应无所住而生其心

MAIK

“应无所住而生其心”出自《金刚经》。以下是对其的详细解读：

基本含义

应无所住：“应”即应该、应当。“无所住”指心无所住，即不执着、不挂碍，不被任何东西束缚、困住。包括对色、声、香、味、触、法六尘的不执着，也不执着于内心的念头、想法等。比如看到喜欢的东西，心不贪恋不舍；遇到不如意的事，心不被烦恼困住。

而生其心：“而”表示承接关系。“生”即生发、生起。“心”在这里指人的本心、真心，是一种超越了世俗的分别、执着，能够洞察事物缘起性空本质的清净心、菩提心。即在不执着于万物的同时，要生起这样的清净心、菩提心。

深层含义

看破虚妄，不被外境控制：色、声、香、味、触、法等外境本质上都是因缘生灭的幻象，不应被其左右。遇到好事，心不贪爱；遇到坏事，心不嗔恨；遇到中性的事，心不麻木。

破除我执，不被内心观念困住：要打破“我必须成功”“这个世界应该这样”“过去的痛苦/快乐一定要记着”等心理模板，不被自我、观念、经验绑架。

不粘不滞，自由地应对一切：不是叫人麻木、逃避、放弃，该做的事一样不能少。比如做生意该谈判时还是要谈判，遇到危险该逃还是要逃，别人骂你该回应时还是回应，但不被情绪支配。

实际应用

观照念头，观察自己的执着点：思考自己不开心、生气、焦虑的原因，发现是住在名利、自我、时间幻觉等上，然后问自己这些是否重要、能否带走、3秒后是否还记得。

练习放下，练习“事过心不留”：吃好吃的不回味，碰到不爽的事不纠结，取得成就不傲慢。

保持觉知，该做事时“如幻做事”：工作如演戏，角色该怎么演就怎么演，但别当真；孝顺父母、帮助朋友，尽心尽力，但不求回报、不求感激；打坐修行，也别执着“我在修行”。

行善不执，学会“两层皮肤”：外界刺激进来，身体/大脑会有自然反应，但别让这些波纹扩散到灵魂深处，不放在心上。