罕见，兼具祭祀功能与通风保鲜设计‌，是供奉祭品的“天然冰箱”。没有一颗钉子却抗住800年风雨。

鱼沼飞梁：中国最早的“立交桥”，距今1500多年历史，十字形古桥倒映水中，也映衬着一旁伫立了千年的石狮子。

巍峨壮观的圣母殿，是宋代建筑的巅峰之作。正门上所悬浅蓝背景色的大匾为宋真宗真笔。

殿前8根木雕的盘龙柱，其中“比耶龙”和“点赞龙”成为热门网红龙。

殿内42尊彩塑侍女，栩栩如生，姿态各异，被誉为"东方蒙娜丽莎"，每一尊的眼神里都好似蕴藏着一个故事。

晋祠三宝：1.圣母殿、2.鱼沼飞梁、3.献殿。

晋祠的“活化石”，三千多年的周柏，斜卧于圣母殿一侧，欲倒未倒，岁月在它身上留下了深深的沟壑，却也赋予它坚韧不拔的气质。

晋祠的“灵魂之水”，难老泉，清澈见底，终年流淌不息，从水母楼下潺潺流出，一路欢声笑语，滋养着这片古老的土地。

晋祠三绝：1.周柏、2.难老泉、3.宋代侍女像。

晋祠三大名匾：傅山“难老”、高应元“对越”、杨二酉“水镜台”，书法与意境双绝。

公输子祠。是专门供奉古代建筑大师鲁班的。

晋溪书院，初名晋溪园，明嘉靖十一年（1532）四朝重臣王琼创建，为其私人别墅，后改建为书院。

市楼，始建年代不详，明隆庆元 （1567）重建，清光绪十五年（1889）重修， 旧时，晋祠为太原著名商镇，市楼位于市集通衢，周边人烟稠密，车马云集，为一时之盛。

晋祠，宛如一部静静摊开在三晋大地上的史书，每一页都写满了岁月的痕迹与历史的厚重。在这里，历史、建筑、艺术、自然完美融合，每一个角落都散发着独特的魅力，吸引着来自世界各地的人们前来探寻、瞻仰，感受它那穿越千年的无尽魅力。

在山西太原的群山中，天龙山石窟如同一部镌刻于悬崖的史诗，千年岁月里，它见证了北朝的风骨、隋唐的雍容，却在近代文明的血色裂痕中，沦为一场无声的悲剧。那些静默的佛身，空悬的脖颈，仿佛在无声诘问：那些曾低眉垂目的佛首，为何流落异乡，成为东京国立博物馆玻璃柜中的冰冷展品？

天龙山石窟始建于北朝东魏时期，距今已有1400多年，经过北齐、隋代、唐代开凿，现存石窟25座，分别位于东西两峰山崖之间，绵延1公里左右。

白龙洞又名白龙庙，创建于北齐（550-577),是古人祈求风调雨顺的场所。

摩崖大龛，建漫山阁，为著名天龙八景之“佛阁停云”。

龛内上层雕倚坐弥勒佛，像高7.55米，下层为三大士像即十一面观音、文殊和普贤菩萨。造像既有印度佛像高雅柔和的特点，又有中国传统雕刻的清新韵律和线条，尤其是十一面观音立像，神态高雅、雍容华贵、丰满圆润、婀娜多姿、呈现出“曹衣出水”的塑画风格，堪称唐代石雕造像中最精美的典范之一。

天龙山石窟坐落于海拔1700米的群山之中，四周黛峰耸峙，松柏成荫。

天龙寺，创建于北齐皇建元年（560),历代均有修建， 是北齐、隋、唐、明、清时期太原乃至中国北方地区著名的佛教寺院，至今还保存有北齐石质碑亭、晚唐泥塑、明初木构建筑、北汉至清代碑刻、墓塔及石质建筑构件等文物古迹。

大雄宝殿建于明洪武十年（1377) 个建筑规模宏大、古朴雄浑，为典型的明代早期建筑，是天龙山重要的历史文化遗存。

普贤殿内奉普贤菩萨。

文殊殿内奉文殊菩萨。

药师殿正面奉“药师三尊”，中间为药师如来，左右为日光菩萨和月光菩萨，“药师三尊”能为众生除生死之病，在东方净土化导众生。

天龙山数字博物馆通过数字科技手段，如数字长卷、3D投影、沉浸式立体影院等，对流失海外的石窟造像进行数字复原，使观众能够虚拟合体，重现精美绝伦的石窟艺术。

国宝回归馆，展览分为“乱世之殇”和“盛世之归”两个单元，通过老照片、海关档案等珍贵史料，重现清末民初文物被盗凿外流的沉痛历史，同时系统梳理新时代跨国追索、科技复原的守护之路。

