走读重庆老城门

玲

　　^今年5月，去重庆住了二十几天，和亲朋好友聊起重庆的古迹，得知重庆老城门曾有十七座之多，遗憾的是仅有两座尚存（东水门、通远门），其余的早已不见踪迹。这激起了我想一探究竟的冲动，开启了徒步“走读”老城门的行程。

　　^走读的过程是艰辛的。由于绝大多数老城门湮灭已有一个世纪，一路问讯，知晓者绝无仅有，绝大多数连城门名字都没听说过。另由于山城道路曲折盘旋，上下重迭，“高德地图”频频失灵，以至走了不少冤枉路。

有二天重庆气温窜升到36℃至38℃，爬坡下坎，差点中暑；来回折腾，精疲力尽，好几次产生了放弃的念头。好在最后还是咬牙坚持下来，断断续续用了4天时间，足足步行了40多公里的路程（百度显示老城周长只有8公里多），终于把十七座老城门（含遗址）顺次走了一遍，心中的欣喜和满足感无法用词语表述。

回到上海后，钻进图书馆再次“掘矿”充实，加深了对重庆城魂的认知：重庆因地势筑城，衍生出了山城，沿两江设门，衍生出了码头，依码头聚众，衍生出了袍哥，循袍哥作派，衍生出了“江湖”。山城文化、码头文化、袍哥文化糅杂相融，铸就了重庆人的江湖性格一一耿直豪爽、热情火辣、吃苦耐劳。

今草就“美篇”，以分享诸位。

　　^重庆筑城已有二千三百多年的历史了，公元前318年，秦国张仪奉旨击败巴国后，选择了长江和嘉陵江交汇之处的江北嘴作为地盘，修筑了面积近1平方公里的围城，这就是重庆历史上的第一次建城。

　　^城虽不大，却已经很具影响力了。那时嘉陵江北岸的江州已“重楼累居”人口稠密，“结舫水居”五百余家。在江北区刘家台、相国寺、渝中两江半岛、南岸涂山脚下已有街市村庄；化龙桥、土湾及沙坪坝、九龙坡、巴南区的长江两岸也有了散落的居民。

　　^大约在500年后，重庆才开始它的第二次筑城。

公元226年，刘备为了巩固自己的蜀地皇权，派遣李严专赴江州修筑城池。

李严，南阳人，蜀国要臣，官位仅次于诸葛亮之后。他放弃了江北嘴的老城址，选择了更具战略意义的渝中半岛。南线从现今的朝天门以南起沿江至南纪门，北线约为今天的新华路、人民公园到较场口一带。面积约2平方公里，顺山势布局，东西宽长，南北狭短。

　　^彭大雅是重庆第三次筑城的指挥官，他奠定了重庆城的基本格局。

1236年10月，蒙古军攻占成都，直逼重庆。

重庆是南宋江山的西大门，一旦失守，敌军必将居高临下，势如破竹直捣皇城。在这紧急关头，朝廷派遣彭大雅来统领重庆。

　　^彭大雅，曾经出使过蒙古，对边塞的风土人情及蒙古铁骑的威风深有体验。他来到重庆后，便风尘仆仆地视察全城的防范工作。当时城墙几乎都是用泥土砌成的，他一拳重击便粉末四溅，他即刻下令全城军民推倒所有的泥墙，用条石和煅烧的大青砖砌墙。并扩大了重庆城的规模，将西线一直延伸到今临江门、通远门一带，比旧城扩大了一倍。

　　^当时的百姓和官员都很不理解，在眼下这个经济困难时期为什么不把钱拿来糊口，还要大兴土木呢？大家怨声载道，还常常跑到衙门口去大声责骂他、讽刺他。由于时间紧迫，彭大雅没有时间让大家心悦诚服，他坚持带领部下不分日夜奋战在筑城的工程中。几个月后，于嘉熙四年春终于大功告成。

重庆城修筑完后，彭大雅命令专职人员在四门立四大石，上刻17个字：“大宋嘉熙庚子，制臣彭大雅城渝为蜀根本。”

