华严寺~~晋善尽美大同篇

华岳

在大同的清晨，阳光透过薄雾洒在古老的街道上，空气中弥漫着一股清新的气息。我们怀着 虔诚的心情，踏上了游览著名华严寺的旅程。华严寺，作为大同市最具代表性的佛教寺庙之一，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，是我们此行的必游之地。 华严寺的建筑风格独特，融合了唐、宋、元、明、清等多个时期的艺术风格，尤其是寺内的木雕和石刻，精美绝伦，令人赞叹不已。我们漫步在长长的廊道上，仔细欣赏着每一处细节，仿佛能感受到历史的厚重与岁月的流转。 华严寺不仅是一座佛教寺庙，更是大同文化的象征。它承载着历史的记忆，传递着人们对美好生活的向往。在这里，我们不仅欣赏到了古老的建筑艺术，更感受到了心灵的洗礼。华严寺是大同古城重建的最重要的标志性代表作！ 华严寺，位于山西省大同市平城区下寺坡街459号，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。 华严寺建筑依东西轴线布局，寺内山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大 ，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建 。华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位 。 1961年3月4日，华严寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 ；1983年4月9日被国务院宗教事务局确定为汉族地区佛道教全国重点寺观；2014年被评为国家4A级旅游景区。 辽重熙七年（1038年），薄伽教藏殿始建。

