走进山西，感受她的多彩与神奇（九 ） 小西天、广胜寺、洪洞大槐树祭祖园

郭静

　　2025、6、19日上午离开忻州，中午到达临汾市隰县小西天参观。

千佛庵又名小西天，位于山西省临汾市隰县城西一里许的凤凰山巅。因大雄宝殿内有佛千尊而得名，后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名小西天。

　　整座庙宇分上下两院，朝东而建，布局紧凑合理，每一处建筑都紧密相连，却又各自独立，仿佛一个精心构筑的世外桃源。

　　在无梁殿的二层，是钟鼓楼，晨钟暮鼓曾在这里悠悠响起，为这片宁静的山林增添了几分灵动的韵味。

　　小西天建筑规模虽然不大，但殿宇三面环山，庵前临河，古木参天，清流涓涓，凤凰山崖璧如削，千佛庵危立山巅，借山布景，格局灵活，重楼叠阁。

　　大雄宝殿是明代佛教禅宗寺院的核心建筑，以千余尊明代悬塑艺术闻名，被誉为中国雕塑史上的“悬塑绝唱”‌。该殿始建于明崇祯年间，主供五方佛，悬塑涵盖佛教人物、故事及天宫仙界，规模宏大且保存完好，具有极高的艺术与文化价值。进入大雄宝殿犹如一座神秘的艺术殿堂，瞬间将人带入一个奇幻的佛国世界。

　　殿内有近2000尊彩塑，形成了一个富丽堂皇的佛国仙境，佛祖们金身熠熠，面容慈祥，身后霞光霭霭，仿佛散发着无尽的智慧与慈悲。

　　大雄宝殿的悬塑，采用沥粉贴金技术，手工雕刻，悬插在壁面上，形成了独特的视觉效果。使得整个殿内金光灿烂，细节如衣纹、表情均栩栩如生，色彩历经400年仍鲜艳如初，被誉为“极繁美学”的代表。

　　大小仙人围绕在佛祖身旁，或虔诚礼拜，或自在飞舞，姿态各异，活灵活现，让人不禁感叹古代工匠的鬼斧神工。

　　佛龛上方，是对佛国天宫的精妙描绘。多组五层倒宝塔式斗拱支撑起这片虚幻的天空，多重垂花遮罩营造出祥云升腾的奇妙景象。

　　漫天神佛姿态万千，有的闭目沉思，有的微微含笑，有的凝视远方，每一尊都刻画得细致入微，仿佛被赋予了生命。

　　小西天的塑像融合了绘画、浮雕、镂刻等多种艺术手法，色彩鲜艳，造型逼真，每一尊都饱含着工匠们的心血与智慧。在这里，你仿佛置身于一个立体的佛国画卷之中，每一处细节都值得细细品味，每一尊塑像都仿佛在讲述着一段独特的故事。

小西天，不仅是一座古老的寺庙，更是一部立体的史书，一幅生动的艺术宝库。在这里，你可以感受到古人对佛教的虔诚与敬畏，领略到古代艺术的高超魅力。它静静地隐匿在山间，等待着更多的人去发现、去欣赏、去守护，我们应该爱护、珍视这份珍贵的文化遗产，使它在岁月的长河中永远闪耀光芒！

　　下午离开小西天来到广胜寺。

广胜寺广胜寺位于临汾市洪洞县，始建于东汉建和元年，以飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画“三绝”闻名，现为国家AAAA级景区和第一批全国重点文物保护单位‌。

　　广胜寺原名“俱庐舍寺”或“阿育王塔院”，唐代宗时期，因汾阳王郭子仪奏请重建，赐名“大历广胜之寺”，寓意“广大于天，名胜于世”。此后历经宋金战火、元代地震（1303年）等多次损毁与重建，现存建筑多为元代遗存，仅上寺飞虹塔及大雄宝殿为明代重修。

　　“飞虹塔‌”为中国现存最完整的琉璃塔，高47米多，明嘉靖年间重建，塔身琉璃装饰呈现黄、绿、蓝三色，阳光下如彩虹故名。其建筑结构抗震性强，曾经历康熙年间八级地震无损，86版《西游记》曾在此取景。

2018年，飞虹塔吸引了全世界的目光，被世界纪录认证机构（WRCA）认证为世界上最高的多彩琉璃塔。这一殊荣，无疑是对飞虹塔独特魅力和卓越价值的高度认可。

　　飞虹塔第二层以上塔身外表全部镶嵌有琉璃仿木构件，各层檐下俱施琉璃花罩和垂莲柱，以及屋宇、楼阁、亭台、角柱、佛龛、花卉、人物、翔凤、狮、象等琉璃构件，一层一组图案，形式多样，造型优美，制做精巧，色彩绚丽，全塔上下存有百余个铁铃叮。山风吹过，塔上的风铃叮咚作响，余音缠绕……

飞虹塔是中国保存最完整的古代琉璃塔，全塔的琉璃贴面反映了山西民间高超的琉璃烧造技艺和智慧结晶，为中国琉璃塔中的代表作，在建筑和艺术上具有较高的研究价值。

飞虹塔历经岁月的风吹雨打，依然屹立不倒，向人们展示着它的坚韧与美丽。无论是建筑爱好者，还是对历史文化充满好奇的游客，飞虹塔都以其独特的魅力，吸引着他们前来探寻。在这里，人们可以近距离感受琉璃艺术的魅力，领略古代建筑的精妙，感受历史文化的厚重。