　　^正是因为彭大雅在这个国破家亡的关键时刻坚持筑城，高墙壁垒，才打破了蒙军不可一世的铁骑神话，让他们丢盔弃甲，落荒而逃。重庆人筑城的胜利，保住了几十万民众免受亡国之苦和生灵涂炭之灾，也使南宋政权苟延了几十年。

可惜这位为国为民功勋卓著的英雄，后来却屡遭谗言，被朝廷除名，贬回故乡。

　　^彭大雅筑城130多年以后（明朝洪武年间），重庆一员名叫戴鼎的守将，把先前修筑的城墙、城门又进行了大规模的改建、加固和完善，他将墙体全部换成了青石。新城墙高10丈，周2667丈（8.8公里）。

　　^以前的筑城主要用于军事防御，而今城门是为了市民出入。

重庆城三面环水，地势蜿蜒崎岖，不能像其它城市那样规规矩矩建东南西北四门就了事，而只能因地制宜，随山就水。于是戴鼎便创想了一个让重庆城门“九开八闭”的新招。

　　^那时候的人都喜欢占卜算命，相传戴鼎在筑城辟门时，请了一位高明的风水先生勘测风水。 《易经》占卜学的元素中有“九宫八卦”的称谓，用它的意象来确定辟门数量表示吉祥坚固的寓意。“九开八闭”恰与“九宫八卦”相契合。九加八得一十七。所以就修建了重庆城门十七座。

　　^九道开门中，朝天门、东水门、太平门、储奇门、金紫门、南纪门面临长江；临江门、千厮门面临嘉陵江；只有通远门与陆地相接。

八道闭门中，翠微门、太安门、人和门、凤凰门、金汤门面临长江；定远门、洪崖门、西水门面临嘉陵江。闭门仅是形式，不能打开，所以叫“八闭”。

风水先生说开门为“水门”，闭门为“火门”。重庆城十七门，一开一闭排列，两水门夹一火门，表示以水克火的意思。预示能消除重庆炎热，房屋密集常致火患的灾难。

^朝天门（开）

大码头，迎官接圣（童谣）

　　^朝天门，位于渝中半岛顶端，嘉陵江和长江交汇处，襟带两江，壁垒三面，被誉为渝中半岛的“金三角”。

　　^相传公元前318年，秦将张仪灭亡巴国后始建。宋代后，因面朝帝都，常作“迎官接圣”之用，得名朝天门。明初，戴鼎扩建重庆城，在旧城基础上筑石城，朝天门成为规模最大的城门。

　　^明末设朝天水马驿，清代又设朝天陆驿，城门有二门洞、三门洞三重，城门上书有四个大字：“古渝雄关”。此门成为水运枢纽，两侧建有码头和步梯，其中码头建于嘉陵江边，城门建于长江岸上，多为官家用地，码头是不准民船停靠的。晚清时期，重庆水运贸易发达，长江流域乃至陕、豫、闽、粤都以重庆为“换船总运之所”，朝天门成为了“长江上游第一大码头”。

　　^1891年3月1日，重庆辟为商埠，重庆海关正式成立，海关初设于朝天门附近的粮帮公所，标志着重庆正式开埠，列强陆续来渝设立领事馆，外国商人、西方传教士、海外游历者日渐增多。1898年3月9日清晨，英国人立德乐驾驶“利川”号蒸汽轮船出现在了朝天门码头，成为第一艘开进重庆的轮船。

1927年，为扩大城市规模，朝天门被拆除。

1944年7月，茅以升主持了朝天门望龙门缆车，缆车于1945年4月竣工，同年5月16日通车运行。

1949年9月2日，一场火灾使朝天门港区2公里区域化为一片废墟，朝天门仅剩城基墙垣。

　　^新中国成立后，朝天门地名恢复，却不见地标建筑。

1991年，有37万平米，15000多个摊位的朝天门综合交易市场正式开业，日客流量达到了20万人次以上。20世纪90年代，是朝天门最为繁荣的时期，被称作“淘金时代” ，催生了重庆特有的“棒棒”大军。