辽清宁八年（1062年），华严寺始建。

辽代末年，华严寺大部分建筑毁于战火。

金天眷三年（1140年），华严寺重修，重建大雄宝殿 。

明洪武三年（1370年），华严寺被没为官产，改大雄宝殿为大有仓 。

明宣德年间，华严寺重修 [1]。

明景泰五年（1454年），华严寺重修。

明成化元年（1465年），华严寺重修。

明万历初年，华严寺分为上下两寺，各开山门，自成格局。

明万历九年（1581年），华严寺上寺铺设砖砌甬道，台上加设栏杆，并立木坊于巷东，坊下建石桥，铸洪钟，建禅堂。

清朝初期，华严寺仅存大雄宝殿、薄伽教藏殿两座大殿。

清康熙年间，华严寺重修。

清雍正六年（1729年），应州知州章宏捐资重修华严寺。

清乾隆四十年（1775年），华严寺增建天王殿、暖阁抱厦。

清光绪四年（1878年），华严寺大雄宝殿添绘壁画。

清光绪十一年（1885年），华严寺修缮，并增建南北二楼。

民国十六年（1927年），华严寺修葺。

民国二十三年（1934年），华寺大重修。

20世纪50年代，华严寺海会殿被拆除，仅存台基 。

1952年，华严寺被辟为山西省大同市古迹保养所。

1955年5月，山西省大同市古迹保养所迁出华严寺，华严寺上寺被辟为山西省文管会大同田野清理组。

1984年，华严寺再次分为上下两寺，上寺交由山西省大同市佛教协会管理，下寺由大同市博物馆管理。

1987年，华严寺薄伽教藏殿修缮。

1993年，华严寺大雄宝殿西北檐柱倾斜，东南屋顶塌陷数平方米。

1997年，华严寺大雄宝殿开始修缮。

2000年，华严寺大雄宝殿修缮完成。

2008年，华严寺根据记载修缮并重建，恢复了辽金时期格局，并将上下两寺重新合并。

华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑。下寺以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经橱和天宫楼阁等。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建 。 华严寺的建筑极具契丹民族特色，是少有的保有契丹一族原有习惯东向而建的木构佛寺建筑。华严寺的主要建筑都是坐西朝东，却也存在着很多建筑依然保留着传统汉族建筑的布局习惯，如海会殿依然坐北朝南，这是由于当时契丹族与汉族传统风格得到了融合，华严寺建造时多用居于幽、蓟、并等地的汉人熟练工匠。不仅如此，一些建筑细节甚至能看出其他民族的特色，整体建筑在艺术处理上古朴、大气，细节方面不失灵活与细腻。建筑艺术以适用为主，在庙宇装饰上，艺术则趋向于精雕细琢、显得华丽富贵，矛盾中充斥着和谐，这正是不同民族文化融合后产生的奇妙反应 。 大雄宝殿是华严寺上寺的主殿，始建于辽清宁八年（1062年），重建于金天眷三年（1140年），基本上保留了辽代风格。大殿建在高4米青砖台基上，月台敞朗，宽33米，深19米，与石级、勾栏构成凸字形平面，两侧为明朝时期增建的六角钟鼓亭。殿身面阔九间，进深五间，单檐庑殿顶，建筑面积1443.5平方米，是中国现存辽金佛寺中最大的殿堂。殿前檐当心间与梢间装板门，外施壶门牙子。殿顶举折平缓，出檐3.6米，筒板布瓦覆盖，黄绿色琉璃剪边。殿正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻系金代原物，南吻为清朝时期补制，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽。斗拱硕大，外檐斗拱五铺作，双抄重拱计心造，补间分施斜拱。梁架原为彻上明造，明宣德至景泰年间增补平棊，清代施以彩画 。 薄伽教藏殿是华严寺下寺的主殿，作为藏经殿，始建于辽重熙七年（1038年）。大殿台基高阔，月台敞朗。殿身面阔五间，进深八椽，单檐歇山顶。殿顶举折平缓，出檐深远，檐柱生起显著 。 华严寺薄伽教藏殿内佛坛上供奉有辽代塑像三十一尊，整体分成三部分。以释迦牟尼佛为主尊的彩塑位于中间一组，以过去燃灯佛为主尊的雕像位于左边一组，以未来佛弥勒为主尊的彩塑位于右边一组，均为中国现存辽代彩塑艺术的珍品。其中尤以一尊合掌露齿的胁侍菩萨为最，其上身微裸，体型丰满，线条流畅，双手合十，置于胸前，两面嘴唇微微一笑 ，露出一排洁白的牙齿，轻抬左脚，重心移向右腿，被郑振铎誉为“东方维纳斯” 。 ‌建筑奇迹‌：
殿内保存着被誉为“海内孤品”的‌天宫楼阁‌，以1:8比例微缩辽代木构建筑，斗拱多达54种728朵，悬空拱桥仅靠两根木柱支撑千年不倒，梁思成称其为“立体图书馆”。
单檐九脊翼飞式屋顶，深远的出檐如凤凰展翅，体现辽代“阁楼式佛殿”的空灵美学。 彩塑瑰宝‌：
31尊辽代彩塑中，‌合掌露齿胁侍菩萨‌以15度曼妙身姿和朱唇微启的神态被誉为“东方维纳斯”，是辽代雕塑艺术的代表作。 规模之最‌：
中国现存‌最大辽金佛殿‌，面阔九间、进深五间，采用“减柱造”技术（仅四柱支撑屋顶），展现草原王朝的豪迈风格。
外檐斗拱五铺作，鸱尾仰角45度，4.5米高的琉璃鸥吻为中国古建筑正脊装饰之最。 艺术融合‌：
殿内五方佛（明代木雕与泥塑）及二十诸天彩塑，结合清代壁画（887平方米）与73块龙凤天花藻井，形成多元艺术层叠的震撼效果。 建筑特色‌：
全国第二大纯木榫卯结构方形木塔，高43.5米，地宫为纯铜打造，供奉千尊佛像与高僧舍利，登塔可俯瞰大同古城。 文化意义‌：
塔身与薄伽教藏殿、大雄宝殿形成“辽金双子星”空间叙事，象征契丹“尚东拜日”的宇宙观。 ‌总结‌：这三处景点分别代表了华严寺在‌木构建筑技术‌（薄伽教藏殿）、‌皇家寺院气度‌（大雄宝殿）和‌宗教建筑创新‌（华严宝塔）上的最高成就，且均包含被学界公认的“孤品”级文物。 随着时间的推移，阳光渐渐升高，洒在古老的建筑上，显得愈加熠熠生辉。我们在华严寺的每一个角落都驻足留影，记录下这美好的瞬间。离开时，心中满是对这座寺庙的留恋与感激。


这次游览华严寺的经历，让我们更加珍惜生活中的点滴美好，也让我们在繁忙的生活中找到了片刻的宁静。大同的早晨，因华严寺而变得更加迷人。我们带着满满的收获与感动，继续踏上了探索大同其他美景的旅程。