<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 落梅村的变迁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 搜集、整理:普 英</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 图 编辑 黄河</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 落梅村位于滇中玉溪华宁县青龙镇,据传落梅村古时候叫大树营。古村落位于现在村子后面的“麦地后首”山田上。现在人们到老营寨位置挖田整地还能见到少许的碎瓦片。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 原村寨中间有一条深深的箐沟,俗称“高桥箐”。东起今大水池旁,斜斜地从普家坟堂前伸至西边庙岭岗半中脚下,再流入青龙中学旁的小河。今石夹槽中上段西侧,高田埂半中间脚下,原为老寨子的山神庙。庙门前供着一对石狮子。后来,庙被毁了,改成梯田,两只狮子置于田边地角,一只半隐于田埂中,如今善存(2021年4月搬至新观音寺门外供着)。另一只在“文革”中被毁了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 村脚下的东西两边各有一座地表层下全是沙塘石的小山丘。两山丘之间呈拱置的巨型板瓦,缓缓地伸到小河边。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 村里村外,两三个人手拉手才能围得过来的苍天大树随处可见,其中,村东角边有一棵枝繁叶茂的大古树,老人们称“黄牛头树”(学名叫:黄连木树),这棵老古树,树老心空,空空的树根脚北面,敞开着一道“门”,里面可放一张方桌,围坐四五个人打牌,“门”外有铁匠铺。村里的人常到这里玩。大树下近百米处有口水量较大,清澈如玉的井,后称“上龙潭大井”(至今仍在饮用)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 据老辈人口传:元朝时期。统治者为了巩固自己的统治地位,在村寨里以十户人家为一个里,里长由一个蒙古兵担任(这个蒙古兵俗称“家鞑子”即败家子的意思)。大树营人家多,家鞑子亦多,他们无恶不作:强占民女,殴打老幼,抢夺财物,草菅人命,强行没收了各家各户的菜刀、砧板,强迫全村人家每餐吃的菜必须拿到大井边来洗切。一个里只准使用一把菜刀,一块砧板,全用铁链拴在大井边;各家所使用的刀锄类劳动工具也收放在这里,要用时各家来领取,天黑前必须全部送还······人们都恨死这些家鞑子了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大树营到清朝之初,人口已近千人,人口中彝族占有百分之六十多,汉族和苗族人口仅占百分之三十多点,汉族属于外来迁入人口,后融入土著彝族之中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清朝乾隆初年,(民间传“长毛造反”的时候)青龙地区闹瘟疫,大树营染疫较为严重,死人甚多,弄得人心惶惶,恐惧不安。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 其实是由于战乱,携带瘟疫病毒的外地人跑到青龙地区部分村寨躲避,致使这些村寨的居民感染上了瘟疫。大树营是染疫较为严重的村寨之一。在当时,人们并不知道,瘟疫传染极快,有什么草药医治。据说,染上此病毒的人大多上吐红血,下泻黑泥,高烧不退,称“烂肠瘟”。还有的,腋下或腿下起泡,发痒,吐红血,俗称“痒子病”。 “由于当时,没有防治瘟疫的手段,也没有医药,有的只是恐慌与无奈,人们因此把原因归结于‘鬼’要人命。‘神’才能救人。建庙、求神(菩萨)、朝斗打醮,避免一切瘟疫有关的东西,成了当时人们的防御手段”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 据老人们讲,瘟疫爆发后,大树营感染人数一天比一天多,增速极快。没几天时间,就死了好多人。随着瘟疫的蔓延,抬死人去埋葬的人群里,男人渐渐减少,多为妇女。她们为了驱逐魔鬼 ,打散发髻,脸上涂抹锅烟灰,含着热泪,哭哭喊喊地去送葬亲人。前段时间死的抬到大坟园埋葬,中段时间死的人,用简陋棺木装着,发丧出门后,没能力埋葬,抬到叫魂山岭岗儿放着,山岭上棺木越来越多。棺木散烂了,尸体暴晒着。于是吓坏了好多人,故经常有人到那里叫魂喊伴,这山岭因此而得名。今华六中背后有条斜斜的山路,是以前抬死人去大坟园埋葬的必经之路称“抬人路”。到后段时间死的人,仅用草席裹着,连抬上山的能力都没了,只抬到现在六中食堂及后面的河滩上一放,就一走了之。弄得整个村寨阴风惨惨,人心惶惶,恐惧不安。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 疫流行过后,全村人中死绝的就有几十户家人,有的家庭只剩下一两个人,以至于稻谷成熟时满野金黄,却无人收割,人人提心吊胆。于是便有人谣言:“这个地方死的人多,魔鬼要命,还要死人,我们不能在这里居住下去了。应该搬下河边去··· ···”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 从此,大树营就从麦地后首往下搬迁到小河边建村寨。新村寨前是一大片绿茫茫田野,犹如碧翠的湖海。新的村寨即为“落海村”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 当时的两庙岭岗内侧脚下地势较低,是洼地一片,无人建房。一切住房随缓坡而建,人家稀散。为了防止贼来烧杀抢劫,村边筑有围墙。村东有道栅子门,彝语叫“丫里路”。侧上边,十字街东出口处);村西栅子门位于李官家祠堂旁,叫“鲁兜箐”;村前小河边(今华六中大门前私人建住房的地方)叫“站工处”;村后东侧的出村口称“新路口”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 由于瘟疫的折腾,落海村人生活极度贫寒。再加之缺医少药,人畜疾病反复无常。为求风调雨顺,人们就在西边山丘上建盖小庙称“诸神庙”;东边山丘上建盖小庙叫“五谷庙”。两庙建好后的三五年间,落海村人仍然不顺,这时又有人说:“老村寨子死人甚多,阴气重,霉气生,要多栽些梅子树来压一压这股霉气。要不然,死人的事情还要发生的。”于是落海村村边及村后种上了好多梅子树。随着梅子树慢慢长大,梅子树翠绿如云,远远望去,十分美丽。于是又有人改叫村名为“绿梅村”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 又过了几年,梅子树完全长成大树,每逢寒冬一过,梅子花就开了,白茫茫一大片。引来无数蜂蝶和鸟儿,鸟语花香、山清水秀。春风一吹,白哗哗的梅子花飘落遍地,村里村外,到处都像铺开的白地毯。形成了纯洁、美丽、和谐、自然的景观。飘落的梅花还蕴藏着了做人的品质。于是,“落梅村”这个响当当村名就此诞生了!今《华宁县地名志》释义:落梅,彝语,由“落末”演变而来,落:石头,末:岩子,意为建村在岩石旁。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">落梅</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">宋·陆游</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">雪虐风饕愈凛然,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">花中气节最高坚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">过时自合飘零去,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">耻向东君更乞怜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">醉折残梅一两枝,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">不妨桃李自逢时。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">向来冰雪凝严地,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">力斡春回竟是谁?</b></p><p class="ql-block"><br></p>