1998年，朝天门片区改造提上日程，建成了一个平坝广场，在广场下方象征性建起一个城门洞，正反两面都镌刻“朝天门”三个字，但由于过于矮小，又是混凝土结构，市民和游客都大失所望。

2005年9月18日，不与重庆任何干线公路直接相连的朝天门广场成为重庆市“零公里”标志点，也是重庆市中心象征。广场修建在朝天门码头上面，远看似一艘扬帆远航的巨轮，被称为重庆的“泰坦尼克号”。

　　^2019年9月6日，来福士广场落成开业。广场建筑由8栋塔楼、底部裙楼及横跨天际的空中“水晶连廊”组成，北侧塔楼造型像远航的风帆，寓意“朝天扬帆”。其中一栋高为350米，为重庆市第一高楼，塔楼上有着长300米、位于250米高空、横跨四座塔楼，被誉为世界最高“横向摩天楼”的空中水晶连廊。 来福士广场2020年被选为“成渝十大文旅新地标”。

　　^但广大民众对来福士的质疑从来没有停止过。重庆本是一座江城，两江相围渝中半岛，半岛原是一道山岭。“从城市景观看，从沿岸到腹地，建筑应该是由低到高，依山就势，与自然、山体相匹配，相融合，相协调”，来福士广场在半岛尖端、地势较低的朝天门拔地而起，“这和山城、江城的景观是不协调，是冲突、对立、和矛盾的，破坏了渝中半岛应有的城市形象，这是大家对它反感的一个很重要的方面。” 市规划委员会成员陈荣华如是说。

我深以为然。四十多年来，我八次到过重庆，朝天门去过不下十趟，当我第一次看到朝天门广场上那突兀的来福士楼群时，第一个感觉就是：不伦不类！重庆鲜明的码头文化和江湖气息荡然无存。

^翠微门（闭）

挂彩缎，五色鲜明（童谣）

　　^翠微门位于朝天门和东水门之间，因其山色青绿而得名，是丝绸、绸缎及绢帛的出入港口。四川的丝绸在这里汇聚，成为全国最大的丝绸市场。翠微门码头在抗战时期更是故宫国宝的秘密藏身之地。然而，1949年9月2日的大火灾彻底毁掉了翠微门，如今已无法寻找到原城的基址。

^东水门（开）

四方井，鲤鱼跳龙门（童谣）

　　^东水门，东临长江，在重庆老城的正东面，门向北。

童谣中的“四方井”早已无迹可考。

《巴县志》记载：“水中二巨石，各大书楷行‘龙门’，皆宋绍兴中刻。”这大概就是“鲤鱼跳龙门”的来处，对面的龙门浩也得名于此。

东水门至翠微门一带，旧时店铺林立，商贾云集，来自南京、上海的“苏货”，在东水门上岸，去长江南岸的行人也多从此门过江。这里也是会馆集中区，明清时重庆城内有八大会馆，这里就集中了三所：湖广会馆、江南会馆和广东会馆。

　　^清末四川保路运动兴起时，清政府派端方到四川镇压，民愤沸天。当时端方住在江南会馆里，一天夜里有人在会馆门上贴出一幅对联：“端的死在江南馆，方好抬出东水门”。不仅把端方、江南馆、东水门等名词嵌入，更是语言恢谐对仗工整，表现了革命党人对他的蔑视。

　　^出东水门，即是东水门码头。码头石阶依山而上。那时，赤膊的苦力们，肌肤黝黑，肩挑重担，脚踩烂鞋，边哼着低沉的号子，边艰难地攀阶踽行。

　　^明洪武以来，东水门一派繁荣。为全城供应牛羊肉的宰房街，则位于稍远的南纪门。屠宰后牛羊下水如毛肚、黄喉、血旺等物腥臊难售，有马氏兄弟廉价收购以大锅混煮麻辣，面向船夫走卒薄利售出。至清末，将八种牛羊内脏切簿，投入麻辣牛油锅中烹煮，食客分格而食，“食者备酒水，自选一格，且烫且吃，价格低廉，热络方便”。可见火锅最初乃底层苦力果腹之物，东水门毗邻宰房街，而码头苦力繁众，火锅起源于东水门之说盖出于此。