石头欲语，但又缄默。当风穿过天龙山石窟的无数尊佛身时，她们依旧立的定，望着她们，仿佛望向了流动的历史。

回首过往，所有的归来，皆是召唤。

面向未来，所有的追寻，终有回音。

“地下文物看陕西，地上文物看山西”，了解一座城市最好的方式就是参观它的博物馆。

“百年看上海，千年看北京，三千年看陕西，五千年看山西”。当其他博物馆用“断代史”陈列文物时，山西博物院展示的是文明生长的完整脉络。它用文物串起了一条五千年不断代的历史链：从夏商陶器的余温，到明清瓷器的釉光，中间没有一页缺失。

山西博物院承载着三晋大地五千年文明之魂。十二件镇馆之宝：

1.新石器：庙底沟彩陶罐

2.商：兽形觥

3.商：鸮卤（愤怒小鸟）

4.西周：晋侯鸟尊

5.西周：晋侯苏编钟

6.西周：晋侯夫人组玉佩

7.春秋：侯马盟书

8.战国：铜牺立人擎盘

9.西汉：胡傅酒樽

10.北魏：司马金龙墓木板漆画

11.隋：虞弘墓石椁

12.北齐：娄睿墓壁画

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“人事有代谢，往来成古今”，历史其实从未远去，它总会以另一种方式重现于世人眼前。在山西博物院，在窥探历史，在每一件文物的匠心雕琢，在每一段可歌可泣的尘封往事里，找寻那逝去已久的岁月痕迹与时光印记……

文博大省山西的古建可谓多如繁星，在山西省会太原，有一座明代的古寺，寺中双塔耸立，是太原的地标性建筑。

双塔寺更是龙城太原的象征，它原名叫永祚寺，建于明万历二十七年（1599年）。

无论是晨光初照还是夕阳西下，双塔高耸入云的景象都显得格外壮丽，被誉为“晋阳奇观”。

当繁华都市的霓虹灯渐渐沉下，古老文化之城的灵魂在双塔寺燃起。

双塔傲然屹立，像一对明珠镶嵌在城市的心脏。这座千年古刹承载着时光的痕迹，一步一景皆沐浴着文化的芬芳。

水榭亭台、移步异景，有着400年历史的巍峨双塔倒映湖中，古朴中尽显繁华。永祚桥、仿古建筑群、古戏台，每一处都有一段历史。

让我们一起相约双塔寺，感受这座千年古刹的魅力，品味文化的瑰宝，与历史相约，与心灵对话。

D9. 游雁门关，参观应县木塔。

“一座雁门关，半部华夏史”，天下九塞，雁门为首。雁门关是长城上的重要关隘，以“险”著称。

雁门关景区塑有一座名人墙，毛主席题有“雁门关”三个大字！这座名人墙上，承载着59位与雁门关相关的名人，其中有5位女子……

雁门关，位于山西忻州，为世界文化遗产万里长城的重要组成部分，历史上是塞北游牧区与中原农耕区的分界地，是具有较高知名度和文化影响力的古代关隘。

人说，山海关是龙头，是“天下第一关”；嘉峪关是龙尾，是“天下第一雄关”；雁门关是龙身，是“中华第一关”。

雁门关，集中了边塞文化、长城文化、关隘文化“三位一体”。有关城、长城、隘城、兵堡、烽火台、驿站等不同形式的历史建筑遗存，展示了苍凉、凝重、雄浑、磅礴的边关风情。

站在雁门关下， 深刻感受到了它的雄浑壮阔。历经千年风雨洗礼，古老的城墙依然巍峨耸立，向人们诉说着往昔金戈铁马的岁月。

宁边楼，又名六郎庙，为纪念北宋守关名将杨六郎所建。 楼宇毁于1937年，2010年修复，现为展示古代冷兵器演变历史的古代军事博物馆。

登上城楼，极目远眺，连绵的山脉与广袤的天地尽收眼底，仿佛能看到当年将士们驰骋疆场的身影，心中不禁涌起一股豪迈之情。每一块古老的砖石都承载着厚重的历史文化，走在关城内，触摸着岁月的痕迹，历史的画卷在眼前徐徐展开。

这里，有太多的无畏与热血，李广、卫青、霍去病踏过雁门关，听到马蹄铿锵，令匈奴闻风丧胆，守护着边境的安定；王昭君在此出塞和亲，为边境带来了安宁；杨家将在此血洒疆场，镇守着这座边境之城。

这里，有道不尽的悲壮与豪情，李贺挥笔写下“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”诗句。

这里，还留下了乔峰大哥的侠气与大义，换取大辽和大宋数十年的太平……

烽火台又称烽燧，俗称烽堠、烟墩、墩台，是古代重要的军事防御设施，常用于边塞报警，号令传递之用。遇有敌情发生，则白天施烟，夜间点火，台台相连，层层传递，是古时快速传递战事信息的方式。

雁门关，在中华民族大融合进程中，作出了巨大的历史贡献。其厚重的历史底蕴、丰富的文化内涵，在历史上留下了浓墨重彩的一笔，铸就了辉煌的丰碑。