老调新弹•清平乐•接受

风后

今日20250609，农历乙巳年五月十四日，周一，阴雨天。

今日仍是阴阴沉沉、湿漉漉、湿答答的一天。

仿佛和老天达成了和解一样，这天，我是弱弱的、乖巧的、低矮的、卑微的，把自己低到了尘埃里的，不思饭、不思水地，辗转反侧，躺了一个白昼。当然，是时而昏睡、时而清醒地躺着，是边听长篇都市玄幻有声书、边脑中偶尔飘过日常些许生活碎片、边沉入某些梦境片段地躺着……这种密林深洞般的“沉坠”甚至不由分说“坠入深渊”的生活，是我某些时日呈现或追求的常态。

如此这般，竟然不饥不渴；这般如此，竟然时光飞逝；如此这般，昨夜躺下时贴敷在腰椎处的热水袋不知何时早已冰凉；这般如此，这雨天的暮霭时分，这湿气浓重的黄昏时分，我像一个三班倒的工人，起来了，准备上夜班了。

我突然深刻意识到，我们拥有什么样的世界，主要取决于自身的认识。如果这个认识是错误的，便会引发烦恼，而所有烦恼的根源皆在于执着，在于错误认知。而如学会用《心经》和《金刚经》的公式来观察各种真相，一定深有裨益。将如此般若正观，带到自己的生活中，观察一切，便能透过如梦似幻，当下通达空性，体认实相。如此，任何场域、任何情况，皆能成为修行的道场，都能成为通达空性的渠道，从而认识到空性无所不在，每个有限的当下均蕴含着无限，如此循环往复，以至无穷。

“如来说世界，非世界，是名世界。”“所谓微尘，即非微尘，是名微尘。”所谓万物及其关系，一切无常，并非固定不变，皆因缘结成，也因不具足因缘而解体。因此，珍惜缘聚，看淡缘散，各自安好，便少烦恼。而如能切实落于心行，便能不以物喜、不以己悲，便能无欲则刚，世间亦无可对人形成障碍的了。

这世界，多的是人不知晓的人事物，人即使穷尽一生亦未必能知晓多少。因此，更要珍惜并过好短暂的此生。

大作家黑塞说：“一切都是必然的，一切都只需我的欣然赞同，一切只需我的理解与爱心。”由此可见，认知不同，便见仁见智。乐观待世还是悲观待世，亦由认知决定。认知决定了世界是怎样的。一切都是认知的产物。

威廉•詹姆斯的话亦给人敲响警钟：“许多人以为自己在思考，其实只是在重新整理自己的偏见。”由此亦可见，人们关于活着的想象其实是有限的，如同经验之不断累积和成熟，有可能或者说往往是在不断重复过往的观念。因此，犯以偏概全、经验主义的毛病，便绝非少见了。

须知，人类的肉眼和被物质障碍的心眼是多么有限，却还常常以“人类中心主义”自以为是甚至狂妄自大，多么不自量力。须知，这世界之大，无奇不有。人类看不到的角落，多的是人类不知晓的东西。

因此，黑塞说得好：“我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。”每个人类个体，即是人间的一部分，也是世界万物的组成部分。生而为人，人生有限，惟有敞开自己，才能拥抱一切、尽情体验。因此，接受命运的安排吧，好好活着，大大方方、理直气壮地活着！

此刻，夜幕重重降临，雨水已停，但湿重依旧，除湿机仍不辞辛苦、兢兢业业工作着。雨水虽停了，但还是会落下，据说明日仍有大雨，这是江南此地黄梅天的特质。

这样的时候，仿佛亦似西西弗斯式的循环，难免令人伴随些许烦恼、倦怠、粘腻抑或其它情绪，但亦可能一阵风式地被予以荡涤和清理。

因此，这样的时刻，也是重新确认、开拓创新的时刻。一句话：“你要接受就接受吧！”这是我很年轻时写的一首诗的诗名，突然涌上此刻我的心头。似乎有点莫名其妙，却也令人平静喜悦。

愿您一切好！

《清平乐•接受》词云：

日日码字，觉受天地意。鸿雁翔心莲漾水，情怀一襟频寄。

暮雨静坐小楼，漫思飞舞沉钩。自在悠游何处，感恩时水顺流。

　　备注：所配Aleksandr Fayvisovich的作品来自网络。