^太安门（闭）

太平仓，积谷利民（童谣）

　　^太安门，坐北朝南，位于太平门与东水门之间，与长江南岸的龙门浩隔河相望，也被俗称“望龙门”。望龙门并非城门，而是取“打望龙门”之意。太安门虽然是道闭门，门内却有几处古建筑分外耀眼显赫，二府衙、县文庙、城隍庙、巴字园、白象寺，错落有致，气宇非凡。

除却官衙、庙宇、别墅、院落之外，太安门地区还是古城重庆百姓人家口粮囤积地，城内的粮仓，接邻成排，米谷库满，“民以食为天”，乡人为求吉祥平安，把米粮仓称为“太平仓”。因是，戴鼎把此处的城门定名为“太安门”。

^太平门（开）

老鼓楼，时辰报准（童谣）

　　^太平门始建于南宋，明初重筑。城门朝南，背靠大梁子山脉，面临长江，居于下半城的中点，重庆的府衙、县衙都在其附近。

出城门坐船渡过长江至南岸龙门浩，经巴县背峰、木洞、天赐和南川通往贵州和湘西的官道，称为重庆的东南路。

　　^重庆开埠后，外国商人来到重庆经商，但被限制在南岸租界区里，与城内的白象街隔江相望，洋人们未经许可不能入城。

白象街位于太平门内，靠近官府，于是就有了为洋人办事的买办。当时的白象街商埠洋楼并起，英美日都曾在此地办洋行，百货、银楼、当铺、钱庄、行帮一应俱全。民谣说：“太平门卖的是海味山珍”证明当时这一块的商业和餐饮业也非常发达，是当时重庆城最豪华的街道和金融中心。

　　^如今我们看到的太平门古城门宽五米多，高四米多。其实是太平门的内城门，在门额上铭刻有“拥卫署东”四个字。

南宋时期太平门修建后就遭受元军多次攻打，都一直未能攻破。而城门城墙也在战火中损毁严重，如今看到的城门遗址大多由明洪武四年重庆卫指挥使戴鼎所修建。

太平门见证了南宋抗蒙、清末开埠、民国抗战。见证了白象街的繁荣与落寞。如今它和白象街一起，带着岁月的沉淀，平静地在长江延岸，守望着母城的繁华！

^人和门（闭）

火炮响，总爷出巡（童谣）

　　^人和门修建于明代，东起于现今长江滨江路145号北侧，西至滨江路153号凯瑞大厦东北角。城墙坐北朝南，高约5米，长达200余米。门洞属石卷顶，高约4米、宽2.6米。门内曾有重庆各类镇台衙门，所谓天地人和，故名“人和”。人和门城墙顺山势而建，居高临深，险厄天成，呈现出典型的山城特色的古城墙风貌，具有较高的建筑和艺术价值。

^储奇门

药材帮，医治百病（童谣）

　　^储奇门始建于明洪武年间，在重庆城的正南，沟通上下半城，出城门过长江到南岸海棠溪通向贵州。其正门上书“金汤永固”四字，意为城池金汤，永不能破。

瓮城面向长江上游（即西向），上书“储奇门”三字。“储奇”含有预兆城丰、宣扬城市昌盛之意。储奇门一带水路交通便利，自古就是四川主要土特产、山货、药材集散地，西南各地进贡皇帝的奇珍异宝都要在这里停留后再转运进京，因而城门内街上山货、药材字号、堆栈林立。至今，储奇门一带仍是重庆市药材行业集中的地方。储奇门在民国时期修建储奇门码头（后称“大庆码头”）时拆毁，抗战时期曾计划在原城门旧址修建著名的“储奇门缆车道。”

