刚柔相济武夷山

夜空星（王波）

有句话如是说：“无论是巍巍青山壁立千仞，还是浩浩江河源远流长，当有一天，它们遇到了一双诗人的慧眼，山水便有了悲喜境界，立意恒久。”我以为，此话用在武夷山再贴切不过。

素有仙境之称的武夷山，是世界自然与文化双重遗产地，更是一部镌刻着千年文明的诗篇。这里独特的丹霞地貌，如同泼墨山水画一般，还有九曲溪，蜿蜒于36座奇峰之间，山与水刚柔相济，形成了自然与人文交相辉映的奇观。

在整个武夷山中，虎啸岩与天游峰最具代表性。取名为虎啸，源自传说中常有猛虎出没且踞岩长啸。且不论传说是否属实，每当大风吹过，风吹树林时树叫肆虐婆娑的声音真的犹如虎啸般写实，这或许就是其名字的来源。

天游峰，作为武夷山的顶峰，显得是那样的雄伟壮观。如果说山中潺潺的流水刻画着武夷山的柔美气息，那么天游峰的巍然挺立，便是武夷山的铮铮之气。这种阴阳之和，成就了武夷山的一种符合天道的宏大精神。

我们不妨在历代文人墨客笔端探寻一下武夷之美，感受那隐藏于自然山水里的人文内韵。或许，我们会从中获得古人的智慧，领悟到珍贵的人生启迪，更好的活在人世间。

“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”这首《九曲棹歌》是南宋大家朱熹所作，堪称历代文人骚客吟颂武夷诗中，最早概括描绘武夷九曲溪风貌的一幅长卷佳作，九曲溪也因此作而名扬天下。

应该说，八闽山水，当首推武夷钟灵毓秀，朱熹曾在这里的五夫镇生活了50年，著书教学，弘扬中华传统文化。他对武夷山的感情很深，不单把武夷山水的模样深深地烙印在了脑海里，也真正领略了那份隐匿已久的秀丽神奇。

倘若此时你登上弯翘似弓的竹筏，在水声潺潺的江上漂流，定会感觉人在江上游，宛如画中走，不仅阅尽武夷山的峰奇谷秀，而且每经九曲溪的一曲，均能与朱熹的《九曲棹歌》相对照，就好似与朱熹同游，共赏佳景，美不胜收。

当然，文人墨客留给武夷山的诗篇实在太多。宋代李纲有首《题武夷》：“东南第一佳山水，武夷仙境古来传。曲曲淸溪回万转，重重翠峦绕云烟。”唐代的贯休也被这里的景致无尽流连。他写道：“武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。”

辛弃疾出任福建提刑途中，曾拜访朱熹并与其同游九曲溪，即兴写下“山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。游人去后枫林夜，月满空山可奈何。”

幔亭峰郁郁葱葱，一眼望去生机勃勃，烟霞云绕，宛若巨大的翠屏。见此番场景，辛弃疾赞叹不已，武夷山的丹崖峻拔，松竹环簇，以及山间温润适宜的小气候，均给他留下难忘的印象，不得不说这里真是诗人们云游赏乐的神仙之地。

“一剑横空星斗寒，甫随平北复征蛮。他年觅得封侯印，愿学幽人住此山。”这是1567年，戚继光应召北上时的《题武夷》。戚继光虽在此居住短暂，但是这样仙人般清幽自在的日子，令他实难忘怀。

至此，想必在武夷山，你已真正捕捉到了什么是淡定如山，灵动如水，以及一刚一柔，刚柔相济的绝美意境。无疑，山有品，水有韵，人有格。山因水而俊秀，水因山而灵动，人因山水而通透。

云山苍苍，江水茫茫，无言无语的山水凝聚着大自然的精华。常言道：“仁者乐山，智者乐水。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。

山水是自然最生动、最完美的体现。山是诗，水是梦，美是魂。置身武夷山水间，你更加确信，美在自然，美能净化人的灵魂。一个人若能寄情山水，感悟山水，品读山水，就会物我交融，天人合一，这是多么美妙的人生境界啊！

有山有水才是完美的风景，山水相依才是最和谐的画卷。其实，人生的至高修养亦然，便是将二者精神有机融合，既如高山一样的巍然挺拔，宽厚大度，亦似江水一般的坦荡恣意，温婉流畅，有形化无形。

美得刚毅，美得阴柔，这就是神奇的武夷。哦，烟雨武夷山，山水皆在有无间，淡了画一幅，浓了诗一篇。况且，武夷占尽人间美，愿乘长风我再来……

作者： 苏春 王波

图片： 由 A I生成