　　上寺大雄宝殿重建于明景泰三年，面阔五间，单檐悬山顶，前檐设廊，形制保留元代风格。

永胜寺的一奇”唐代左右扭古柏”，两株1300年历史的古柏位于上寺大雄宝殿前，树纹一左一右扭转，与周围柏树纹路方向迥异，成因至今未解，被称为“护法将军”

　　进入大雄宝殿，这块“光辉万古”的牌匾，是清朝的第三个皇帝雍正亲笔书写的，匾额边沿是雕工精细的金龙，是广胜寺的镇山之宝。雍正一生遗墨极少，此匾实属不可多得之宝。

　　上寺大雄宝殿殿内佛龛供奉9尊金代彩绘木雕，包括释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨及弟子、牵狮/象人等，雕刻工艺精湛，神态生动，贴金敷彩保存完整

　　天中天殿（毗卢殿）是上寺的核心建筑，兼具元代遗风和明代重建特色，以独特的建筑结构和精湛的彩塑艺术闻名。该殿始建于元代大德年间，明弘治十年至十四年重建，现存建筑保留元代木构技法，是研究元明过渡期建筑的重要实例。

　　主供毗卢遮那佛、卢舍那佛、千百亿化身佛及文殊、观音等四大菩萨，彩塑造型庄严，火焰纹背光高达七米，凸显元代雕塑遗风。

　　广胜寺分为上寺、下寺和水神庙三大部分。其中，水神明应王殿内的壁画尤为引人注目，尤其是南壁东侧的一幅戏剧壁画，被誉为广胜寺的文物瑰宝。

广胜寺明应王殿又称水神庙，建于元延祐六年，明应王，实为霍山山神长子，民间称大郎，因祈雨灵验获徽宗赐明应王庙额。

　　明应王殿面宽进深各五间，重檐歇山顶，四周设回廊，内四壁有近二百平方米的元代壁画，精美绝伦。其中南壁东侧的戏剧壁画被誉为广胜寺三绝之一，并与西壁北上侧的打球图，于一九九八年同时编入《中国历史》教科书。

　　水神庙壁画是我国古代庙宇中唯一不以佛道为内容的壁画。东、西两壁中部所绘祈雨图和降雨图所表现的为水府诸神，其余多是历史故事、社会人物和社会生活场景。

壁画内容既有宫廷奢华，又有市井心酸；既充满想象，又极度写实。观者沉浸其中，似穿越到了700年前的元代。这些民间画师，以精美的笔触、流畅的线条、鲜艳的色彩，将自己的日常生活和审美情趣留在了古老的砖墙上，也为后人展现了生动的时代图景。

　　1942年2月，日本侵略者阴谋闯进广胜寺中搜查。为防《赵城金藏》落入日军之手，八路军地方武装从广胜寺连夜抢运出全部经卷，辗转运交太岳行署所在地沁源县，将经卷藏在沁源山区一座废弃的煤窑里保存。抗战胜利后，《赵城金藏》经卷于1946年被交由北方大学保管，1949年移交北平图书馆（今国家图书馆）保存至今。

　　4、20临汾市洪洞县大槐树寻根祭祖园。

临汾市洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区，位于山西省临汾市洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。

　　景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

元末明初，中原地区因战乱（红巾军起义、靖难之役）和自然灾害（黄河水患）人口锐减，而山西因相对安定成为人口稠密区。明政府为恢复经济，推行“移民屯田”政策，50余年间从洪洞大槐树下组织18次大规模移民，涉及1230个姓氏，迁往河南、河北、山东等18省500余县。

　　献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，建筑面积1250平方米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度，跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。

　　明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。

景区核心景点的新塑一代大槐树下，一场还原明朝移民历史的《大槐树移民》实景演出震撼上演，带领游客亲历那段波澜壮阔的移民历史。

　　景区内的核心景观是那棵象征着移民历史的大槐树。虽然当年的古槐已不复存在，但景区内栽种了同根同源的第三代槐树，枝繁叶茂，生机勃勃，延续着历史的血脉。

　　当时移民在广济寺旁的古槐树下集结，官府发放“凭照川资”，因槐树与老鸹窝（鸟巢）成为离乡者的最后记忆，衍生出“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”的民谣

　　广济寺，为唐贞观二年所建，原址在洪洞城内永安里，金承安年间迁徙贾村汾河畔。原寺因战乱损毁，仅存经幢（刻有佛经的宗教建筑），现寺为近年仿古重建，位于洪洞大槐树寻根祭祖园内。

　　广济寺有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼、伽蓝殿、祖师堂、禅堂、钟鼓楼等。山门左侧有一棵荫蔽数亩的大槐树，这就是明初迁民之时，办理公差事务，人们不能忘怀的古大槐树。

　　移民文化展览馆通过丰富的文物、图片和多媒体展示，生动再现了明朝大移民的历史场景。

　　祭祖堂是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。

　　堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。

　　作为中华民族重要的精神家园，大槐树景区不仅是一个旅游景点，更是一个文化符号。它见证了中华民族的迁徙历史，承载着亿万移民后裔的乡愁记忆。