^金紫门（开）

恰对着，镇台衙门（童谣）

　　^金紫门紧靠储奇门，方位在城的正南方，城门对着江面，因这里曾有古庙金紫寺而得名。重庆城九开八闭十七座城门中，唯有储奇门和金紫门两座开门之间没有闭门，两座门挨得很近，相距不足150米。每逢冬季，上游的柑橘收获后用船运到重庆，在金紫门江边停靠，再挑到市区出售。据载，金紫门附近过去是官府金库所在地，或许特设此“开门”的目的与官府方便调遣军队及运输库藏金银相关。金紫门内原有重庆镇总兵署，1939年改为国民政府军事委员会，现仅存一礼堂旧址，在重庆日报社大院内。

^凤凰门（闭）

川道拐，牛羊成群（童谣）

　　^凤凰门是位于金紫门与南纪门之间的一道闭门。相传古时候，重庆珊瑚坝河滩上有两只异鸟，身彩五色，状如孔雀，关关嘤嘤，音声谐和，常常比翼齐飞，翱翔天地。时人见之称奇，谓之凤凰，并起台于城岩，名之曰“凤凰台”。

　　^凤凰门因凤凰台而设。明清至民国，自贡、贵州等地的牛羊源源不断地送到城门外的川道拐，这里是重庆的专业屠宰场，屠宰好的牛羊肉从川道拐经凤凰台送入城里。

　　^从凤凰门入城，穿厚慈街、十八梯、善果巷可直上较场坝，这条路是旧时沟通上下半城的一条主要干道。厚慈街，原名浩池街。善果巷，巷道逼仄，地势较高。1932年，重庆历史上的第一家无线电台就诞生在这里。

^南纪门（开）

菜篮子，涌出涌进（童谣）

　　^南纪门专管菜篮子，涌进涌出吃一辈子。昔日从长江上游来重庆，首先要经此门，门外江岸平坦开阔，成为重庆竹木业集中的码头，竹木堆栈一直到黄沙溪。此门又是古重庆有名的屠宰业集中的地方，人口密集，商业繁盛。

据民国《巴县志》记载：上世纪三十年代，从朝天门、东水门、太平门、储奇门、金紫门直至南纪门，沿长江江岸城区，一条通衢大道上，各行各业的商家店铺，鳞次栉比，连街逶迤，多达1478家。

那时，从朝天门一路走来，经过闹市大街，到达南纪门算是走到了尽头，离出重庆城也就不远了。

南纪，出自《诗经》：“滔滔江汉，南国之纪。”纪者，总汇也，是谓该门是水陆两通的交通总汇。陆路经黄沙溪上凤凰梯到鹅公岩、石桥铺与上成都的东大路相通。现今的南纪门，成为与南岸直通的长江大桥北桥头的起点，更为繁华了。

南纪门外，早年是农田沙坝，居住于此的是种菜为生的菜农，该地得名菜园坝。菜园坝的蔬菜是专供城内百姓的，批发市场设在南纪门，每天来此卖菜买菜的人流如潮，从而也就有了民谣：“南纪门，菜篮子，涌出涌进。”

^金汤门（闭）

木棺材，大小齐整（民谣）

　　^金汤门段城墙位于九开八闭老城中南纪门到通远门之间，位于雷家坡上面临打枪坝这片山峰山脊间。金汤门过去是闭门，城墙外是悬崖峭壁，靠近燕喜洞，恰对长江边上的珊瑚坝上首，传说中已经消失的金汤门大概就隐于这段古城墙之中。民谣“木棺材，大小齐整”，反映了当年金汤门附近的特色产业一一一棺材铺遍地开花。

　　金汤门临近通远门，明末崇祯年间，张献忠围攻重庆，入城后，张献忠大肆杀戮以泄愤，尸体就地抛撒，周围成了骇人听闻的乱葬岗。民国第一任重庆市长潘文华筑路迁坟，历时6年半，共迁出有主坟、无主坟、乱葬坟共计四十三万五千多座。

