安忍如大地，静虑可秘藏——去地藏王菩萨道场九华山

鉴秋

九华山是中国佛教四大名山之一。名称源于李白“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，属黄山山脉支脉，主峰和最高峰为十王峰，高程1344.4米（海拔1342米）。

6月9日上午七点，在怡然民宿吃过菜汤面，结账离开，换到轩辕大酒店入住。

八点我们到缆车点，乘缆车上百岁宫。

百岁宫，位于九华山海拔871米的插霄峰巅，原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代，为全国重点寺院，建筑面积2987平方米。

百岁宫，与祗园寺、东崖禅寺、甘露寺并称九华山“四大丛林”。1982 年九华山管理处重修庙宇。

百岁宫，始建于明代。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年(1630年)敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。慧广和尚因就以此建佛殿，造戒堂，立方丈，安单接众，易庵为寺。

清咸丰年间，百岁宫遭火灾，大殿等全部焚毁，仅留下无暇禅师肉身殿，后重修。民国时，再请藏经，黎元洪总统赠匾额“钦赐百岁宫，护国万年寺”。

五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是我国四大佛山所仅有，它的兴建，为九华山增添了一处独特的新景观。

睡佛观景台

九华山东崖禅寺 ‌，坐落于巨岩之上，海拔871米。东崖禅寺是九华山的四大丛林之一，古称东峰，又名东岩，始建于明代，历经多次毁建，现存建筑为八九十年代重建

回香阁，安徽省重点寺院。原名华严庵，后改“华严禅寺”。位于东岩南端华严岭上，华严岭是由九华街蹬石级上天台必经之地，昔日香客朝天台，多有在此烧回头香的习惯，故又名回香阁。

九华山月身殿，原名金地藏塔，又称肉身殿、月身宝殿，位于九华山海拔700多米的神光岭上，是唐代高僧金乔觉坐化之地。坐南朝北，建筑面积680.13平方米。唐贞元十年（794年）金乔觉99岁，无疾坐化，其肉身置函中经三年不化。僧众视为地藏菩萨示现，建一石塔，将肉身供于塔中，尊为金地藏。嗣后，配以殿宇，称为“肉身殿”，即九华山月身殿的前身。

地藏王菩萨是佛教四大菩萨之一，起源于印度地神崇拜，后传入中国。其前世为婆罗门女，立誓度脱众生，成为精神依靠。

地藏王菩萨是佛教中著名的四大菩萨之一，以其大愿著称。他的信仰起源于印度地神崇拜，后传入中国，成为佛教徒的精神依靠。

在中国，地藏王菩萨被认为是唐朝时期新罗国王子金乔觉的化身。金乔觉24岁渡海修行来到九华山，修行75载后圆寂。圆寂时，九华山出现异象，众弟子认为他是地藏菩萨的化身，并将其供奉在九华山的三层石塔中。

上禅堂，原名“景德堂”。位于神光岭南半山腰，全国重点寺院。清康熙六年（1667）玉琳国师徒宗衍新修殿宇，始易今名。

上禅堂，始建于明代，清康熙六年(1667年)玉林国师徒弟宗衍重建。乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石扩建观音殿。

广济茅蓬北侧。其址原为古百子堂，始建年代不详。1943年住持僧了尘。1949～1953年住持僧悟安。后毁废。1985年比丘尼常洁募款在旧庙基重建殿宇，更名“净洁精舍”

下午14时30分到化城寺。化城寺，位于九华山九华街的中心位置，原名地藏寺，是九华山佛教起源最早的寺庙，称为开山祖寺。

东晋隆安五年（401年），僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间（756年—758年）改建，定名为化城寺，“化城”源出于《法华经》中的佛教故事。化城寺建筑占地面积1381.28平方米。化城寺为四进院落式建筑，化城寺前有半月形偃月池（放生池）和花岗岩铺成的广场，广场面积1864平方米。化城寺具有典型的地方建筑特色，全寺严格按照中轴线对称布局，是研究古建筑艺术重要的一座重要寺庙。

东晋隆安五年（401年），天竺僧杯渡于此筑室为庵。唐开元年间，僧人檀号居之，寺额曰“化城”。唐建中二年（781年），池州郡守张岩奏请朝廷移旧额“化城”于该寺。唐贞元十年（794年），金乔觉99岁圆寂后，僧众视为地藏菩萨化身，化城寺遂辟为地藏道场。

旃檀禅林

通惠禅林

闵公殿。闵公，唐代九华山地主。金乔觉赞助人。

太白广场

云散雾尽，九华山镇夜色阑珊

晚上住轩辕大酒店