^通远门（开）

锣鼓响，看埋死人（童谣）

　　^十七门中唯一的一道陆路城门，经观音岩等古道通往成都。沿途荒草丛生，坟墓累累，城内百姓死亡之后都经此拉出埋葬。无论阴阳此门皆是通往远方之路，故名“通远”。通远门历来都为重庆城的军事要塞，主城门上书“克壮千秋”四字。此门作为全城唯一的陆路关隘，破通远门，则主城危矣。

　　^通远门的第一次刀光之灾发生在宋末元初，忽必烈强攻重庆，守将张珏率将士血溅通远门，城门被攻破，重庆失守。

第二次刀光之灾发生在明末清初，张献忠率领起义军与明军决战通远门，激战六天无果，最终义军炸塌转角城墙，一举攻入重庆城。

进城后，大肆杀戮，抛尸城内，重重叠叠、荒草萋萋，一望无际的几十万个坟堡遍布整个山岗。

1927年通远门部分城墙拆除后修了马路。

^定远门（闭）

较场坝，舞刀弄棍（童谣）

　　^定远门地处通远门与临江门之间，为明朝戴鼎筑重庆城时专门设置，为应景而名。在戴鼎眼底心中，金汤坚城、操戈定远，只要通远门安然屹立，重庆城便平安无事。

应景而设的定远门毕竟是道闭门，属性注定它从萌生那天起就要遭遇冷寂。因系闭门，旧时这里的人们出重庆城都须转经通远门或临江门，正因为这缘故，明代渝城行政上区划八坊二厢之中少了定远门的踪迹，定远门一带归属通远门辖区。清康熙四十六年，巴县知县孔毓忠重划城区为二十九坊十五厢，定远门这才粉墨登场，也才有了定远坊、定远厢的名号单独立世。公元1932年兴修七星岗至朝天门的中城经路，城垣遭拆，定远门走完它五百余年历程，终于消声匿迹、云散烟消。1935年，重庆市下设五区二十二坊，定远坊复归入通远门、走马街、红庙子区域，归属第二坊，定远坊、定远厢亦悉数消亡了。

^临江门（开）

粪码头，肥田有本（童谣）

　　^临江门是当时重庆最大的粪码头，承担了重要的肥料运输功能，每天清晨，挑粪工会将各家的粪水收集起来，挑到临江门售卖给乡下的农民，用于农业种植施肥。

　　^临江门，嘉陵江之大门，有瓮城，在重庆城北面靠西，位于嘉陵江南岸。江对岸正对着的地方古名莺花渡，后来又叫兴隆桥，廖家台，再后就是江北城。明洪武年间，戴鼎依临江这座城门所处位置，因形取意，命名为临江门，其所临的巴江即嘉陵江，看似平常的临江门是嘉陵江上游西来重庆城的第一座水上要津，是镇守重庆西北面渝水上的第一道防线，如若失守此城门，势必危及渝城，故于临江门城门上镌刻“江流砥柱”四个大字。临江门主城门与城外的瓮城门，处在同一条直线上，瓮城在前，城门在后，为的就是便于防守，这种布局是重庆古城门独有的特例。

1922年5月，重庆商埠督办杨森为发展城市交通，倡导兴建码头，“江流砥柱”临江门及瓮城、城垣全被拆除，走过了100多年漫长历程，却成了重庆古城十七门中最先遭厄运的城门。

^洪崖门（闭）

广开船，杀鸡敬神（童谣）

　　^洪崖洞位于重庆解放碑中央商务区之嘉陵江悬崖，与江北嘴相望，被誉为“重庆人的宴客厅”。

洪崖洞原为洪崖门，是古代巴国至明清时期的军事要塞和最早发达的通商口岸，更是巴渝文化兴衰变迁的缩影。

上世纪末，这里逐渐成为繁华都市中的一处危旧棚户区。公元2006年9月29日，在重庆小天鹅集团总裁何永智女士激情与智慧的“笔墨”下，洪崖洞再次“站立”起来，绽放出巴渝文化的独特神韵与民族风貌。

　　^洪崖洞是在高达75米的崖壁上“雄起”的一座壮美瑰丽的世界奇观，其建筑群不仅复原了巴渝古都风貌，还欢快淋漓地演绎出了古重庆最具特色的吊脚楼、古牌坊、木垂花、悬挑梁、雕刻楼廊、半山街市和青石板路等山地民居的泱泱大观。如今各式道路立体交织，入夜的洪崖洞璀璨梦幻，崖江中波光粼粼、百舸争流、水天一色、动感十足。

　　^洞如重庆人，既豪放耿直、麻辣鲜香又热情奔放、时尚前卫。可谓“名城危踞层岩上，鹰瞵鹗视雄三巴”、“江山入画洪崖洞，八方宾客喜相逢”。

^千厮门（开）

花包子，白雪如银（童谣）

　　^千厮门位于嘉陵江畔，建有瓮城，题刻“千厮巩固”，正门为“千斯门”，始建于明代初期，1930年拆除，其名取自《诗经·小雅·甫田》中“千斯仓”“万斯箱”的典故，寓意丰收与繁荣。

　　^民谣中的“花包子”是棉货，棉花是白色的，如雪花一般，而且很值钱。晚清以来，棉货业一真是重庆最重要的商业行当，运送棉货的木船按行规，必须停靠千厮门码头。当时每天有8万至10万斤棉花运到千厮门，江面上密密麻麻都是木船。船多排队卸货不及，只得从码头扯出多条铁链，俗称“飞揽子”，系住外围船只。一船卸空，必须马上驶离，腾出位置让另一条船卸货，大小行商都日进斗金，赚得盆满钵满。

为便于交易，棉货行商近在千厮门坡上一带开店经营，久而久之形成规模，棉花街因此得名。批发市场设在棉花街棉花同业公会附近茶馆及各花行内，棉花街茶馆是商人了解行情和接洽交易之处。

　　^早年人们习称长江为大河，嘉陵江为小河。那时，小河顺城街的旅店客满，茶馆人声鼎沸。出售蔬菜水果的小商贩摊点密密麻麻，从街上摆到趸船边。川剧草台班子的锣鼓声，从上午响到深夜。老市民回忆说：“满街都是人，走路都打挤。”作家老舍、梁实秋，在他们的回忆录中都提到，他们从北碚乘轮船来往重庆，都是在千厮门码头上下船，并在街上雇滑竿进城。他们所说的街，想来就是千厮门顺城街。

　　^抗战时期，长江中下游失守，国民政府交通部将嘉陵江纳入航运重点，千厮门码头区延长一公里，顺城街两旁库房林立。千厮门进入鼎盛期，书写过辉煌的篇章。

　　^千厮门东面城墙外的石壁下，背靠西水门处，建有一座土地祠。川江滩多浪急，年年都有翻船沉船事故。因此，但逢正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节，船商首领要率众来此祭拜神祇。祭拜时，必宰杀雄鸡，并用鸡血将鸡毛粘贴在城墙上。平日里，即将远航的船工也要来此烧几柱香，祈求航行顺利。

　　^1960年代，长航公司准备在千厮门码头修建运缆车道，直通沧白路。坡道建成，还铺上了枕木和铁轨，后来不知什么原因停工，未见使用。

　　^1980年代，为方便市日杂公司进货，从千厮门修筑起盘山公路，旧城改造时与沧白路相连。1996年朝千隧道通车，嘉陵江畔修建起高架公路，更名为朝千路。千厮门码头因货运停止，由交运集团改造为游船码头。

^西水门（闭）

溜跑马，快如腾云（童谣）

　　^西水门在千厮门和朝天门之间，城门面朝嘉陵江，有城门的形制却是常年不开的闭门。西水门对东水门，恰好龙凤之俦，天成一对。

明清两朝，达官贵人出门，莘莘学子金榜题名都时兴骑马，百姓无马可骑，又心生羡慕，便有人弄来些马儿供人骑玩，生意居然不错，西水门一带地势平坦，视野开阔，溜马场便形成了。

再往前走，就又回到了朝天门。

（篇中部分文字，参考公开资料编写）